ما حكم الصلاة في المسجد؟؟؟؟؟؟

	ما حكم صلاة الجماعة في المسجد وما هو الدليل على ذلك ؟ -------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. ما حكم صلاة الجماعة في المسجد وما هو الدليل على ذلك ؟. الجواب: الحمد لله الأدلة : الدليل الأول : قال الله تعالى : ( و إذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك و ليأخذوا أسلحتهم… ) سورة النساء أية 102 وجه الاستدلال : أحدها : أمره سبحانه و تعالى لهم بالصلاة في الجماعة ، ثم أعاد هذا الأمر سبحانه مرة ثانية في حق الطائفة الثانية بقوله ] و لتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك … ]و في هذا دليل على أن الجماعة فرض على الأعيان ، إذا لم يسقطها سبحانه عن الطائفة الثانية بفعل الأولى ، و لو كانت الجماعة سنة ، لكان أولى الأعذار بسقوطها عذر الخوف ، ولو كانت فرض كفاية لسقطت بفعل الطائفة الأولى . ففي الآية دليل على و جوبها على الأعيان . فهذه ثلاثة أوجه · أمره بها أولاً . · ثم أمره بها ثانياً . · و أنه لم يرخص لهم في تركها حال الخوف . الدليل الرابع : 1- ما ثبت في الصحيحين و هذا لفظ البخاري : عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " و الذي نفسي بيده ، لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ، ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلاً فيؤم الناس ، ثم أخالف إلى رجالاً فأحرق عليهم بيوتهم ، و الذي نفسي بيده لو يعلم أنه يجد عَرْقاً سميناً أو مِرْماتَيْن حسنتين لشهد العشاء " 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء و صلاة الفجر ، و لو يعلمون ما فيهما لأتوهما و لو حبواً ، و لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ، ثم آمر رجلاً يصلي بالناس ، ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة ، فأحرق عليهم بيوتهم " متفق عليه . 3- و للإمام أحمد عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " لولا ما في البيوت من النساء و الذرية ، أقمت صلاة العشاء ، و أمرت فتياني يُحرقون ما في البيوت بالنار " 4- و لم يفعل النبي صلى الله عليه و سلم ما هم به للمانع الذي أخبر أنه منعه منه ، وهو اشتمال البيوت على ما لا تجب عليه الجماعة من النساء و الذرية ، فلو أحرقها عليهم لتعدت العقوبة إلى من لا يجب عليه . الدليل الخامس : · روى مسلم في صحيحه أن رجلاً أعمى قال : يا رسول الله عليه و سلم : ليس قائد يقودني إلى المسجد ، فسأل رسول الله صلى الله عليه و سلم أنْ يُرَخِص له ، فرخص له ، فلما ولى دعاه ، فقال : " هل تسمع النداء ؟ قال : نعم قال : " فأجب " . وهذا الرجل هو ابن أم مكتوم · و في مسند الإمام أحمد وسنن أبي داود عن عمرو ابن أم مكتوم قال : قلت : يا رسول الله ( أنا ضرير شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني ، فهل تجد لي رخصة أن أصلي في بيتي ؟ قال " تسمع النداء " قال : نعم . قال :" لا أجد لك رخصة " . · الأمر المطلق للوجوب ، فكيف إذا صرَّح صاحب الشرع بأنه لا رخصة للعبد في التخلف عنه الضرير شاسع الدار لا يلائمه قائده ، فلو كان العبد مخيراً بين أن يصلي و حده أو جماعة ، لكان أولى الناس بهذا التخيير مثل هذا الأعمى . الدليل السادس : روى أبو داود و أبو حاتم ابن حبان في صحيحه عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " من سمع النداء فلم يمنعه من اتباعه عذر " قالوا : و ما العذر ؟ قال : " خوف أو مرض ، لم تقبل منه الصلاة التي صلاها " . الدليل السابع : ما رواه مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود قال : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى وإنهن من سنن الهدى ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف " و في لفظ " و قال : يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى ، و إن من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي يؤذن فيه . وجه الدلالة : أنه جعل التخلف عن الجماعة من علامات المنافقين المعلوم النفاق . نسأل الله أن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته والله تعالى أعلم

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه


وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه



اخوي الضبيعاوي الله لا يحرمك الفردوس الاعلى

بارك الله فيك على التذكره


تقديري

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الجبرين اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اخوي الضبيعاوي الله لا يحرمك الفردوس الاعلى بارك الله فيك على التذكره تقديري

لاهنت على مرورك العطر


دمت بود

اخوي الضبيعاوي

الله يجعلك ممن يقيمون الصلاة

بارك الله فيك

وجزاك الله خيراً

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سالم السنافي اخوي الضبيعاوي الله يجعلك ممن يقيمون الصلاة بارك الله فيك وجزاك الله خيراً

لاهنت على مرورك العطر



دمت بود

لاحرمك اللــه الأجر اخي الكريم الضبيعاوي
على التذكير

ودمت بخير...

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الشمال لاحرمك اللــه الأجر اخي الكريم الضبيعاوي على التذكير ودمت بخير...

شكرا على مرورك العطر



دمتي بود

جزاك الله كل خير

دائماً ..تأتي ..بالمفيد ..فبارك الله فيك ..

ونفع بك الأسلام والمسلمين ..

وأمر الصلاة ..لاشك أنه من أهم المهمات ..

فالحرص عليها ..هو والله سعادة الدنياء والأخرة

قال صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال ..(من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا

ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها

لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ويأتي يوم القيامة مع قارون

وفرعون وهامان وأبي بن خلف)


دمت برعاية الله ..

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب شمر دائماً ..تأتي ..بالمفيد ..فبارك الله فيك .. ونفع بك الأسلام والمسلمين .. وأمر الصلاة ..لاشك أنه من أهم المهمات .. فالحرص عليها ..هو والله سعادة الدنياء والأخرة قال صلى الله عليه وسلم أنه ذكر الصلاة يوماً فقال ..(من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا ولا برهانا ولا نجاة ويأتي يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف) دمت برعاية الله ..

لاهنت على مرورك العطر



دمت بود