27-07-2010
|
#35
|
زائر
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية :
|
أخر زيارة : 01-01-1970 (04:00)
|
المشاركات :
n/a [
+
] |
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
الف سلامه اخي ابو فهد
ذكرت في بداية موضوعك ان اشهر بطون الدغيرات خمسه ومن ثم بطون اخرى ليست كثيرة العدد واكدت بكلمة لذلك تدخل هذه البطون ضمن هذه البطون الشهيره وحينما قمنا بالتصحيح قلت ان الامر لا يعنيك وتعللت بعنوان الموضوع وكان بالاحرى ان تلتزم انت بعنوان الموضوع فهناك شباب سوف ياخذون تقسيمك على ماخذ الجد لانك الراوي الذي يعتمدون عليه ولم تكن دقيقا بحجة عنوان الموضوع
ومن ثم استطرت وقلت انه بعد قيام الفتنه ومقتل ابن بقار قرر كبار الاسلم طرد اولاد علي من جو وهنا نستنتج من كلامك ان اولاد علي استولوا على جو فعلا وقبل مقتل ابن بقار مما دعى كبار الاسلم الذين لم تسميهم بمحاولة الاستيلاء على جو كونهم الورثه الشرعين فاي منطق هذا؟
ومن ثم قلت ان فاطمه كان لها النصف شرعا ووجهنا لك سؤال لم تجيب عليه من هم اولاد فاطمه وهل لهم حق بالورث؟ ومن هم ابناء ابن بقار؟ ارج وان يكون عندك اجابه؟
ومن سياق موضوعك وردودك انك انشات موضوعك على استنتاجات توافقيه عاطفيه من قبل شخصك الكريم وتقول من الافضل ان نجعل الامر بين اولاد علي والطواله افضل من ان نقول انهم دغروا جدهم بعد ان اكرمهم واستضافهم الا ترى في ذلك استخفاف للعقول وتقول للقاريئ اذا لم يكن عندك ما يضحد ما نسجته من صنع خيالي فلتاتي به وكانك يا صاحب الموضوع ليس لك علم بالموضوع سوى استنتاج عاطفي توافقي ينطلق من نظرية الفوضى الخلاقه
اخي الفاضل ابن بقار هو شيخ شيوخ الاسلم وقد اعطى ابنته لعلي ابو الدغيرات فمن الاكيد توافقيا كما نسجت ان علي من اصحاب الشان ولذلك قبل به ابن بقار نسيبا له اما ان تقول عطف عليه واكرمه ومن ثم كذا وكذا والاوفق ان نقول ان الدغره كانت بين علي والطواله ردا للجميل لابن بقار جد الدغيرات من الام هذا كلام غير موفق
اخي الفاضل نرجو ان توضح للقاريئ الكريم وبالدليل ما جاء في طرحك وان ترد على تساؤلاتنا او تعتذر عن الموضوع ان لم تكن تمتلك الادله
تقديري لسمو شخصك الكريم
|
|
|