ديوان الشاعر الرأوي / فواز ابن غسلان

	(( باقة الزهور في الشعر والشعراء ))

الشعر هذا الكلام الموزون والمقفى بنغم محبوب على اذن السامع وفكره وهو بجميع
بحوره ومواضيعه واهدافه تختلف النظره اليه من شخص لآخر حسب فهمه للشعر
وثقافته الادبيه فهناك من يراه مجرد طريق واسع ومسموح للتعبير عن همومه او امانيه او مشاعره
وما الى ذلك وهناك من يراه سعاده وانس وطرب وترويح عن النفس لفتره زمنيه مؤقته 0
والحقيقه انه اكبر وابعد من ذلك فهو رساله وتاريخ يبقى قرونا طويلة من عمر الدنيا لاسيما
ان كان هذا الشاعر من الشعراء الذين حصلوا على الشهرة الواسعه في مجتمعهم0
ولذلك فمن هجاء شخصا لايستحق الهجاء او مدح من لايستحق المدح فهو بذلك يعطي
للتاريخ مسارا غير معتدلا ويسجل في لوحة التاريخ حادثة غير صحيحة ويعتبر غشا في المعلومه0

وربما ان هذا هو سبب هوان الشعر وقلة تأثيره في نفوس الناس عما كان في السابق
عندما اثار العوني فرسان قبيلة شمر لمساعدة الامير سعود ابن رشيد بالجوف في قصيدته
الشهيره ومطلعها:

	راكب فـوق حـر يذعــره ظـله=مثل طير كـفـخ من كف قضابه ماحـلـى فــزتـه والخرج زاهي له=والـمـيـارك عـلى مـتـنـه تهزى به

واستطاع الشاعر غانم اللميع دفع الدهامشه من عنزه وشيخهم محمد بن مجلاد(سعران)
لقتال شيخ عنزه محروت بن هذال (ابوزبن) بقصيدته الشهيره ومطلعها:

	ساهـر باللـيـل ماجـاني نوادي=من ظلايم شيخ جراهن علينا صبرنا مايصبره كـود الـمـهـادي=رافـل زلـة قـصـيـره لـه سنينا شيخـنـا ياشـبـه حـر بالهدادي=مانطـيـعـك والبنادق في يدينا

وغيرها من الصور الكثيره التي حدثت في تاريخ الشعر والشعراء لاسيما في السابق
واما الان فقد ضعف تأثير الشعر في نفوس الناس والسبب في ذلك ان الممدوح يرى
ان غيره من الناس ممن هم اقل منه مكانة وقيمة وفضلا قد حازوا على مثل هذا المديح
وربما افضل منه وكذلك الذي يسمع ان احد الشعراء هجاه فهو لايشعر بالاهانه بنفس
شعور السابقين وذلك لكونه يرى ان غيره ممن هم افضل منه قد تعرضوا للهجاء نفسه
او اشد منه واقسى 0

وقد اختلف الناس حول اهمية مطابقة الشعر لاخلاق صاحبه 0 فهناك من يرى ان ذلك
غير لازما واننا نستمتع بشعره دون النظر لشخصيته واطباعه 0 وهناك من يرى عكس ذلك
وهو الوجيه من الاقوال فلايمكن ان استمع اشعار التدين من شخص ظهر فجوره بين الناس
لاسيما ان كان ممن يجاهر بالمعصيه في اشعاره 0
حتى الغزل عندما يقوله الفارس الشجاع يكون مقبولا جدا بعكس الجبان الذي ليس له ذكرا
في الحياة الا بالتشبيب بالنساء وملاحقة دروبهن فهذا يكون ضعيف التأثير في النفوس من
ناحية القبول لدى الناس0
فمثلا الفارس شليويح العطاوي من قبيلة عتيبه كان مشهورا بالغزل لاسيما بمعشوقته الشهيره
(مضاوي) ولكنه كان مفتاح النصر لفرسان عتيبه في معاركهم مثلما حدث في معركتهم امام
جموع الاخوان عندما انتصرت عتيبه بقيادة شليويح العطاوي في تلك المعركه التي قال فيها:

	اول كلامي طلبتي ذكر الله=مانا عـن الرب الكريم غناوي اغـفـر ذنوبي يامحـك ذنوبي=وان كان في بدعي كلام غاوي ابـن سعـود مـسـير بـجـنـوده=معه الـدويـش ولـمــة البداوي ثـلاث الاف عــدد جـنــوده=بـلــوى وربـي يـدفــع البلاوي وحنا ثـمـانـمـيــه عدد جنودنا=ليس اجـنـبـي فينا ولا برقاوي

فمثل هذا الفارس يكون الغزل لائقا عليه عكس بعض الشعراء الذين اشتهروا بالغزل وبنفس الوقت
كانوا جبناء في المعارك فضلا 0

والشعر الشعبي مر عبر اربع مراحل زمنيه ولكل فتره مايميزها عن الاخرى وهي كالتالي:

1- جيل الشعر القديم:
وهو في الفتره التي تمتد من ظهور الشعر النبطي وحتى عام 1100 هجري وهو تاريخ تدوين
التاريخ من جديد وظهور الدعوه السلفيه والدوله السعوديه الاولى وهذه الجيل هو جيل
الشاعر راشد الخلاوي وهو ابرز اعلام الشعر في تلك الفتره وهو نمط الشعر الهلالي 0

2- الجيل الذهبي:
وهذه الفتره تمتد من عام 1100 هجري وحتى عام 1340 هجري وهو تاريخ قيام الحكم السعودي
وسقوط امارة الرشيد وهذه الفتره تعتبر ( الجيل الذهبي ) من الشعراء وهو جيل القاضي
وابن لعبون والتبيناوي والعواجي وابن ربيعه وابن سبيل والعوني وغيرهم كثير من فحول الشعر
النبطي ويعتبر الشاعر محمد عبدالله القاضي هو رمز هذا الجيل وزعيمه 0

3- جيل الخضارم:
وهذه الفتره تبدأ من قيام الدوله السعوديه الثالثه عام 1340 هجريه وحتى بداية القرن الخامس عشر هجري
ويسمى جيل الخضارم والشاعر المخضرم هو الشاعر الذي ادرك جيلين من الاجيال وقد حضر هؤلاء حياة
الباديه وبداية التطور الحضاري واصبحت اشعاره مزيج من الجيلين وهذا يعطيه ميزه رائعه نراها في اشعار
محمد السديري وزبن بن عمير وبندر بن سرور وعبدالله الاشقر والازيمع وفهد الغسلان وعلى الباحوث ومحمد الديري وغيرهم0
ويعتبر بندر بن سرور العتيبي وعبدالله الاشقر ومحمد السديري هم اعلام هذا الجيل 0

4- الجيل الحديث:
وهذه الفتره من عام 1400 هجريه وحتى الان وهذا الجيل تكثر في اشعارهم المصطلحات الحديثه والكلمات
العربيه الفصحى التي درسها شعراء هذا الجيل في مدارسهم 0 وهو جيل كثير الشعر الا ان الكثير منه غير
مقنع وبعضه ردئ وربما لايعتبر شعرا يحتوي ركائز الشعر الاساسيه وهي:
أ- الوزن ب- القافيه ج- المعنى د- الهدف او الغرض من القصيده 0


بحور الشعر النبطي وأوزانه وهي كالتالي:


1_ البحر الكامل : -

وهو بحر عربي ويقل استعماله حالياً وتفاعيله

(( فعولن , مفاعيلن , فعولن , مفاعيلن ))

نحو : -

	الا لـيـتـنـي طـيـرن شـلـع يـصـفــق الـجـنـحـان=اذا ضقـت مـاضاقـت بعـيـني مـعابـيـره تـعـديـت مــن حــد الـحــديــثــه عـلـى عــمـــان=ودارن تـغــث الـبـال مـلـزوم تـغـيـيـره

2- البحر الطويل:

