منتدى نشامى شمر - عرض مشاركة واحدة

27-11-2009


	قصيدة التبيناوي في مغزى سبع القبائل

قصيدة (سبع القبائل) للشاعر حسن التبيناوي يصف فيها مغزى لمحمد بن رشيد المهاد
والذي يسمى مغزى ( السبع قبايل ) لكونه غزى عدة قبائل في مسيره واحده تلو الاخرى
وقد ذكرها الشاعر بالاسم علما ان هذه هي المعركه الوحيده التي تخلف عنها حسن التبيناوي
وهذا سبب قوله(ليتي حضرته يوم شد الرحايل) وهذا المسير كان عام 1301ه وقد تأكدت من
تاريخه بسبب تدوينه في احدى الوثائق التركيه وفيها:

خطاب عربي في الأرشيف العثماني لشارل هوبر
د. سهيل صابان
1/1/1425هـ
عثر الباحث على خطاب عربي ضمن آلاف الخطابات العربية الموجودة في الأرشيف العثماني بإستانبول.
وهذا الخطاب المحفوظ في تصنيف Y.prk.um. تحت الرقم 6/100 من الأرشيف المذكور للطبيب
والرحالة الفرنسي شارل هوبر[1]. بعثه إلى محافظ المدينة المنورة أحمد فاضل باشا في 25 جمادى
الآخرة 1301هـ/21 أبريل 1884م؛ طالباً منه السماح له بالاقتراب من المدينة المنورة لمدة ثلاثة أيام؛

كما هو شهير غيرتكم. والرأي منوط لسعادتكم. ثم من خصوص حوادث طرفنا أن الأمير محمد الرشيد غزا[15]
على ابن سعود[16] في شهر ربيع الآخر. وبوقتها كان ابن سعود متأهب للغزوة على ابن رشيد، ومعه أهل العارض جميع،
وعربان عتيبة. وفق الله الأمير محمد بن رشيد، صابحهم[17] ما بين سدير ولوشمة[18]. وأخذهم وذبح منهم مذبحة عظيمة.
وأخذ منهم ثلاثة بيارق، وكسب كثير. وبعدها مال على عربان عتيبة، وأخذ جميع أموالهم، وانذبح شيخ عتيبة
عقاب الحميد[19]، وأخوانه اثنين مصاويب[20] وصارت عليهم كثيرة[21] اللهم نجنا من الأعظم. وبعد
رجوع الأمير محمد الرشيد من ذلك الغزوة، قصد عربان عنزة بشر، والفدعان والسبعة والتمياط. وكان
برفقه بذالك المغزا محمد ابن سمير الدوخي[22] مع كامل رجاجيل عنزة، وابن شعلان مع كامل شمر.
وأخذ تلك العربان المذكورة وذبح منهم خلق كثير. ولا يسلم[23] منهم غير الذي عفو عنه. وأما الحلة
والحلال، لم يسلم لهم منها شيء. وأقام على منازلهم ليلتين بلقرب[24] من الشط على قبيسه مسافة
ثلاثة ساعات عن هيت. وفي ثلاثة وعشرون خلت من شهر جماد الآخر[25] دخل الأمير محمد
إلى حايل سالماً مع كامل ما لاذ به، ومعهم الغنائم. هذا ما لزم إعراضه[26] لسعادتكم. وعلى كل حال
الأمر والفرمان لحضرة من له الأمر أفندم.)

وذكره للتمياط في قوله:
(قصد عربان عنزة بشر، والفدعان والسبعة والتمياط.)

هو بسبب غضب ابن رشيد على التمياط الذي طلب ناقة جاره التي اخذها عمال ابن رشيد
ولم تعاد له فهاجم ابل ابن رشيد واخذ منها عددا وانتزح للشمال بالقرب من الفدعان من عنزه
في منطقة القبيسه بالشمال فلحق به هناك واصبح هذا سببا على تلك القبائل الشماليه جميعا 00
وابن رشيد يرى انه من حقه تأديب من خرج على الطاعه ولو كان من القبيله 00
وطبعا عندما يقال ان ابن رشيد وصل حد سوريا في امارته فذلك لكون تلك الاراضي تحت
سيطرة ابن سمير من عنزه الذي حالف ابن رشيد 0

قال التبيناوي:


