س- البطاقه الشخصيه ..؟
الاسم: فواز بن يحيا فهد الغسلان البقعاوي
اللقب: راوي الجبل
الميلاد: من مواليد 1387ه 1967م
في محافظة بقعاء – منطقة حائل
الاقامه: الدوحه - قطر

س- نبذه عن السيره الذاتيه ..؟ ، والتي كانت من سرد إبن الراوي - فهد بن فواز الغسلان " حفظه الله " ..
اعماله في المجال الادبي والتاريخي :
(1)- سجل خمسة عشر شريطاً كاسيت عام 1415للهجره
عن تاريخ نجد وجبل شمر خصوصاً ، وقد سجلها جميعاً من حفظه ، ولكنها لم تكن مفسوحه من الاعلام مما ساعد على ضياعها .. ولايوجد منها سوى اثنين الان متداوله بين الناس .
(2)- وفي عام 1425 قدم برنامج الراوي في قناة المجد .
(3)- وفي عامي 1426-1427 قدم برنامج لقناة السفر العربي -السياحه-
(4)- وفي عام 1428 قدم برنامج لقناة الدانه الفضائيه .
(5)- وفي العام 1429قدم برنامج لقناة قطر الفضائيه وفي قناة نايلات الفضائيه الحائليه .
(6)- وفي العام 1430ه قدم برنامج لقناة قطر الفضائيه ايضاً .
(7)- ومن اصداراته ثمان اشرطه كاسيت من سلسلة نوادر التراث وهي نسخ اصليه مفسوحه من وزارة الاعلام وتباع في التسجيلات وتحتوي على نماذج من مواقف الاباء والاجداد ، التي تحتوي على فضائل الاعمال ومكارم الاخلاق0
(8)-علماً انه من الموثقين التاريخيين المعتدمين في دارة الملك عبدالعزيز لتوثيق التاريخ وحفظه وسبق ان وثق لديهم تاريخ جبال طي على مدار ثلاثمائة عام مضت .

طريقته في التحصيل والروايه التاريخيه :

بالرغم من ان دراسته الجامعيه كانت في كلية اصول الدين ( علم القران ) بجامعة الامام محمد بن سعود في الرياض إلا انه استفاد منها في مجال البحث التاريخي والبحث في كتب ومخطوطات المستشرقين ، وهي المصدر الثاني لروايته بعد الروايه الشفهيه عن كبار المؤرخين والحفاظ للشعر الذي يوثق تلك الاحداث في الجزيره العربيه .
ولقد عرف بالاعتماد كثيراً على الروايه الشفهيه من الثقات من كبار السن . واعتمد على رواة معروفين بالثقه والصدق والانصاف والحفظ . يزيدون عن خمسين راوياً في بلاد الجبلين ، وابرزهم جده الشاعر والراوي الشهير فهد الحمد الغسلان .. ومن القبائل والمناطق الاخرى كثيرين ومن جميع القبائل دون تمييز .

ويصعب تعدادهم لكونه بدأ بالتحصيل وهو في سن الثامنة عشرة سنه .
ويعتبر الراويان محارب بن لعاق الدهمشي وعايد بن رغيان الشراري من اكثر الرواة اتصالاً بهم وثقة بحفظهم وامانتهم . ولم يعتمد على الكتب المطروحه بالسوق مهما كانت ثقة كاتبها مالم يأخذ منه مشافهةً ..
وعندما بلغ الخامسة والعشرين من العمر كان يحفظ مايربوا عن الف قصه وقصيده عن تاريخ قبائل الجزيره العربيه .

ومما يفتخر فيه من الشهادات في ذلك قول محمد بن جلعود الدهمشي العنزي:

عندنا الراوي ولا صاحب فضيله=للـعـلـوم الطـيـبـه شيخـن وقاضي
نفتخر باللي امر فـيـه ونشيـله=ولا نـفـكـر بـالـزعـل لاصـار راضـي

وقول لافي السويدي:

ياسلامي على رجل المواقف=عد ما هل مزن ونـاض برق
لا سمعتـه لزوم الرجل تاقـف=راويه يسرق الالباب سرق

وقد استفاد المؤلف كثيراً في كتابه هذا من علاقته الوطيده والقويه مع رواة ومؤرخي اكثر القبائل الذين تحاور معهم كثيراً وناقشهم واستشارهم واستفاد منهم في كتابه هذا ، لاسيما رواة ومؤرخي قبيلة عنزه ، مثل خلف الغريب الفقير في تيماء وبندر البجيدي في حائل والذين كان لهما فضل كبير بعد الله في خروج هذا الكتاب بصيغته هذه
من خلال حواراته معهم وتبادل الاراء والمعلومات التاريخيه للوصول الى درجة الاطمئنان النفسي لكون الكتاب قريباً من الواقع فعلاً ان لم يكن هو نفسه .

