منتدى نشامى شمر - عرض مشاركة واحدة

05-06-2007

بسم الله الرحمن الرحيم


	((ردهان ابن عنقاء)) الحكيم

عندما ذهب الشاعر الفحل الحكيم ردهان بن عنقاء الى العراق ليكون بجانب الجربان تلك العائله التي
توارثت الاماره وشاع صيتها بالكرم والشجاعه والحميه وشتى صنوف المراجل حتى اصبحوا تاجا يتلالا في
تاريخ قبيلة شمر وتاريخ نجد والعراق بشكل عام000
ولم ياتي في خلد احد انه بمسيره هذا سيوفقه الله بالاصلاح بين العديد من الفرقاء حين وقوع الخلاف الذي يقع مع
كل بشر وخاصة الجربان مع من تخاصم معهم من فخوذ القبيله بامور الحياة
التي لابد من حدوثها بين الناس دائما 00 اصلاح بواسطة اشعاره الحكيمه والمقنعه للمستمع 000
خاصة انه وفي بداية وصوله للعراق اشتكى البرد حتى خاف الموت وقال قصيدته المشهوره ومنها:


	البارحه ماهـي مـن البارحاتـي=من زاجرن يزجر ورى البيت ويزير تصبح به الخلفـات والمسمناتـي=عدك تحش ظهورهـن بالمناشيـر لولا ابو مدبغ كـان هـذا مماتـي=في ليلتن ماينلقـي لـي حفافيـر عطيتـه ماهـي مـن البينـاتـي=فروه وعده سايقـن لـي مغاتيـر ابـوه قبلـه معطـي المسمناتـي=قب الحوافـر ناسعـات المساميـر

حتى جاء يوم كان الفرسان من شمر مجتمعين للسباق على ظهور الخيل فقام ( مقهوي ) صفوق الجرباء
واسمه ( الشرابي ) وركب فرس الشيخ صفوق وحضر للمشاركه بالسباق فطرده شخصان من ( الثابت )
اهل الجدعاء ورفضوا مشاركته ولم يلتفت لهم لكونه القهوجي الخاص للشيخ مما اضطر الثوابت لضربه فوقع
من الفرس وانكسرت يده فذهب يبكي للشيخ وكان عزيزا عليه00
فقال الشيخ صفوق احضروهم لي فدخل الثوابت على شيوخ عبده وادخلوه عن الشيخ فطلب منهم
تسليمهم ورفضوا فهددهم بالحرب والقتال وامر بتجهيز الفرسان 00
فجاء ردهان الى صفوق فقال ياشيخ وش تبي تسوي؟ تراك خسران بالحالتين سواء انتصرت او انهزمت00
ان انتصرت فليس فخرا لكونك ذبحت اولاد عمك وانتم اكثر منهم عددا بكثير 0 وان هزموك صارت معيبه عليك
لانهم اقل منكم بكثير فقال الشيخ صفوق وش رايك اجل؟ قال ردهان ابي اروح لشيوخ عبده واشوفهم وان
كانوا خايفين شد عليهم بالتهديد لين يجيبون الثوابت واذا كانوا جازمين للحرب مابها ثمره فقال زين000
فذهب لهم ردهان فوجدهم مجتمعين بمجلس الشيخ ابن شريم ووجوهم متغيره وفيها التصميم على
القتال وهم يتناجون فقاموا الى مجلس ابالميخ وبعضهم نسي البشت حقه وراح مصلوخ حسب تسميتهم
ذلك الوقت فعرف ردهان انهم جازمين على عدم تسليم الاثنين ولو كانت حربا فرجع ردهان وقال:


	ياصفوق واحمر الدساميل ساجـه=من رفة ابن شريم ثاروا لابالميخ عدي اشوف وجيههم يوم لاجـت=كثرت مناجيهم وثاروا مصاليـخ ياصفوق تر بعض المعاني سماجه=وشلون تزعلهم وترضي الطبابيخ ربع(ن) لنا نقضي بهم كل حاجـه=عاداتهم بالكون جدع المجاويـخ اللـي قلايعهـم نهـار اللجاجـه=قب(ن) مناخرها سوات المنافيـخ