	تراك اخطيت في حـقي وانا اللي بالسكوت اخـطيت=خـطـاي الصمت والـخـافـق يـعـاني طبعك الجـافي لـو انـي ما رضـيـت جـروح طـبـعـك كان ما عـانـيـت=مـدام وعــودكــم طــــالــت ولـيـتـك بـالـوعـد تـافـي لـمـا طـاح الـحـشـى الـمـقهور لا حي(ن)ولا هو ميت=يراجـي سـاعــة(ن)يـفــرح ويلـقـى حـضـنك الدافي فلا قلـبي رجـى غـيـرك ولا انـتـه فـي رجـاك اعـطيت=سـهـيـر الــجـفـن في لـيـلـه وجـفـنـك بالـهـنـى غـافي حسافة خافق(ن)حـبـك وحـطـك من حـمـام الـبيت=يريد الطيب من قلب(ن)جـحـود ولاحـلب صـافي اذا نـاديــتـــنـي مـقـــهـــور مـن جـور الــــزمـن فـزيـت=وجـيــتـك فـي ظــلام الـلــــيــل بالـفــزعــه وانـا حــافي

3_ بحر الهزج : -

وهو أحد بحور الشعر العربي ويكثر استعماله في الشعر العامي وتفعيلاته
(( مفاعيلن مفاعيلن , مفاعيلن مفاعيلن ))
نحو : -

	دموعي ياهـوى بالي=انا وشلون اخفيها وهجرك هو بلاء حالي=علامك ماتراعيها

4_ بحر الرجز : -
بحر عربي وتفاعيله
(( مستفعلن مستفعلن , مستفعلن مستفعلن ))
نحو : -

	راكب اللـي فـي مـطاره تـنـتـظـر عـقـب الغياب=صوتـهـا مـثـل الـرعـايـد حـيـن تـتـرك مدرجـه كـنـهـا الـطـيـر الـنـداوي لا شـلع فـوق السـحاب=والـكـباتـن بـالـكـبـيـنـه راسـمـيـن(ن)مـنهجـه لو بغيت اوصف جناحه مثل جـنـحـان الـعـقــاب=لا شلع من عـقب جوع(ن)هــد حيله وازعـجه

5 _ بحر البسيط : -

بحر عربي وتفاعيله (( مستفعلن فاعلن ,مستفعلن فعلن))
نحو : -

	عواد روحـي من الخـفـرات مقـهـوره=والله فـلا اشـري غـرام الـيـوم بريـالي عـواد راح الـغـرام الــزيـن فـي دوره=اقـفـت ظـعــونـه وضـاع بجـيـلـنا التالي احـذر تـراجـــي غـرامـك لام تـنـوره=الـلــي شبــاكـه تـجـيــك بـرقــم جـــوالي

6_ بحر المديد : -

بحر عربي واستعمله قليل في هذا الوقت وتفاعيله (( فاعلاتن فاعلن فاعلاتن ))

نحو : -

	الأولـه تـجــربــه حيث الـمـكاسـب حـضـوض=والـثانـيــه مـثلـها والـثـالــثـه ثـابــتــه وان كان حظي وقـع واصبح يـعـاني رضـوض=قلنا سبب طيحـتـه عـين العرب صابته ماني من اللي غـدى بـبـحـور يـأسـه يخـوض=او يـنـثر الـدمع كان اهل الهـوى سابته لو طحت راح اجـمـع عزومي واعيد النهوض=وان داخ راسي ربطت الراس بعصابته

7_ بحر المسحوب : -

وهو أكثر البحور استخداماً في أيامنا , وذلك بسبب خفته وسهولة تفاعيله وسلاسته مثال : -
وتفاعيله ((مستفعلن مستفعلن فاعلاتن )) لكلا الشطرين نحو : -

	عـواد قـلبـي تحـت الاظـلاع يـومي=من كثر مايكـتـم من الـغـبـن الضيـم يومـي بـي اومـاي الهـواء بالـهـدومي=ويرجف لـمـا نـقـرى عـلـيه الحوامـيم من هاجس يطرد عن الـعـين نـومي=اسهر بليـلي مـثـل سـهــر الـمفاطـيم كـلـه عـلـى فـرقـى جـميل الوشومي=راع العـيـون اللي مثـل ذايـر الـريـم

8- المسحوب المقطوع:

	ياصحن صاحبي تل قلبي تل=تل صـاهـود للـهـجـن فـي دوره تلهن مرذي الهجن وقت زل=لو عرضهن صواديف وحروره

9_ بحر الصخري : -

وقد سميّ بهذا الأسم نسبة لقبيلة بني صخر , والمعروف عن هذا البحر أنه ذو نبرة حزينة مثال : -
وتفاعيله (( مفاعلتن مفاعلتن فعولن )) نحو : -

	ابن غسلان لاتشكي هـمـومك=وعـين الريم لاتطرد غرامه ابن غسلان خلق الله تلومك=على سهر الليالي في ظلامه ابن غسلان ماهذي سلومك=قبل بلواك في ظبي العدامه تـوالـي دربها تشـلـق هـدومك=وعينك بالغثى تـنـسى منامه

10_ بحر الهجيني : -

وهو بحر مشهور جداً وبعد من أكثر البحور استخداماً بعد المسحوب في الخليج ,
ويتميّز بأنه سهل النظم وسريع الإيقاع

وتفاعيله (( فاعلاتن فعولن فاعلاتن فعولن )) نحو : -

	ياحـمود راح الــغـــلا ياحـمـود=غـاب الرجاء وابـتــدى الـياسـي ياحـمـود حـظـي قـلـيـل الفود=وش بــه قـصـر بـي عـن الـنـاسي دايــم يـوجـــه لـــي الـبــــارود=واصبــح يـحـدن عـلـى الـقـاسـي اللي تـجـشـم طـريق الـكــود=ويـضرب بـنـا اخـمـاس واسـداسي

11_ بحر الحداء : -

هو بحر قصير الفقرات سريع النغمات قليل الأبيات مثال : -

	البارحه جفني سهير=عيا من همومه ينام الوضع ياعـالم خطير=ماله خوال ولا عمام

12- القصير المقطوع:

	القوافي جاه بيطاره=مـن خفوقن هـاض مابـاقـه ياعنودن تقل جماره=ويـل قـلـبـي كـان مـاذاقــه شفتها تمشي مع الحاره=عين طيرن فوق شوهاقه كـنـهـا الجوهر بمحاره=في بـحـور الـزيـن واعـماقه

13- البحر المجزوء:

	لابغيت انـسـى عـشـيـري بالخـلا لو ساعه=ماتركني طـيـف خـلي في خـلاي الخـالي من يفكن من طيـوفـه او يعرف اقـنـاعـه=لاجـل انام ولو دقـايـق فـي فـراشي سالـي والبلاء نـفـسـي لـنـاره دايـمـن مـطـواعـه=وهي تـعـرف انه سـبايب كل حوسـة بالي قلت له هـذي سـبـايب عـلـتـك واوجـاعه=ماسـمـعـتـي نـصح زيـد ومـرشـد البذالي

14_ العرضة : -

وهو لون جماعي حماسي يغنى بمجموعات , وقد سمي بالحربي .

