بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 3166  تاريخ التسجيل :  12 - 03 - 2012  أخر زيارة : 17-01-2017 (12:05)  المشاركات : 1,879 [ + ]  التقييم :  318  اوسمتي

لوني المفضل : Cadetblue

أخى فهد 000

استمعت شاكراً للهجة الحائليه التى أوردتها 00وهى لهجة خاصة بأهل

(الجبل) منطقة حائل 00 ولكن ليس كما يظنّها البعض 00 فقد تشاركنا بها

بعض الجهات 00 اضافةً انّ لها مدلول لغوى أصيل 0 قريب من أللغة الفصحى 00

فمثلاً 00 كلمة (حييّ) هذه ليست كما يفهمها بعضهم أفديك بالحىّ 00وانما

يقصد بها( حىّ العرب) اى افديك ب(حييّ) وعشيرتى ومنها قول الرجل الطائى

الذى رافق أمرؤ القيس فى رحلته الى قيصر الروم 00 حيث تعب من طول الطريق

وقال : فيه أمرؤ القيس (بكى صاحبى لما رأى الدرب دونه

وقات له انا لاحقان بقيصرا )

الى أن قال : (وهل أنا لاقٍ حىُ قيس بن شمرا) 000

والحىّ مفرد وجمعه أحياء 00مثل قول ؛ (فريج) أى (فريق) والباديه لازآلوا يقولون

فريق 00 وقد قيل أنّ( سفانه) عندما فرحت بأخيها (عدى) حيث عاد من الشام

بعد (البعثه النبويه) قالت له : ياحييّى أى أفديك با(الجماعه)و(الفريق) 00

أما قولهم (بعد حييّى وميتى) فهذا خطأ - اضيف أخيراًّ 00 فكيف يفدى ب(ميت) 0

أما (وغدان) فالصحيح جمعها (أوغاد) وهم (الجهال) وتطلق على ألأطفال لجهلهم

للأشياء 00وفى اللغة الفصحى تطلق على (ألأشرار) والطفل 00قد يسلك الجهل

والشّر ان لم يوجه 00كقولهم فى اليمن والكويت للطفل جاهل 00 وهذا أصح

من قول (بزر)أو(ورع) 000

ينطى (يعطى) جائز اللفظين 00وكلمة (أنطى) على لغة( طى) صحيحه 00

والقرأن ورد على قرآءات سبع منها (لغة طى) ألاّ ان كتب بلغة(قريش)

و(أللغة ) أذا أريد بها ألخصوص فهى تعنى(ألغة) 000

وأنطى تستخدم فى لفظ أهل ألعراق والشام حالياً00

ألكلام حول ذلك يطول 00 وألكثير من ألألفاظ لها أصول 00 وشكراً 000