فقال صفوق لقد خذينا رايك ياردهان وعز الله انك صدقت000
وحصل بعدها زعل بين الفارس هايس القعيط والشيخ صفوق الجرباء مما حدى هايس للرحيل وكانت هناك
نميمه سارت بينهم وهي سبب الافتراق00 فتضايق ردهان على خسرانهم لهايس القعيط فقال ردهان
ينصح صفوق الجرباء بمراجعة العلاقه مع هايس :


	يامن خبر رجل(ن) يفلش حزامـه=يبيع تسع جموع بحصان هـزاع شيخن قنا العدوان واهفى عمامه=يطيع عمي الراي للجـذع شـلاع من عقبنا شدوا عليـك المسامـه=شف دونك العدوان كدك بهم ضاع ماينفعك شمـران قلـب النعامـه=وحيد مايفـزع الياجـاك فـزاع شمر جزورن والسيافـا سنامـه=وعزي لشيخن فاخته ذيب الاقطاع

فعادت العلاقه بينهم مرة اخرى بسبب هذه الابيات الذهبيه لردهان بن عنقاء الله يرحمه00
وفي عهد عبدالكريم الجرباء وخلافه مع الثابت اصلح بينهم بقصيدته المشهوره التي انزلتها سابقا ومنها:


	ياراكبينـن موميـات السفـايـف=حمرن وهن من حدر يكسن لهن خام ومحيلاتن عقـب ماهـن عسايـف=رمن سنون الربع عامن باثر عـام يدن كلامن مـن دماغـي طرايـف=من راس عودن صايبه غش وهيام يلفن علـى عبدالكريـم ابونايـف=ياعل عمرك باقي(ن) طـول الايـام ياشيـخ ياللـي للمحـزم خلايـف=ياشبـه زملـوق الثريـا الياقـام يالولـب الحكـام واف الكـلايـف=لولا عليـك مـن المثاليـم مثـلام اصغت راسك يـم راعـي غرايـف=لاقاعـدن عـزك براسـه ولا قـام حطاط زيحـن بالقلـوب النظايـف=عجلن على نقل المشابيـك ميـلام الزمل غرب منكـم اليـوم خايـف=وش علمكم يامدلهـة كـل مـرزام ثلاث جموعن عايـزات الوصايـف=متنحراتن صوب جدعـان ودهـام عسكركم اللـي مايريـد العلايـف=حقن لكم من دور فـارس وزقـام قطعانهم تنحـى مغيـرن وحايـف=والجمع الاول يزحمونـه اليـا زام امكـن تراهـا ماتفيـد الحسايـف=شي يفـوت البارحـه كنـه العـام

فأطاع ابوخوذه شور ردهان بمراضاة الثابت وايقاف الفتنه التي كادت ان تسري بسبب الوشاة ومن يدفع الشيخ
عبدالكريم للحرب وطرد الثابت 0 علما ان ابن عبدان التريباني ايضا قال قصيده مثمنه بنفس المجلس كانت مساعده
لرأي ردهان0 وهناك من ينسبها لمضحي الوحير واعتقد انه غير صحيح لكون مضحي متأخر عن هذا الوقت00
وللفائده فهناك من ينسب نصيحة الشيخ سمير ابن زيدان الجرباء عن حرب عبدالكريم ينسبها لردهان ابن عنقاء
والاكثريه ينسبوها لعبيد ابن رشيد والتي مطلعها:


	ياسمير ابن زيدان وش لك بالابلاش=وش لك بناسن مالك الله يطيعـون عبدالكريم الـداب للعظـم نهـاش=وان هاز ربعك يابن زيدان يقفـون

فأن ثبت انها لردهان فهذا هو شأنه وعادته في الاصلاح وان كانت لابن رشيد فيكفي ردهان مامضى ذكره هنا
من رجاحة عقل وطيب قلب واستخدام الشعر بالخير والفائده للقبيله وليس للشر والتفرقه00
وصحيح ان فيه ناس تفك الرجال من الشر برجاحة عقله وطيب قلبه وهناك من يفرح باشعال الشر00
رحم الله ردهان الذي كان عقلا يساوي قبيله من النادر وجود كثير من امثاله والسلام00
((ملاحظه)) انا عندما انزل موضوعا لايعني اني اقول هذا هو الصحيح مائه بالمائه وانما اقول هذا اللي اعرف انا
فمن رأى ان فيه غلطا يكون صنع بي معروفا فنستفيد منه جميعا وله الشكر والامتنان0000

تحياتي الراوي00