	قال ابن غـسـلان وحــروف قــافـه ماتعـيل=وان نـوى نـظــم الـقــوافــي يـصـيـد جــزالها عاش راس اللي حـمـى الدار بالفعل الجـميل=مع سيوف(ن)عاشت الناس تحـت ظـلالها

15. المروبع : ومثاله

	قـال الــذي حـــدري جـبــل طـي سـاكـن=بـربـاع حـايـل وسـط ذيـك الـمـسـاكن وهـجــوس قـلـــبـه مـع خـفـوقـه تـشـاكـن=عزي لمـن مـثـلـك شكى يابـن غـسلان

16. القلطة : ومثاله

	سار مظهور حبك يوم راح الظلام=والظعاين تتالت وجـهـهـا للربيع ودام هذا قرارك رح عليك السلام=وعادتي من شريته بالنهايه يبيع

17. الرجد : ومثاله

	قلبي تـعـذب فـي نارك=وهو يرتـجـي شـوفة نورك ياما وقفت انشد جارك=والخافق يشكي من جورك

18- طويل الطويل:

	عادتي صوغ قافي بالموده لاجل حضرة جنابه=والطواريق لو طالت علينا يالعطاوي راح ندعي بعيده لي حروفن تصيد الصيد غـالـي كان غـيـري يهابه=وبنك قافي يطيق الكاش وافي مانقص في رصيده

19- السامري:

	يافهد قالوا لـنـا الـزيـن بالـديـره=ويل حالي يافهد يابعـد حالي يافهد خـطرن عـلـى القلب تـدمـيـره=وان نظرته يافهد فارعـن سالي يافهد راحـت حـيـاتـي بـتـدويـره=ودون خلي يافهد مرقـبـن عالي يافهد نـصبر لـكايـد مـشـاويـره=لو رمـتني يافـهـد بالخـلا الخـالي

	موسوعة التاريخ والادب في جزيرة العرب

((موسوعة التاريخ والادب في جزيرة العرب))

هذه نبذه لاشهر مواقف الرجوله العربيه الموثقه تاريخيا بالسند الصحيح الثابت
وخاصة فيما يتعلق بمكارم الاخلاق والشيم العربيه بعيدا عن الحروب والنزاعات
القبليه السالفه 0
وقد اوردت منها المراتب الخمس والعشرين الاولى بالترتيب حسب
مااراه انا بعد استشارة العديد من رواة ومؤرخي القبائل المذكوره في القصيده
والباقي ذكرتها دون ترتيب وانما ذكرتها اثباتا لها 0
وكذلك شرح عن بدايات الشعر الشعبي واشهر الشعراء وافضل
القصائد والحكم والامثال في الاشعار النبطيه00
وتحتوي على ( 357 ) علما من اعلام الجزيره العربيه سواء كانوا فرسانا او كرماء
او شيوخ قبائل او شعراء او حكماء من الجنسين على حد سواء 0
وهي مجهود متواضع اضعه بين ايديكم يالعزوه000

