رد: ابحار ع ضفاف الزمن
كان بين علقمة وعامر منافرة شديدة ومفاخرة لتنافسهما على زعامة بني كلاب ودخل بهذه المنافرة بعض الشعراء المشاهير حيث أنحاز كل منهم إلى طرف من الطرفين وكان لبيد بن ربيعة في صف عامر والحطيئة في صف علقمة, ثم أقحم الأعشى نفسه في المنافرة وظاهر عامرًا, وشهد له بالقدرة على إدراك الثأر, وجعله سيد قومه, وجعل علقمة عبدًا مسودًا, وزعم كذبًا أن الرجلين احتكما إليه فقضى بينهما بالحق وأدعى أنه حكم عدل لا يقبل بحكمه شفاعة, ولا يبالي بغضب الخاسر منهما وأنشد هذه القصيدة التي اخترنا منها أبيات
حكمتموهُ فقضى بينكـمْ أبلج القمر القمر الزَّاهرِ
لا يأخذُ الرَّشوةَ في حكمه ولا يبالي غَبنَ الخاسـرِ
علقمُ ما أنتَ إلى عامـرٍ الناقضِ الأوتارَ والواترِ
واللامسِ الخيلَ بخيلٍ إذاً ثارَ عجاجُ الكّبة الثـائرِ
ساد وألفى رهطه سـادةً وكابراً سادوك عن كابرِ
فلما وصلت القصيدة لعلقمة توعد الأعشى وتهدده وعندما علم الأعشى بتهديد علقمة أنشد قاصمة الظهر هذه ردًا عليه:
أتاني وعيدُ الحوص من آل جعفـرٍ فيا عبدَ عمروٍ لو نَهيتَ الأحاوصا
فما ذنبنا أن جاشَ بحر ابن عمـكـم وبحرك ساجٍ لا يُواري الدَّعامصا
كلا أبويكـم كـانَ فـرع دعـامةً ولكنهم زادوا وأصبحتَ ناقـصا
تبيتونَ في المشتى ملاءً بطونـكـم وجاراتكم غرثى يبتنَ خمائصا
يراقبن من جوع خـلالَ مـخـافةٍ نجومَ العشاءِ القائماتِ القوامصا
رمى بك في أخراهمُ تركك النـدى وفضل أقواماً عليك مراهـصا
فعضَّ حدَيدَ الأرض ان كنت ساخطاً بفيك وأحجارَ الكلابِ الرواهصا
فبكى علقمة لما بلغه هذا الشعر وكان بكاؤه زيادة في العار
وللأمانة كذب الأعشى وظلم علقمة عندما استنقصه, ووصفه بالبخل وقلة المروءة كما في البيت الرابع من القصيدة الذي لا أشك أنه سبب بكاء علقمة وقد علق عبد الملك بن مروان على هذا البيت ذات يوم بقوله:
يا بني أمية أحسابكم أحسابكم لا يسرني أني هجيت ببيت الأعشى حيث يقول:
تبيتونَ في المشتى ملاءً بطونكم وجاراتكم غرثى يبتن خمائصا
ولي الدنيا بحذافيرها
من اثر الهجاء عند العرب
|