اهلا وسهلا بالجميع ...

وانا آسف للتاخير لكوني كنت مضروس خلال الايام الثلاثه الماضيه
وتذكرت القول الشهير : ماوجع الا وجع الضرس ولا هم الا هم العرس
فقال الاخر: ماوجع الا وجع العين ولا هم الا هم الدين .
وانا صرت بصف الاول ولو خلال هالايام الماضيه فقط...

واما من جهة الموضوع فأتمنى من الاخوه النظر الى عنوانه سيجد(تسمية الدغيرات).
وهذا يعني اننا سوف نركز على سبب التسمية فقط ولن نركز على جميع مايخص الدغيرات
فلم اكتب العنوان(فخوذ الدغيرات) او (مشيخة الدغيرات) او (تفصيل فخذ الدغيرات) وهذا
مهم جداً لان الشخص اذا اختار نقطه معينه لبحثها وتوضيحها فعليك ان تبقى معه في هذه النقطه
ولاتتفرع الى غيرها لان ذلك سيكون خروجاً عن الموضوع الاساسي.
وكما ترون فقد اشرت اشارة سريعة في بداية الموضوع عن تقسيم سريع للدغيرات دون تفصيل وقلت ان بعض الافخاذ اندمج مع بعض ولم اقم بتهميش احد منهم وكما ترون
لم اتطرق لمسألة الشيوخ اطلاقاً لان البحث كان عن التسمية فقط.

اما مايخص القول ان الخلاف كان مع البقار وليس مع الطواله..
فالقول في ذلك ان هناك من قال كذا ومن قال كذا والروايتان جميعا لاتقومان على دليل ثابت وقوي
يرجح احداهما على الاخرى ونظراً لعدم وجود الدليل الثابت فعلينا النظر الى امور مثل:

1- ان نحمل الناس على النية الحسنة قدر الامكان .
2- ان يبقى الامر على ماهو عليه حتى يأتي دليل يغيره.

توضيح ذلك هو:
كون علي واولاده مع جدهم فأيها افضل لهم من حيث الوفاء ومراعاة حق القرابه ان يكونوا غدروا بجدهم الذي
اكرمهم وآواهم وجعلهم عنده بمنزلة الاولاد او ان يكون خلافهم مع الطواله اعداء جدهم وخصومه؟؟
ان كلامك واصرارك على انهم قتلوا جدهم دون دليل ثابت معناه اهانة لهم ولنسلهم عندما تضعهم في مكانة الغدار
الذي لم يؤثر فيه الجميل ولم يراعي حق القرابه والرحم فكيف ترضى ذلك؟؟
في حين ان رواية من قال ان حربهم كانت مع كبار الاسلم مثل الطوالة وغيرهم تجعلهم في مكانة الوافي الذي انتقم
لمقتل جدهم الذي اكرمهم وقربهم ..

والعنصر الثاني هو اننا اجمعنا انهم كانوا عند جدهم في حالة توافق وصفاء لايوجد بينهم اي مشكلة ولذلك فالاصل
البقاء على ذلك مالم يرد دليل قوي يثبت وجود الخلاف ووقوع الشر والقطيعه بينهم وهذا امر غير موجود الى الان..

هذا فيما يخص التسمية واما النقاط الاخرى التي اثيرت فهي ليست ضمن الموضوع بالاساس وقد ابتعدت عنها عمداً
لانها كل نقطة منها تحتاج الى موضوع مستقل بذاته لكونها تحتاج الى الكثير من التفصيل . والا فهي لاتخفاني اطلاقاً
واعرفها واعرف مشاكلها ومنعرجاتها واموراً اخرى قد تخفى على الاكثريه ولكننا نحب ان نسير معها نقطة نقطة بالتسلسل
لكي لاتختلط الاقوال وتتبعثر الاوراق ولانحصل الفائدة المرجوه ولذلك ارجوا ان يكون تركيزكم هنا حول التسمية فقط وهل
كان الخلاف مع البقار او الطواله لان هذا اساس الموضوع والسلام...