	فـــواز ابــن غـســـلان يـهــدي سلامه=والـحـمــدلـلــه هـي بـدايـة كلامه نـرجــيـــه يـرحـمـــنــا بـيــوم الــقــيـــامــه=في ساعـة مايـنـفــع الـمـال والـجــاه قــلـــبــه يــروم الـبــــاديـــه والــبــــداوه=والـناس فـي مـيـزان حـكـمه تسـاوه ويشـهـد لمـن حـاز الصخـى والـنـقـاوه=واللي زعـل مـن قـولـنـا مـااتـرضاه ان كان يـزعـل عـنـد قـول الـحـقـيـقه=مـحـدن قـدر يـرضي جـميع الخـليقه وحطيت لاهل العرف عندي وثـيقه=من شان كل الـنـاس تـاثـق وتـقـراه الـيــوم بعض الـنــاس صـارت ذيـــابـه=تـبـنـي بـيـوتـن كـان سـاسـه خـرابه والـلــي يـريـده يـكـتـبـه فـي كـتـابـه=ويـطـبـع كـتـابه بالسنه عـشر طـبعاه وانـا نويـت اكـتب حـروفـن نـقـيـتـه=بالحـفـظ واسـفـاره تـعـبـت وشـريـته وعندي دليل اللي جزمـت ورويـتـه=ودرب الخطـأ لازم بالاقـدام نـاطـاه نـاطـى الـخــطــأ لـكـنـنـا مـانـعــيـده=ولاطعت شيخ(ن)طـامعن في رصيده واللي كذب بالقول غصـبن نصيده=ولو يشـتـمـن وسط العرب ماشتـمناه واذا ثبت لي غـيـر ماكـنـت راوي=راح اعـتـرف دامـي لـلاصـلاح قـاوي ولانـي عـلـى ذكـر الخطايا قصاوي=والناس مـحدن سالـم(ن)من حكاياه ولا اقول محدن يفهم الصدق غيري=وابـقـى بوسط اهل المعارف صغيري والعلـم مثل الـمـوج شـربـه عسيري=ونـرجــي ولـي الـعـرش رب الــبـريـاه فـيـــهــا روايـات عـلـومـه شـهــيــره=صارت لـمـن عـاشـوا بوسط الجـزيره ومااقـول انا ماصار بالـطيب غـيره=لـكـن ذكرت الـلـي سـمـعـنـا وقـلـنـاه الـطـيـب واجـد غـيـر ماصار معـنـا=وحـبـيـت اعـد الـلـي بصـدقه سمـعنا وهـذا الـذي لاهـل المكارم جـمـعـنا=والـصـدق يـاصـلـنـا ولـو مـاوصلـنـاه اروي روايات(ن) ثـقات(ن)شهوده=اعـطت على صدق الروايه عـهوده ولانظـلـم اجـواد العرب في لـحـوده=قـوم عـطـونـا ثـم قــوم(ن)عـطـيـنـاه وعندي لـهـا قـلـبـن فهيمن وحـافـظ=ولسان مـع صدقه فـصيح الـمـلافـظ وعقلن لكذب اهل الفراغات رافـظ=وكـله من اللي كان ضـقـنـا دعـيـنـاه وبعض العرب مقبول للـنـاس قـوله=وسارت قـلـوب السامـعـيـن بـقـبـولـه والكـايـده يـلـقـى طـوارف حـلـولـه=ولا يكسبه رجلن على الكذب مركاه واللي روى علمن ولااحدن درى به=علمن كبـيـر(ن)مـثـل شامـخ هضابه نقول يااهل العرف من ويـن جابه=كيف اخـتـفـى دامـه مـثـل ظـلع اباناه وكـتــابــة الـتـــاريـــخ مــاهــي فــزايـع=ولا فـيــه فــرق(ن)بين شابـع وجايـع ولا فيه غارات(ن)وكـسـب وقلايع=والظلم يورث داخل الـقـلـب حسراه ونويت ارتبها على الـطيب ترتـيـب=اقوى المواقف وافضل الناس بالطيب مواقـفن من دون شـك(ن)ولا ريب=وجـمـيـعـهـم بالطـيـب حاشوا مزاياه هذا وتــفــضـيـلــي لـنـفــس الـفـعـيـلـه=ماهو لـنـفـس الـشـخـص والا القبيله كـم واحـد(ن)حــاز الندى والفضيله=ورقـى جـبــال الـمـجـد لـو ماذكـرناه وابعدت فـيـهـا عـن عـلـوم الـحرايب=او ذكر نـقـص الـنـاس والا المعايب وذكرت فعل الـطـيب وقت النـوايب=فـيـهـا لـجـيـل الـيـوم حكـمـه وعبراه وشـاورت فـيـهـا كـاسـبـيـن الـنــفــيـلـه=الـلــي يشوفون الـمـغـالـط فشيلـه ولا هـمـــنـــي كـونــه مـن ايـــا قـبـيـــلــه=يـهـمــني صــدق الــروايــه وذكــراه اعـظــم مـفـاخـرها خـذاه الـسويـطـي=صنـيـتـان جـرحـه بالضماير مـحـيطي قـلـبـه بلاهوب الـوفـى يـسـتـشـيـطـي=ابــنــه عــلــى جــاره تــقــدم وذكـــاه والـثـانـيه طـيــبـه خذاه الـسـبـيـعـي=الـلي فـعـل لـه فـعـل مـاهـو طـبـيـعـي لاجل المـهـادي والشرف لايـضـيعي=مـفــرج شـلــع راس الــولـد ثـم درباه والـثـالـثـه عمران ولـد الـبجــيـدي=ادخل دخـيـلـه عـن سـيوف الـعـنـيدي وهو يـطـلـبـه دم الولد ياعـضـيدي=عـسـى ولي الـعـرش بالـطـيـب يـجزاه والـرابـعه طـيـبـه لـصبـر الـمـهـادي=مـع جاره اللي فـي ردى البنت زادي وقال اصبري والصبر درب السدادي=وصبر ثـمـان سنـيـن والـظـيم يـاطـاه والـخـامـسـه شـيـلة خـوي كـسـيـري=سـبـوعـيـن ماهـابوا طريـقـن عسيري وفازوا بها الشلقان عقب الـمسيري=وكسـيـرهـم فـي زيـن الاشعار جـازاه والـسـادسـه للـي بـقـرن الـشمـالـي=ادخل عـن الاتـراك مـن كـان جـالـي والـتـرك جيـشـه مـثل وبل الخيالي=وابـن سـمـيـر اعـلـن مـواقـف حـمـياه والـسابعــه شـالـه حـمـد ولـد عـيده=نـخـاه مـربـوطـن شـكـى نـار قـيــده وصار الـثمن في كل ماحاشت ايده=من قوم ابن مرشد عسى الخير ملفاه والـثـامن اللـي قـدم الـطفـل نايف=لـلـذبـح عـن جارن حريمـه ضعايـف سلـيمـان قال الطـفـل نلـقى خلايـف=وبـنـي عـطـيــه طـيـبـهـم طـال مـبناه والـتـاسعه طـيـبـه لشـيـخ الـظـفـيري=اللـي حمـى ماجـد بـسـيـفـن شطيري راع الـبويـت اللي مقـامـه عـطيري=دغـيـم ثـنـى دونـه عن الـقـوم وانجاه والعشر ابـالـظـلـعـان يـرجـي خـويـه=كـسـيـر طــاح بـسـهــلـة جـرهـــديـه ربـعـه تـمـيـم اهــل الـعـزوم الـقـويـه=شـهـريـن لـين الله مـن الكسر شافاه حادي عشر للي عطـى الشاة ذيـبه=ذيـبـن كـبــيـرن والدغـيـري رضي به ابـن سـعــيـد شـاع بـالـنـاس طـيـبـه=يوم الـعـرب بالـجـوع تـبـلـش بدنـيـاه ثـانـي عـشـر لـلـي بلـيـلـه يـصـيـحـي=للـي وقـع مـن جـوع بـطـنـه طريـحي يوم المـجـاعه والـزمان الـشـحـيـحـي=ابـن مـهـيـد الـلي علـى الطـيب ناداه ثالث عشر للـعـوهـلــي مع جـريـحـه=تـســعــيــن يـوم وكـل يـــوم ذبـيــحـه ربـعــه عـتـيـبـه والـصـخـى فاح ريحه=وهــذي سـلـوم الـمـرجـــلـه يالــقــراباه رابـع عـشـر طـيـبـه لشيـخ الشرارت=اللي هوادي ضـيـفـتـه روس خـلفات خلف رمـى فـي مـجحم النار طاقات=واكـمل عـشـى ضيفه ولا قال حيفاه وعقبه مشى من شان عشق الرويلي=محسن طواه العشق وامسى ذلـيـلـي ونـخـى خـلــف راع الـمـقــام الـجـليلي=ومـشــى لــعــيـنــه بـس ربــي تـوفـاه خامس عشر للـذيـب والـطـيب فاله=مـن نـقــوة العـجـمـان واهل الـجمـاله ومن طـاب طيبه ياصلـه من خـوالـه=ماخـاف تـهــديـد الـمـهـنـدس وفرقـاه سادس عشر للي نقض سقف بـيـتـه=حمـد كـريـم(ن)فـي بـلــي ذاع صـيـته يـوقـد عـشـى ضـيـفـه وفـعـلـه رويـتـه=وعـقـبـه وقـع بـيـتـه ولاجـاب طرياه سابع عـشـر لـلـي قـعـد مع خـصيـمه=عـقـيـل والـمـجـدور مـن دون خـيـمه عقـب الـعداوه صار خصـمـه نديـمـه=صعـبـن ولـد عـمـه يـذوق الـمـهـوناه ثـامن عـشـر للـي عـرف حــق