وعلاقة المؤرخ والراوي فواز الغسلان قويه مع جميع رواة ومؤرخي قبائل نجد والذي استطاع ان يثبت لهم نزاهة قلمه وإنصافه وحياديته فيما يروي من احداث تاريخيه وهي صفه قل ان يتمتع بها مؤرخ غيره .

ويعتبر المؤرخ والراوي فواز الغسلان من الشعراء البارزين على الساحه ، وقد استفاد من حفظه للاشعار القديمه لنضوج فكره الشعري ومتانة معانيه . وقد نظم قصيدته التاريخيه (ملحمة بلاد الجبلين) وهي 600 بيتاً وتحتوي على تاريخ منطقة حائل منذ عهد النبوه وحتى يومنا الحاضر بما مر على المنطقه من قبائل وشعوب على مدار القرون الاربعة عشر السالفه .

ونظم قصيدته الشهيره (موسوعة التاريخ والادب في جزيرة العرب) وهي خمسمائه وخمسون بيت وتحتوي على افضل مائة قصه حدثت في الجزيره العربيه . وتحتوي على افضل الشعراء والشاعرات والقصائد في الجزيره .

واشتهرت قصيدته الغزليه التي يتناقلها الناس ومطلعها:

كـان حبك خطـيـه مرتجيك السمـوحـه=ويش ذنـبـي وربي في غرامك رماني
يوم تشلع خـفـوقي في يديك وتموحه=موحة الطير ريـشـه لادعـيـتـه وجاني
ليتـنـي طـعـت نـاس بـالرفـاقه نصوحه=ولابليت الـمـحـبـه والـهوـى مـا بلاني

ولاتزال جميع مؤلفاته لديه ولم يطبع منها شيئا بسبب ملابسات الطباعه والقيود على الاقلام . لاسيما في الاحداث التاريخيه . ولكنه وافق اخيراً بعد ضغوط شديده من الاخوه والاقارب ، وهو معروف بكونه منصفاً فيما يكتبه مبتعداً عن التحيز والميول الجائر . ومعروفاً بقبول النقد والعتاب والاعتراف بالخطأ عند ظهوره والرجوع للحق .
ومبتعداً في كتاباته وكلامه عن الاطاله الممله والايجاز الذي يضيع زبدة المواضيع التاريخيه .

هنا برز فخر ابن الراوي فهد بن فواز الغسلان بأبيه حين قال:

ولمعرفة منهجه في التأليف والكتابه يكفينا عرض بعض كلامه اثناء رده على احد الكتاب والمؤرخين عندما قال:
ومن المؤسف حقاً اننا لانجد الآن في مكتباتنا العربيه كتاباً يستحق ان نطلق عليه كتاباً تاريخياً فعلاً ، لاننا نجد المئات من الكتب التي تحمل قشوراً تاريخيه وهي الخطوط العريضه في التاريخ والتي يعرفها الجميع حتى اصبحت امراً بديهياً حتى لدى عوام الناس . والتي لاتزيد نسبتها عن عشرين بالمائه من مادة الكتاب وتكون النسبه الباقيه وهي الاكثر ، عباره عن ترصيع المجد وكيل المديح للحاكم وعائلته بشكل مخزي وفاضح ومليئ بالكذب والبهتان والنفاق وكل ذلك لكسب ديناراً او دينارين من سقط المتاع الدنيوي .
والتي لاتكفي لغسل ثيابه فكيف بتنظيف ذمته وكرامته وهي لاتتعدى بقيمتها التاريخيه قيمة صاحبها ومؤلفها
حتى ولو امتلئت رفوف المكتبات بها وحتى لو تفننوا في تغليفها ، وقوة ورقاتها . إلا انها ضعيفة الحجه ورديئة الماده وهابطة القدر والقيمه .
حتى اصبحنا للاسف نبحث عن مخطوطات الاوربيين المستشرقين لاننا وجدناها اصدق وانظف من كتب مؤلفينا
التي وان دارت فهي لاتبتعد عن اقدام من كتبت لاجله ولطلب رضاه وبذله .
افلا يستحي هؤلاء ويخجلوا من ربهم او من خلقه او من تاريخ سيظل شاهداً على دنائتهم وهبوط اخلاقهم
وحقارة انفسهم التي اختارت النفاق والرذيله مقابل عرض من الدنيا زائل وزهيد ؟؟

وهنا اشكر اخوي الغالي فهد لمشاركتنا هذا الحوار الغالي علينا جميعاً ، وأسأل الله ان يحفظك ويخليلكم الوالد ، تقديري لك

ويستكمل راوينا الحوار ..