	يامن لــك الــدنـيــا ويامن لك الدين=والحمد يامـنـشي ثقيل المخايل عقاب الشراف مطالـعٍ يـوم الاثنين=ليتي حـضـرتـه يوم شد الرحايل من العالـمـات مجــربٍ نادر العين=اجـرد حـبـش يـفـني جميع القبايل بكفٍ عطيبٍ مـثـل نـجـم الـفـراعين=يفـنـي اليا قيل ادهم الريش جايل بالـشـبط جره مايـطـيــع الـمـشـيرين=جـره مـهدي بالوغاء كل عايل ن حام وأدلـى يشبعـون المساكيـن=عطب اليمين اللـي يصيـد الجلايـل ولف وكلـف حملـت فـوق الالفيـن=عليـه مـن الارنـاق شـي هوايـل هذا زهاب الضيف مـن دون الادنيـن=زهـاب شيـال الحـمـول الثقـايـل تطرب اليا شفت السلـف والمظاعيـن=مابيـن قــواد وللشـيـل شـايـل رمل اليـا نامـت عيـون الكوانيـن=يقطعـن مجهـول الفيافـي نحـايـل خيـل وهجـن غاليـات المثامـيـن=قحـص يقودونـه عيـال الحمـايـل ضـيـاغـم دايـم لــلأرواح مـهــديـن=هديـة تـبـري الطـنـا والغـلايـل يتلـون صيـاد الشيـوخ السلاطيـن=محمـد اليـا عـدت رجـال الفعايـل وسندهن الوادي على اليسر واللين=وبأردافهن قحص المهار الاصايل وقاضاك ربك من دليل السلاطين=هو والـغـبـيـني والـهـقـيشي نزايل قـربـهــم الـلــه بالـقــدر والـمـيادين=بأدنـي مـغـيـراء حول هكالمسايل هــدام رايات الـعـصــات الـقـديـمـيـن=على النقاء ذيب العياد السلايل كـتــامةٍ يـقـضــي بـهـا راعي الــدين=صارت على قمعان عاف المشايل واللي هفى به حق الاسلاف عشرين=غير الشراري والجنود الهمايل واقفوا صخورك يوم جوهـم مغيرين=عن وجه ربعي مثل ركض الجمايل وانـكـف ورعـيـانـه مـع العزل تسعين=وقسم من الاموال ماقال قايل عـجـاجــة تـبــري علـيـل الـمـجانين=شبعوا بها الاقراب واولاد وايل الحضر وابن سـمـيــر هـو والشمالين=خـلــف عـلـيــهم عنوهم بالقوايل غـلـبـا مـصـانــيـم الـدروع الغلامـيـن=ربعـي مـقـزيـن الـعـداء بالفعـايـل وحالوا على العرف العصات المياميـن=وخزنات شام فـوق عتـل الرحايل ويوم استراح المصـطـفق حول يومين=بخــزام وادنـى كالنعام الجفايل عـلــى سـبـيــعٍ والسـهــول وحـمــادين=ولـفــايفٍ من كل سبع القبايل وقالوا له الـعـجـمــان بالحيل عاصين=واودع على نزل القياضي دبايل ركـت ودكــت فـوقـكـم يابـن حـثـلـيـن=وابن مـنـيـخـر طاح قفو الدبايل يا ابو فـلاح الـلــي كـفاكم وفـى الديـن=واوفى الوعـيـد محمـد بالصمايـل أيـام ياراكـان كـسـر الـجــنـــاحـيـن=يوم العـصـاة يوادعـون الحلايـل صاطه وخاطه لين صارت على وين=واطلق محابـيـسـك كريـم الشمـايـل اللـيث قــام بـديـنـكـم مايـبــي شـيــن=مـيــر الـفـخـر باللـي يـرد الجمايـل يامـن علـى كتـب القراطـيـس شافـيـن=خطـوا فعـول الشـيـخ واف الخصـايـل مـن الشـام فـوق مصاقـلات المحاجـيـن=وردوا علـى طــاش البـحـر مايسـايـل مـحـمــد حـجــا بنايـة البيـت والـطـيـن=ياعــل مانـعــتـاض فيـه البدايـل مـذهـب هـل الـهـمـات مـقـدم هـل الدين=مـن بـاب صـنـعـاء للجزيره لحايل

وهي معركة ام العصافير او الحماده كما تسمى والتي قتل فيها
عقاب بن شبنان بن حميد شيخ قبيلة عتيبه 00

السلاطين: فخذ من عنزه00

الغبيني: من شيوخ الفدعان من عنزه00

الهقيشي: من بني صخر00

قمعان: هو ابن الدريعي من فرسان بني صخر00

الشرارات00

الحضر: حضر اهل حايل00

ابن سمير: هو محمد بن سمير من شيوخ عنزه وكان مع المهاد00

قبيلة سبيع00

قبيلة السهول00

الحمادين شيوخ عتيبه00

قبيلة العجمان00

ابن منيخر: من فرسان العجمان00

ابوفلاح: هو الشيخ راكان بن حثلين00

وفي القصيده دليل واضح على ان اطلاق سراح راكان بن حثلين من سجنه
عند الاتراك كان بسبب شفاعة ابن رشيد كما في الابيات السبع الاخيره من
القصيده ومنها ( اطلق محابيسك ) غير الدليل الاخر وهو تقديم السلام عليه
من راكان بعد اطلاق سراحه فجعل مسيره صوب حائل اولا عندما قال:
سلام اخو نوره لزوم عليه000قبل القريب وقبل قاصي وداني

ويؤخذ على الشاعر في قصيدته هذه بالرغم من قوتها وفائدتها التاريخيه الا انه
وكعادته قام بتهميش القبيله بكاملها التي تسير في
جيش الامير محمد بن رشيد بكاملها وجعل الفضل والفخر كله في هذه المعارك للامير
الذي اصبح كل شي فيها ولم يشير لجهود جيشه من قبيلته او غيرهم وهو
خطأ يؤخذ عليه فكما هو معلوم ان الجيوش قياده وجنود مجتمعين فلا امير بلا رعيه
ولا انتصار بلا امير يجمع الكلمه ويوحد الصف 0