جــاره=واسـقـى الـغـنم مـن در غـالي بكاره هـجرس مـن الـتـومان والـطـيـب كاره=ساق الغـنم والنـاس تـمـشي بمـمـشاه تاسع عـشـر والـجار شالـوا شـيـاهـه=فـوق الـخـيــول وجـارهـم بان جـاهه والـحـرب ماتـمــنـع رجـال الـوجـاهـه=مـطـارفــة وايـل عـلـى الـطـيب منشاه وعشرين شيخن مات من صوت ناخـيه=فايز مع ابن سويط والـضـيم كاويه وياغـيـبـة ابن هـذيـل بـالـحـال تـنهـيـه=وعـقوب من غيضه على الـقـبر خاواه واحد وعـشـريـن ابـن نـاحـل وطـاريه=لو مـاكـسـب يعـطي ضـعـيفه ويحذيه شيخن ولايـتـرك طريـقـن مـشـى فـيه=واشـعـار ابـومـاجـد بالامـداح تـلـقـاه واثـنـيـن والـعـشـرين من شان جـربوع=من مـلـحـتـه ذود الـمـعـادين مرجوع وهي لـقـمتن ماتـطـرد الـضعـف والجوع=معروف بـسـبـيـع الـعــزيــزه حـلايـاه وثــلاث والــعـــشــريــن راع الــعــطــــيــه=لـنـهـيــت ولــــد بـريــك مـالــه جـــزيـه شـيــخ الـظـفــيــر اللــي كـفــوفـه نديـه=لصديـق ابـوه الـلـي من الضيـم ينخاه واربـع مـع الــعــشــريــن يـرقــى سنـوده=وعـن غــرة الــجــارات يـلــزم حـدوده يــقــول مـثــل الـلــي رضـعـــــنــا ديــوده=طـيـبــه لابـن هــذال والـمـدح يـزهـاه والـخـمـس والـعـشريـن راع الـمـسـيـره=صـوب الـكـويـت اللـي دروبه عسيره عـجـوز تـبــي الـتـمـر يـاصـل صـغــيـره=وطيب الـصـعـيـدي راف بـه ثــم وداه خـمـسـه مع الـعـشـريـن فـازت ربـوعـه=وجـبـتـه على التـرتـيـب فـي كـل روعه واللي يـجـي بالـطـيب فـي مـثـل نـوعـه=ومن دون ترتـيب(ن)ابي اذكـر حلاياه وان طـبـت يـاراسـي كسـيـتـك عـمـامه=لابــن ســرار الـلــي شـهــيـــرن كــلامـه وهـو من بـنـي شهـران رمـز الـشـهـامه=وابـنــه عـمـرو جـاء من خـوالـه وداواه واللـي حـلـف بالـلـه من شـان حــصـه=ولـعـيــون حــصـه حـالـف(ن)ماتـمـصه هــذا الــــدريــعـــي كــان ودك تــنـــصــه=الـشـيـخ ابـن شـعـلان سـارت سـرايـاه والـلـي من الـجــربـان قــــاد الـمــسـيره=خـمـسين ذيـب(ن)من حـدود الـجزيره وخذى بـثـار اللي وقع وسط بـيـره=هـايـس ولا هـاب الـسـبـاع الـمضـراه واللي قعد بالدار عـقـب الـجـمـاعـه=اللـي مـشـوا والـحـرب يوضـي شـعاعه ابن عـقــيـــل الـلــي خـــذتـــه الـبـتـاعه=من نـقــوة الـسـرحـان صـالا شظـاياه واللـي كفـل بالـطـيـب رمـل الــقـبـيـله=وعـشـاء الارامـل كـافـلـه كل لـيـله ابـالـــرمــل سـالـم فـــعـــولــه جـمــيـلـه=مـن روس شـيخـان الكرام الطـوالاه والله ستر بالـطيب عرض المـعـازيب=ودهن كـفوفه سـمن من كـثرة الطيب ما حـط بـكـتـوف الـمـعــزب كلالـيـب=الـمـرتـعـد ومـطـيـر بالـطـيـب كـافاه والـلـي طـرد ذوده قـبـل يـارد الـبـــيـر=كله لاجـل يسـقـي ركاب الـمسايـيـر سواه ابـن طـارش خـوي الـمـنـاعـير=وطاح الـعشار من الذي طاب في ماه وبـمـطـيـر سـواه ابـن هـدبـاء عـيـــانـي=مـع الـعـتـيـبـي فـي قـديــم الـزمـاني ولا واعـــذابــي كــان جـاري حــــدانـي=قـالـه ســمـيـر وراعـي الـبـيـر بـداه واللي حمـس واحرق خـيـاش الـقـهاوي=ابـن لـحـيــدان الـتـمــيـمـي شـفـاوي يــوم الــدهــر يـمـنـع ردي الـهــقـاوي=مـنـتــوج صنـعاء جـابه الشيخ واغلاه واللي نـقد فنجال شيـخ(ن)خــطـيـري=من يـوم ذاقـــه قــال هــذا دمـيــري هـرجــه رفــع بالـحـيل ضغط الامـيري=وابن ظـويـهـر صـار صادق وراعـاه وشيخ(ن)سمع نـخـوا رفـيـق الشليـمي=يـبـي الـنـيـاق اللـي تـقـل جـول ريـمي ماخوذ ينـخـى له شـجـاع(ن)كـريـمـي=وعـبدالـكريـم اقبل على الذود واعطاه مـثـل الـقــريــفــه قــال ويــن الــحــمـــيـا=ومـطـيــر ربـعــــه شـــاع طـيـــبـه بـلــيـا والــطـــيــب لـلــي راقــــدن مــاتـهـــــيــا=وراع الـصـخــى ربـي يـعـيـنـه بـمـسعاه وصعبن على اللي مايـعـرف الـعـطـاوي=شـلـيـويـح ويلك كان صاحت مضاوي بـالـسـلـــم قــلــــبــه لـلــــعــــذارى هــواوي=وبـالـحـرب ويل اللي على الخيل لاقاه وراكـان ابـن حـثـلـيـن فـوق الحـصـانـي=اعـطــى رجـال الـتـرك درس ومـعـانـي ولا يـشـرب الـقـفـــوات كــود الـهــدانـي=يـطـرد بـهــا اللي خـانـتـه عـقب فرقاه وصــــوارم الـهــــيـــلا فـــعــولــه صـعـــــيـــبـه=ردو نـيــاقـن عــقــب مـاهـي نـهـيـبـه حـيـثــه حـلـب فــي راس تـركـي حـلـيــبه=شـيـخـن صـواريـم الرجـاجـيل تـنصاه واللــي بـحـــايـل شــاخ فـيــهــا وطـــــابــي=وسـمــوه بـالــشــدات سـمـن الـعـرابي مـحـــمـــد الــطــيــب كــريــــم الـــمــرابـــي=ابـن عـلــي ســتـــر الـهـنـوف الـمـحـنـاه ايضا الـكـريـم اللـي بـوسـط الـجـلاعـيد=لـه مـجـلـسن من جاه كـنـه ضحى العيد الدهـمـشـي فـوقـي سـمـيـراء تـقـل حـيــد=الحب صـاع(ن)والـرطـب كـان وزناه وابـن مـغــامـس جــاب تـمــرة جـنـيــنـــه=والـجــوع وسـط الـكـبـد مـثـل الـمكينه وشــاهــد طــريــح الـجـوع ظاهر ونـيـنـه=واعـطــاه تـمـر الـطـفــل والـرب كـافاه واللي دفـع مــدى الـعــرب لاهــل جــاره=الـلـي تـوفـى عـقــب طـيـحـة جـداره ســاق الـــديـه فــي طـيـبـــتــه واخــــتــيــاره=عـنــد الـدواسـر بـالــروايـه خـبـرناه والـلــي قـبــال الـبـيــت مـثـــل الـنـثــيـلـه=مـخــلــوطــة(ن)مـابــيــن بــنـــه وهـيــلــه حـتــى الـمـعــادي قــال حـربـه فـشـيـلـه=شيخ الـمناقـر مـن بلـي طـيـب الـجـاه وابـن لـهـيــلـم وقــفـــتــه لابـن غـســلان=اعـطـاه شـاة الـضـيف لـو كـان زعـلان قال اسكـتـوا عـن راعـي الطـيـب يافـلان=لولاه ضـايـق مـا تـقــدم عـلـى الشاه وزيـد الـعجاجـي عـقـب طـيب الـتـمـيـمـي=الـلـي جـمـيـلـه بـالـزمـان الـــقــديـمـي انـجــى حـلالـه مـن قــرار الـخــصـيــمـي=وعادت جـفـيفاء عقب الامحال واحياه والـلـــي يـهــلــي بـالـبـــقــر وســط لـيــلـه=يـظـنــهـــا ضـيــفـــن رمـى الـجـوع حـيله ابـن فــزيــر الـلــي مــثــل وبــل ســيـــلـه=مـن مـزنــة(ن)بالـوسـم سـالـت شغاياه والا الـشـجــاع ان قـيـل هـذا حـديـثـه=الـلــي طـــعــونــه بـالـمــعــــادي غـثــيــثــه وطيب الـصـخـور اللي مثل سيل غيـثه=وسـطــام ذوده عــاد مـن حــر شـلـفـاه واللي بـنــي لاجــل الـكـــرم حـوطـتـيـنـي=لاجــل الـضـيـوف اللـي يـسـار ويميني بـالـمــسـتــجـــــده والـــكــــرامــه تـبــيـــنـــي=ابـــن