س- أستاذي لم نجد حتى الآن موقع خاص يدوّن أعمال الراوي فواز ابن غسلان ، على الرغم من أنه يحمل ماده ضخمه عن تاريخ الجزيره العربيه وكنوز ثمينه عن التراث .. ترا ماهو السبب ..؟
انا ونظرا لحبي لفائدة الجميع اتعمد عدم وضع قيود على من اراد نقل منهجي ومواضيعي وقصائدي ، حتى لو لم يذكر اسمي ولم يقول منقول . والسبب انه يكفيني اعتزازاً ان تنتشر فكرتي ونظرتي ومواضيعي التي هي نتاج افكاري وهو مكسب بحد ذاته .
وكذلك دائماً اجعل الكسب المادي امراً ثانوياً وليس هو الاساس ولذلك يحرص منظموا المهرجانات او التعاقد التلفزيوني على ابرام العقد معي شخصياً ويتهربون عن مدير الاعمال او ماشابه لكونهم يعلمون اني لااعارض كثيراً بسبب الماده ولكني اعارض بشده التدخل في صميم العمل او املاء الشروط بالمواضيع التي اطرحها .
ولم اجمع اعمالي لعدم التفرغ اولاً ولا اجد في نفسي ذلك الحماس لهذا الامر ..

س- في البيت هل تجد من ابنائك من يملك موهبت الحفظ والشعر ورواية التاريخ .. وان كان هناك هل يجد التشجيع من ابو فهد ..؟
الابناء الى الان لم تظهر هذه الموهبه لديهم لصغر سنهم ماعدى فهد ، لكني لم اجدها فيه الى الان علماً انه متفوق في دراسته وذكي ولله الحمد .

س- في اصدارات ابو فهد دائماً مانسمع عن فهد الغسلان العود رحمة الله عليه ، هل الشخصيه مؤثره في حياة راوينا ..؟
جدي فهد استفدت منه بعد مماته بسبب شهرته التي كانت سبباً في اكرام الناس لي والحوار معي حتى عندما كنت شاباً في بداية مشواري .
علماً ان الشيبان من اصدقاء جدي يقولون اني صوره طبق الاصل منه في كل شي . سواء بالطباع او بطريقة الكلام والتعامل .

س- لكل راوي طريقه .. نجد من يهتم بتاريخ حكام الجزيره ومنهم من يهتم بقصص ومواقف العشق وغيره مع ان ابو فهد تطرق للعديد من المواضيع ... اين يجد راوينا نفسه اكثر ؟ وهل الموسوعه الاخيره هي نقله جديده لمرحله اخرى ..؟
دائماً افضل قصص الرحمه بالمساكين او قصص رد المعروف بمثله معروفاً فهذه هي القصص التي تثيرني وتعجبني كثيراً وافضلها على غيرها .
والموسوعه عمل ضخم بلاشك ويدل على مخزون تاريخي وتراثي كبير ولكن هناك ماهو اقوى منها وهو خاص بالقبيله والمنطقه وهي ( ملحمة بلاد الجبلين ) قصيده تبلغ 600 بيتاً وفيها تاريخ حائل والقبيله بكامله وتوضح الحدث وتاريخه بالضبط وتحتوي على 400 حدثاً تاريخياً مهماً .

س- راوينا في سالفه يتمنى انه نزلت بأحدى الاصدارات وللحين مانزلت ويخص به مجلتنا ..؟
قصة حمد بن سندا من قبيلة المره والذي لم يكن يملك سوى راحلته التي يسير عليها . وذات يوم وجد عائلة فقيره فيها اطفال ووجد ام الاطفال ربطت بطنها بحبل بشده من شدة الجوع فذبح ذلوله لهم التي لايملك سواها لكي يطعمهم .
وبعدها فتح الله عليه ابواب الرزق فكانت عنده ثلاثة اذواد وكان يقول اثاري هالذلول هي اللي قافلة علي باب الرزق ؟ يوم ذبحتها جاني الرزق .

وقد سألني احد الاخوه ذات يوم يستفسر عن ابن سندا في ابيات شعريه فجاوبته في ابيات شعريه بسيطه
توضح نسب ومرجع ابن سندا فقلت:

س- فواز الغسلان شاعر كبير وجزل .. متى يجمع فواز الغسلان اشعاره في دواوين صوتيه ..؟
لااجد نفسي متحمساً لكوني شاعراً بقدر حماسي للتاريخ والروايه ، ولاادري ماهو السبب الى الان .

س- الناس عقاليات ومنهم العاقل والجاهل والمتسرع ورضى الناس غايه لا تدرك .. ابو فهد دائماً مايذكر انه لم يعيش في زمن غير زمانه ولاكنه يتحرى الدقه ويبحث عنها جيداً ، هل صادف ابو فهد موقف غضب منه احد او عارضه احد في مروياته ..؟
كثير جدا واكثر الذي يثيرني عندما يقول شخص ان هذه القصيده ليست كذا ، او القصه ليست كذا واذا قلت اعطني الصحيح قال مااعرفها او مااحفظها ..
فهذا النوع يرفع ضغطي فعلاً ..

في الختام أشكرك أستآذي لمنحي جزء من وقتك وعساك ذخر لنا و أترك لك ابو فهد لتختم حوارنا هذا بـ " كلمه ، قصيده ، أمنيه ..... "