عرض مشاركة واحدة
قديم 01-03-2011   #22


الصورة الرمزية الداهيه
الداهيه متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 487
 تاريخ التسجيل :  29 - 12 - 2006
 أخر زيارة : 14-08-2017 (11:38)
 المشاركات : 302 [ + ]
 التقييم :  11
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: من الادلة على ان مقتل العواجية في عهد الرشيد



اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عظامان
أخي الفاضل : عبدالله المفضلي

المرتعد معروف الذي على عهد عقاب وهو حسن / وابنه زيد له قصة مشهورة على حكم محمد الرشيد حين تخالف مع مشل العواجي على بئر الحيزاء / وابن زيد وحفيد حسن هو صياح صاحب القصة المشهورة الذذي تدل على الطيب مع الحمزي السويدي .............

أما القصيدة فهي صحيحة ولكنها تهديد فقط , وذلك حينما قال فريح القصيدة المشهورة :
يا ليت منهو جذ فلحا ثنيه=والا رباع مسودسه بالمسامير
أبي الى ماقيل ريعت رعيه=وتوايقن الحني الغنادير
انطح عليها سربةٍ زوبعيه=يجهر لميع سيوفها والمشاهير
متقلدٍ سيفٍ سواة الحنيه=أدور ابويه عند روس الخواوير
إن كان ما لينت بالحبل ليه=ماني عشير اللي نهوده مزابير
لابد من يومٍ يزرفل كميه=وكلٍ يحسب مربحه والمخاسير
ثارٍ لبوي عقاب فرضٍ عليه=عليه وصاني زبون المقاصير
سعدون جدي هو خلف والديه=شيخ الجهامه والسلف والمظاهير
دينٍ على هايس زبون الونيه=يجيبه المعبود والي المقادير
وان ما نطحت الخيل عيبٍ عليه=ان وردوهن عند اثامي الخنازير
عيبٍ على العزوة الوايليه=واحرم من الفنجال وسط الدواوير

فرد عليه حسن الذنيب مستهزئاً به بإنه فات وقت طويل وهو لم يأخذ بثار ابيه فقال :
يـــا راكــب حــــر ولــــد صيعــــــريـــــــــه=مــــــا تـلـحــقــوا مـطـقــوقــة بـالـمـسـامـيـر
مـــافـــوقـــهــــا الا ولــــــــــــــد زوبــــعـــــيـــــه=حـــرٍ صـمـيـدع مـــن رجــــال المـنـاعـيـر
الـصــبــح يـطـلـعـبـك مــــــن الـعـيـرضـيــه=يـشــد ظـلـيـمٍ طــالــع الـعـصــر وامـسـيــر
يافريح يا ابن عقاب أثاريك غيه=الـشـيــخ مـاتــأتــي عـلــومــه مـصـاخـيــر
بــــالــــك تــنـــاهـــي ســــربـــــةٍ زوبعيه=يــخــرع لـمـيــع سـيـوفـهـا يــــم الـبـواتـيـر
ســــــــاروا بــــأبــــوك ذيــــــــب الـــســـريـــه=وأسـقــوه مـــن مـــر الـشــرى والـمـراثـيـر
صـــابــــه غـــــــلام مــايـــعـــرف الــلـــويـــه=مــــا صــدهــا يـــــوم الـسـبـايــا مـنـاحـيــر
أبــــــوك ضـــــــرب بــحــربـــةٍ شـوشــلــيــه=كـــــزّه حبـــيــبــي كــــــزّة الدلــــــو بالبيــــــر
بـــوجـــيـــه ربــــــــــعٍ كـــلـــهــــم بــاســلـــيـــه=يـقـضـون لـهـذلـول زبـــون المـقـاصـيـر
وراجــت عـلـيـه الـخـيـل فـــي كـــل هـيــه=وتـــودنــــســــوا بـــــالــــــورد وتـــصــــديــــر
وخـــلـــي عـــشـــا لـلـذيــبــه الـحـضـرمـيــه=وشـهـب الطـيـور مسوهـبـات المنـاقـيـر
ولـــجــــت عــلــيـــك الـــعــــزوة الــوايــلــيــه=يـــذري عـلـيـك الـعــج مـثــل المعـاصـيـر
وثــــــارك بـبـطــنــك والــعــلـــوم مـحــكــيــه=ونـــعـــدهــــا لـــمــــدوريــــن الــتــفــاســيـــر

فهذا رد واضح , ولكن بقدرة قادر اصبحت القصيدة بعد زمن تزود بيت او بيتين حتى ادخل فيها المرتعد , وانا اقول لك بان المرتعد لم يقتل وايضا اعترف بن طوعان والغيثي في قصائدهم حينما قاالوا :

إن كان (نوت) تزعج الصوت بالحيل = لعيون (هيفا) نردع الشيخ بـ (حجاب)

والثانية :

ياعقاب عقبان المنيصي لونك=واستحلقن ياعقاب راسك معه راس

اظن الصورة واضحة الآن .. وهو ان المقتولين اثنان فقط .....

شكرا لك اخي عبدالله


عظامان

ياحلالي ريح نفسك وكلامك مردود عليك ولا لنا حاجه بكلامك الشمس لا يغطيها غربال
مأربك معروفه ياحلالي

اسمع كلام الفاهمين واذا انت ماتفهم الشكوى لله