ربـيــــعــــان الـتـمـــيـــمــــي تـبـنــاه والـلــي صـبــر قـــدام ضــيـــم الـــقــرايـب=ومـاتـوا عـيـالـه من عـطـيب الضرايب واخــوه راح وصـــــابـــرن لـلـمــصـــايــب=جــديــع بـن قـــبــلان والـعــفـن يـفــداه واللـي نـقــل بالـطـيــب بـعــض الـحـجيجي=اللي ركـايـبـهــم غــدى لـه هـجـيـجـي وساروا حـفــايــا تـحـت ريــح وعـجـيـجـي=واولاد الازمل والـركـايـب عـطـاياه والـلــي خــتــــم زيـن الــقــوافــي بـيــائــــي=الـلـــي خـيــولــه جــاهـــزه لـلـنـــدائـي اعــــاد ذوده مــع حــلـــول الـمــــــســـائــي=الـغــيــهــبـــان ومــرة الــطـيــب مـربــاه واللي يـقـيـم اسـبـوع في مدخل الـشـيـخ=من شان رجـلـن من رجالن مطانـيـخ وحـمـى ظويـهـر عـن سـيـوف الـمـنـاويخ=هـذا عـبـكـلـي شـيـخــنـا فـي حـمـيـاه والـشـايــب الـلــي مـاتـحــلـل عــظــامــه=الـشـيــخ ابـن هــادي عـزيـزن مـقـامه فـي مـجــد قـحـطــان الـعــزيــزه عــلامـه=اقـفــى عـلـى بـيـض الـفـعـايـل وخلاه واللـي عـطــى وصـفــه لـكـل الـقـبــايـل=اللـي حـمــى بـيــض الـنـعــام الـطـوايـل شيـخ الـعــريــعــر من رفــاع الـحـمـايـل=مع ماجد اللـي يـطـلـب الـعـفـو بـاتـلاه والـلـي نـخـى عــدوان شـيــخ الــطـــوالـه=يـبــي الـكـفــيـل الـلـي عـلـيـه الكـفاله وعـاقــب مـنــيــع وشـال كـامــل حــلالـه=وسدد بـريـك الـلــي بالاشعـار يـنخـاه ومـقـــرود ربــعـــه مــع شـهــيــر الـمـغـازي=سـاجـر فـقــد طـيـرن يـروم بالـنـوازي وحـتـى الـسـلــوقــي راح سـاقـه قـزازي=وصـبــر عـلــى جــارن بـقـــرده تـبــلاه والـلــي مـن الاخـوان طــــاع الـكـبـيــري=لـو يـضـربــه زعـــلان طـيـــبـه كـثـيـري ومن ضـربـتــه طـاح الـعـصـا بالـمـسـيري=ومـيــزر خـذاه وقــام لـلاخـو واعـطـاه وهــذا الـفــديــع الـلــي فـعـل مـثـل فـعـله=مـع شـالــح الـلـي طـيـب ربعه جـمع له خــادم لاخــــوه وخـــاط ثــوبـــه ونــعـــلـه=وشـالــح قـبـل مـوتــه بالاشـعـار يـنـعاه والا فـحـيـمــان الـحــجــوري حـمـى زيد=وخــلاه يـكـمـل حـج فرضه ضحى العيد فـك الـسـجـيـن اللـي بسجـنه شكى القيد=ربـعــه جـهـيــنــــه بـالـمــــلازيــــم مـنــصـــاه والـلـي مـشــى فــزاع مــن شــان عــيـــده=الـلـي عــطــوهــا شـايــب(ن)مـاتـريـده والـلـي نـخـت ضـاري تـلاقــي عـضــيــده=والـشـهم اخو صـلـفـه مشى من حـمياه والـلـي من عـيـالـه شـكـى نـار الاتـعاس=ودعـى عـلـيـهــم دعـوة تـجـلـب الـباس ومن دعـوتــه طـاحوا بـقـطـاع الارماس=وجحـيـش سـارت بـيـن الاقـوام شكـواه والـلــي يـنـام بـجـنــب بـنـت(ن)عـنــيـــده=شـهــريـن والــطــــاهــر يـظــــنـه ولــيــده مـع انــهــا بـالـــــنـــوم مــاهـــي بــعــــيـــده=ولـد الـمـفـضـل مـاكـشـف عـن خــزايـاه واللــي عـطـــى بـيــتـــه لـجـــار(ن)ضعـيفي=وعـــانـــوه ربـــعــــه بـالــحــلال الـكـلـيـفـي سـواه ابــن جــامــع وســيــــع الـمـضــيـــفـــي=شـيـــخ الـعـــوازم والـصـخـى من مزاياه والـلــي عــفـى عـن واحـدن جـاه حــايــف=يومـه زبـن قـبــرن لـشـيـخ الـطـوايف قـبــر الصـيـيـفــي عــقــب مـاكـان خــايـف=وسـبــيـــع مـاتــوذي دخـيـــلــه لـــذكــراه واللي حـرق من رحـمـتــه دفـــتــر الــديـن=للي هـرب من خوف سـجـن السلاطين الــطــوب ســواهــــا وعـنــــدي بـراهـــيــــن=وشـعــر الـعـبـيـكــه للـشـهـاده حـفـظناه واللي حـمـى الـنـسـوان عـن نـقـرة الضـيق=من نـقـرة الـمـشـهـد عـلـى فـكـة الـريق اربــع بـنــات(ن)فــي وصـوف الـغــرانـيــق=وسليمـان بن حـتـروش بالـطـيـب سواه والـلــي عـن الـجـاره عـفـيــف الـلـســانــي=وقـامــت تـحـــاول بــه وهــو مـايــدانــي اقـصــد بــه الـطـاهــر جــريــس الـيـمــانــي=الـلــي رفــض يـاطـى الـخـنى مع رزاياه والـلــي لـــقــى حـــتـــــفــه بـمــقــــتــل بــنــــيــه=ومـثــــلـه تـمــوت الـمــهــرة الــثـــابــتــــيـه يـوم الـــعــرب فـيــهــا الــنــدى والـــحـمــيـه=مـاتــوا لـمـوتـــة واحــدن طـــال مـبـــنـاه واللـي نـجــى مـن كـيـد رجـلـن غـدر فـيـه=وعــزي لـمـن مـثـلــي ذلــولــه تـخـلـيـه وقــعــــد لـهــا بـالـلــي حــــديــــده مـصــفــــيـــه=وقـطــع فـهـــد حـبــلـــن عـلـيـها نـقل ماه واللـي حـمـى لاغـلـــى الــرفــاقــه حـصــانـه=فــي حــل لـغــز(ن)للـخـلاوي ضـمـانه هــــذا بـريــــك الاســــعــــدي فــي زمـــــانــه=وابن سـويـط اخــبـر خـصــيـمه وخــلاه والا الـصـــويــــغ غــــاب سـبــعــة عــوامــي=ورجــع يــبــي طــفــلــه وزيـن الـوشـامي وســاعــة وصــولــه طـــاح بـيــتــه هــدامـي=وماتـوا وقـلـبــه جــر حـســره ولــوعــاه واللـي مـن الـضـيـقـه نـخـى قــال يـادبـاس=تركـت زين الـدرب وامـشـي مع الساس ورجــع لـه اللــي يـشـبـه الـطــيـر قـرنـاس=واعــــاد لـلـــشــــايـب مـكـــانــه ومـــركــاه ومـثــلــه عـقـــاب الـخـيــل كـانـك تـقـصيت=وسعدون شيخ(ن)قال ياعقاب ذليت واذويت من كــثــر الـعـنــاء واستـخـفـيـت=وذاق الـعــواجــي زيـن عـيـشـه بدنـياه وبـنــي تـمــيــم الـلــــي تـشـيــل الـبـعــــيــري=شـالـه هل الـروضـه بـعـزم(ن)كـبـيري بـعـــيـر ضـيــف(ن)طــاح دونــه ثـبــيـــري=وابـوجـري ضـيـف(ن)بالامـداح جـازاه واللي نـخــت نـاســن عـلــى ذبــح ذيـــبــه=الـلـي كـلــت وســط الـلـيــالــي حـبـيـبـه ثــلاثـــــة(ن)ســاروا لــهــا فـــي شـطــيــبـــه=واحــد الـثـــلاثــه صــادهـا عـقـب لقـياه والـلـي لــمـح داب(ن)بـراس الـشـطــيــبــي=يـنـزل عـلـيـه الـطـيـر ظـنـه عـسـيـبـي داب(ن)عـــمــى قـــدام عـــيــن الــــذويـــبــي=وزاد اتـكــــالــه فــي بـديــع الـسـمــاواه والـلــي رحــل مــع صـغـــر سـنــه لـبــغـــداد=واصـبــح لاخـوه بـطـيـبة القلب كداد ومن الـمـرض نـاصـر ولــد غــيـث مـاعــاد=واخــوه عــبـــدالـلــه بـالاشـــعــار يـرثـاه والا الــمـتـيـــنــه لــه حــروف(ن)كــريــمـــه=ارسـل يــدافــع عــن مـكـارم خـصـيـمه وراع الـكـــرم يـتـــرك دروب الــظــلــيــمـه=وحـامـى عن اللـي قـال ياكـلـيب ياناه والـلـي تـــرك ظــبــي الـمـــفــالــي طــــلــيـــقـه=ذكــر وصـــاة(ن)شــالــهـــا مـن رفـيــقــه لـه فــي بـنــي هــاجــر عــروق(ن)وثـيــقــه=هـذا الــخــــلاوي مـايـخـــلـــي وصــايـاه والـلــي حــمــــى جــاره بــنـــار الـــقـــوايــل=الـلـي دخـل مـن خـوف سلطـان حايل وعـــاف الـبــلــد لاجـــلــه وشــد الــرحــايــل=الــدوح مـن شـيـخــان عـبــده ومـجــلاه والـلــي لابـن خـشـمــان ساق الـنــجــايـب=حـيـثـه تــرك لــه مـجـلــســه يـاحـبـايـب زيــد الــخــويـر الـلــي فـعــولــه عـــجـايــب=فـي مجـلـسـن لـلـشـيخ في عيد الاضحاه والـلــي مـــدح نـاسـن مــثــل بـاشــة الــروم=وياحمود يـظـهـر لـك صديقن من الـقوم الاحــمـــدي من حــرب بالـطـيب مـعــلـــوم=قـافــه سـرى ذكــره مع اقـصــاه وادنـاه والـلــي رفـض يـشــرب عـلــى جـمـة الـبـيـر=قـبـل الـرفـاقـه خـوف بـعـض المعـايـيـر ونـار الـعـطــش فـي حـامـيــات الـمـصــاهــيــر=غـريــب مـن الـشـلـقـان ياطـيـب حلياه والـلـــي يـقــول مـن الــــقـــهـــر زاد غــبـــنـــي=وتـوي لــقـــيــت ظــلال راســي وزبـنــي حـسـيــنــات مـثــل الــداب شــوفـه رهــبــنــي=والــــداب لـو هــو مـيــت(ن)ماتــمــثــنــاه والـلـــي نـزل مـن شـان بـنــت(ن)صـغــيـــره=فــي حـفـــرة(ن)مـحـدن يـجـي فـي محيره والـــلــــه فــــلا صـــــارت بـكـــل الـــجـــزيـــره=خـــالـــد ولـــد ســودي سلـيـل الـدعـيجاه والـمـنـسـلـح رجـل(ن)مـن اهــل الــقـصـيـمـي=يـنـصـف مـعـاشـه لـلـضـعـيـف الـيـتـيـمـي عــشــرة عـــوام(ن)كـاتــمــــيــــنـه كــــتــــيــــــمــي=ولابــــان لـــيـــن الــلــــه بـعــــفــــوه تـوفـــاه مــرحـــوم يـــانــســل الــشــيـــوخ الــكــــرايــــم=يـالـلـــي بـذلــــت الـمــال والـعــفــن نـايــم الـــلـــــه يـحـــــلــك عـــــد مــاقـــــام قـــــايــــم=وعـســى جـنــان الــخـــلــــد داره ومـلـفــاه وعـــجـــايـــب الــدنـيــــا بـنـــجـــــد الـــعــــــذيــه=ســوالــــــفـــن بـاقـــــدار رب الــــبـــريــه بـالــصــــدق تـرويــهـــا الــرجـــــال الـــنــــقـــــيـــه=وصــدقـــه ثـــبــت عـنــدي ولا بــه مـراواه اعــجــب عــجـــايـــبــهــا عـلــى ابـالــخــســايــر=انـجـب مـن الـخـفــرات سـبــع(ن)حـرايـر وجـابـــن شـــيــوخ(ن)مـاتــهـــــاب الـسـعــــايـر=والـكـل مـنـهـم شـاخ مـن طـيــب يـمـنـاه الاولــه جــابــت (مـكــازي) عــلــى الـطــيــب=اللـي رمـى شـاتــه يـبـيــهــا عـشــاء الـذيـب والـــثــــانــي (الــطـــيـار) سـيــف الـمـعــاطــيــب=اســم(ن)وكــل الـنــاس تـسـمــع بـطـــريـاه والـثــالـثــه جـابــت عـلــى الـطـيـب (ساجـر)=الـلـــي يـغـــيـــر بـحــــامــيـــات الـــهــواجـــر وعــقــــبــه (ابـن شــامــان) سـيـل الـمـحـــاجــر=الـلـــي يـصــب الـسـمــن صـافــي بـيـمــنـاه والـخـامــســه جــابــت (خـلـف نـسـل نـاحل)=شـيـخــن يـمـيــنــه مـثـــل شـهــد الـمـنـاحـل وعــقـــبــــه (جـــديــع) الـلــي يـبــوج الـمــراحــل=جـديــع ابــن قـبــلان بـالــصــبـر مـااقـــواه والـســابــعــه جــــابـــت مـحـــمـــد بـالاخـــــبــار=(ابـن سـمــيـر) الـلــي حـمـى جــيــرة الـجـار مامـثــلـــهـــا صــارت عـلــى كــل الاقــطـــــار=وابـالــخــــسـايــر شـــــاد ســــاســه ومـبــــنــاه ونـســـر(ن)بـحـــايـل فــي نـوايــــف جــــبـــــالــه=الـلــي نــقـــل كــتـــــف الـضـحــــيــه وشــالـه شــيـــخ(ن)مـن الـجـــربـــان واهــل الـشـكـالـه=ومن الــجـــزيــره جــابــه الـنــــسـر وألــــقــــاه والـلــي فـــهــــم تـفــكــــيــر خــصــمـــه بـحـــــايــل=سـعــدون قــال اخـشـــى كـــريــه الـمـثــايــل والــخــــيـــل بــــدل كــــــدشــــهـــا بــالاصـــــايــل=وقـــالــــه مـبــيـــريــك الــذي صــاب مـــرماه والـلـــي بـنــــومــــه شــــاف شــيـــن الـــمـــعــــارك=والـصــبــح حــط الــوصــف كـــنــه مـشــارك الـــعــرفــجــــي شـــيـــخ(ن)وسـيـــــع الـــمــــدارك=وصارت مـثـــل مـاقـــال فــي وصــف رؤيـاه والـلـــي لـــمــح زيــت(ن)قــطــر بـالــطــريــقــي=مـن مـوتـــر(ن)والـشـمـس صـيـفـه حـريـقـي وفـهــــد الـــحـــمــادا لـه ضـمـــــيــر(ن)رقــيـــقــي=قـــــال ان هــــذا مـــــادري فـــي بـــلايــــــاه ومــشـــى عـلــــى دربــــه لــوســـط الـنــفـــودي=ولـقـــاه عــطـــــلان(ن)عــطـــاش الـكـبـودي مـــعـــــه بـــنـــــاتــــه مــثـــــل لـــون الـــورودي=كـانــوا قـريــــب الــمـــوت لـولا الـلــه انــجــاه والـشـــعــــر كــان اول بــطــــرق الــهـــلالـــي=قـبــل يـتـطــور بـالـعــصــور الـتــوالـي ورقــى الـــخـــــلاوي مـرقـبــــه بـالــعــــوالـــي=وبـريــك مع شـايـــع خـذو مـن نـدايــاه والـلـــي بــدى الـــقــــافـيــن راع الــحــريــقـــي=مـحـسن وهـو قـولــن ولا هـو وثـيــقـي ولا احــدن جـــزم بـالـلــي بـداهـا حـقـيـقـي=ولا هي غـريبه عـند مـحـسـن ومـسـراه وجــيـل الــذهـب بالـشعـر جـيـل ابن لعبون=وابـن سـبـــيـل والــــدويــرج بـلا هــون وشـالـــح وتــركــي والـــربــيـــعــه وســعــدون=والـعـونــي الـلــي شــب بـالـقـاف غـاراه وجـيـــل ابـن هــــادي ذاع بـالـقــــاف تـاجــه=وراكــان يـضــوي بـالــقـــوافــي ســراجـه وعـبــدالـلــه الـمــسـطــور يـضـبــط مـزاجــه=وفـجـحــان لـه بـالــقــاف سـجـه وروحاه والـشـــاعــر الـلــي نـافــلــن كــل الازمـــان=وغـطــى عـلــى شـعـر العرب وين ما كان الـلــي نـظـــم فــي كــل الابــواب قــيــــفـــان=ولا تـصـلــح اشـعــار الـــمــراجـل بـلــــيـاه هــذا الــفـحــل بالـشــعــر نــفـــســه عــزيــزه=مـحـمـــد الـــــقـــاضــي مـرابــي عــنــــيـــزه ربـعــه تـمــيـــم ولـه عــلــى الــنــــاس مــيـــــزه=شــره عــلــى الــدجـــال لا بـان طــريـاه وقـصــايــد اهــل الـطـيــب مـثــل الـجــواهـر=لا صــاغـهــا عـقـل(ن)بـالاشـعــار ماهـر مـثــل الـمـطــر يـنــزل مــن الـمــزن طــاهـر=والــنــاس كـل(ن)لــه هـقـاوي وشـوفاه وقـصــيـــدة الـنـــجــــدي حــصــانــه عـريــبـــي=ومـثــلــه بــديــوي بالــمـثــــايـل عــتـــيـــبي وابـن مـهـلـــهــل صــاغ قـــافـــن عــجــيــــبــي=ورمـيـزان ابـن غـشام والـقـاف يـزهـاه وقـصـيــدة الـقــاضــي عـســى الـطـيــب فالـه=والابـل مـعـلــومــن بـالايــدي عــقـــالـه خـمــس(ن)قـلـيـــل(ن) بالـقــصــايـد مــثــالــه=وبـاقــي الـقــصـايــد كالـزهر فـي شغـاياه وقـصـيــدتــه فــي دلـــة(ن) تــقــل غــرنـــوق=وريح الـقـهـاوي فايـح(ن) يفـضح السوق فــي مـثـلـهــا ماهــو مـن الـنــاس مـسـبــوق=حـيـثــه بـنـفــس الـوقـت بالـقــاف سواه وجـت لـه عـنــود(ن)لاخـتـبــاره بـيـــاحـــي=وقـالــت تــرى قـلـبـي تـقـل سمح ضاحي يـامـن يـلـــم الـسـمــــح والـسـمـــح راحـــي=قــال الـمـطــر يـسـقـيـه والـحـصـد يقـفاه ومـثـلـه لابـن مـجـلاد يـاصـف بـهـا الكـيـف=وذعــار بـعــتــيـبــه بـديـــع الـتـــواصـيـف والـلـــي دلالـــــه كـالـبــطـــاط الــمــهـــاديــف=ودغــيــم الـلــي شــاعـــر الـــربـــع نـاحــاه وقــامــوا بـتــقـــديـــم الــثـــــلاثــــة فــنــــاجــــيــــل=لـشـيـــخ الـجـمـوع اللـي يقود الرجاجيل والـفـــارس الـلـــي يـتــعـــب الـهـجـن والـخـيل=وراع الـصـخـى ربــي من الـفـقــر يـاقـاه وهـايـس عـطــى الاول لـطـيــب الـعـقــيــدي=والـثـــــانــي الـــمـكــرم ونــــاره وقــيــــدي والـثـــــالــث الـفــــارس ســطــــام الــعـــنـــيــــدي=وذعــــار خــالــــف بـالـفــــنــاجـيــل وايــاه والاول اصـــبــح بـــيـــن الاقـــوام فــــــارس=ثــم الـعــقـــيـــد اللـــي يــقــــود الــفــوارس وراع الــصــخــى كــــفـــه لـلامـجـــاد غـــــارس=وهـــذي تــراتــيـــب الــعــتــيـبــي ومــدلاه وابــن عـشــوي بـالـطـيـب من روس قحـطان=حـط الـكـريـم مـقــدم(ن)طول الازمان بـقـصــة حــريـــم عــيـــــالـــه اللــي بــقـــيــــفـــــان=والـجـــايــزه خــاتـــم علــى الـدرب لاقـاه وزيــد الـخــويـــر اعــطــــاه راع الـشــجــــاعــه=ثــم الـكــريــم اللــي عـطى الناس صاعه ســوالـــــف(ن)لـلــطــيـــب صــــارت بـضـــاعـــه=يــوم الـــردي كــل(ن)يـسـبـه ويشناه والـلـــي بــالاجـــرب صـــار مـذكــور سـيــــفــه=بـالـقــاف يـظــهــر لـلــقــرابــات حـيـــفــه وطــار الـكــرى مـن مـوق عــيــنــن شـريــفـــه=بـاسباب من خــالــف لـتـركــي وصـاياه وفـيـصل شرح غـيـظـه عـلـى صاحب(ن)باق=وقـصــره لـهــم عـن لافـح الـبرد مشراق ويـــقــــول ذا قــولـــــه وبـــالــــرب وثــــــاق=ويـــمــدح تـمــيـــم الـلـــي لـلاتــراك مــاذاه والـشـيــخ جــاســم فــي قــطـر لـه مـكـانـي=وانـا اقـصــد الـلـي يـشـتـهـر بـابـن ثــانــي قـصـــيــدتــه بـاهـــل الـبـــــدع بــــه مــعـــانـــي=وفـيـهــا لـمــنـهـاج الـسـلـف خـوش شاراه وعـنـــده حــزيـنـــن قـال شـعــــر(ن)حـزيـنا=وحــنــــا شـبــعــنـــا بالـعـــنـــــاء وارتـــويــنـــا وحـنــــا عـلــــى مـرســام بـيـــتـــــه بـكـــيـــــنــــا=هــذا مـحـمــــد والـفــيـــاحـــيــــن مـنــشــاه واشـعــار غــــانــم يـشــعــل الــحــرب قــــافــه=وردهــــان يـطـــفـــيـــهــا بـحــلــم ولــطـــافــه ويـجـيــبـــهـــا الـــعـــونـي ويـلـــعـــن ســقــــافــــه=قـافــه مـثــل ضــرب الـمــدافــع سـمــعـنـاه وقــصـــايــد الـــحـــكــــمـــه والاجـــواد كـــــاره=ابـــوزويـــــد قـــــام يـــرفــــــع شــعــــاره وابــن شــريــم الـلـــي مـشـى فـــي قــطــاره=اللي بـحـرف الـكــاف ســارت ســرايــاه مـثــل بـركــات الـلــي عـلــى الـكـــاف شـده=نـصـح(ن)بـتـجــريــب الـزمــان اسـتـمــده والــــدســم نـصـحــــه صـــوب الاخـــوان رده=غـيــر الـشــوارد فـيـهــا الامـثــال حـلـواه والا الــبــــرازي فــي غــــرايـــس مـنــــيـــره=يـسـمـــع لـشـيـخـــن بالـجــبــل بـان خــيره واعـطــــاه شــارات الـــزمـــان الـــخــطـــيـــره=وشـافــه وقال ابـيــات شـعــرن عـجـيـبـاه ويـانـجــد من سـمــاك نـجـــد غـوى اسـمـــاك=واللي عـلــى الــرجـلـيـن ماهـو ولا ايـاك فـهــــد وطــى مــنـــهــا مـشــــاويــل الاشــواك=ابــن صـــلـيـبـــيــخ الـــــذي ذاق مـكــواه والاشــقـــر الـبـيــطـــار نـافــح عــن الـــدار=والـسـبـــع عــمـــره مـاولـــد تـيــس وجـفــار واسـكــت فـهـــد يـانـاس فــي زيـن الاشعار=لـكــن قـصــايــدهــم كـمــا الـمـسك طرياه ومـثــلــه شـكــى مـن قـــال شــابـــت لــحــــانــا=شــابـــت وحــنـــــا مـا لـحـــقــنــــا هـــوانــا وفـــقـــر الـــقـــرايــــا فـــي نــعــــالــــه وطـــــانـــا=رجــــل(ن)مــن الاسـيــاح يـشـكـي بدنياه امـا الـــغـــزل بـالـلــــي جــــمــــالــه مـلــيــحـــي=هـــذي لـمــحــســن قــافــهــا والـوضـيـحـي وابــن سـبـيــل جـــاب وصـــف(ن)صـحــيـحـي=لام الـعـيــون الـلـي تـقـل وصف ساعاه وســاكـر نـظـم قـاف(ن)لـعــن فـيـه قـطــــاش=يزعـل عـلـى ما لون ويرضـى عـلـى ماش وعـــقـــبــه دعــى لـه دعـــوة(ن)تــقــل رشـــاش=بـاللـي ذبـــح نــاس(ن)تـقــيـــم الـصــلــواه ايـضــــا وصـــوفـــه لـلـــــذلـــول الاصـيـــــلــه=وابــوزويـــــد لـــــه وصـــوف جـمـــيــــلــه لاشــك عــــايـــد صــعـــب تـســـمــــع مـثـــيــــلـــه=فـي وصــف زيـنـــات الــركـاب الاصـيلاه وابـن دويــرج جـــاب قـــــاف(ن)طــويــلـــي=فـي وصـف ريـمن رمش عـيـنـه ظـلـيـلـي الـلــي رمـتــــنـــي بـالـمــحـــــبــــه عـلـــــيــــلـــي=مـثــل الـــذي قـبــلـــي تــعـــرض لــلآفــاه الـلــي وقــع مـن رمـش خـاضـب كـــــفـوفـه=ولاجـل الـمـحـبـه طـاح يشكـي حـتــوفه مـثــل الـدجــــيــمــا والـمــطـــوع حــــســــوفـه=ومـخـلــد نـخـــى وادرك حـبـيـبـه بـلاماه والـلـي لـبـس من شـدة الـوجـــد خـيـــــشه=باسـبـاب ريـمـن طـاح من قصف جـيشه وطـاحـت حـيــاتـه بالـمـحـــــبــه غــشـيـشــه=مـحـــــمـــد الـعــــــمــار لا حـــل طــريـــاه واللـي لاجـل خـلـه شـرب كـاس الامـرار=ونـخــى مـنـيــر وصـاح فـي زيـن الاشـعار ويـامـنـيـر ماجـاء لـك عـن الـتــرف ذكــار=وذبــح غـريـمــه وانـتــحــر عـقــب بـلــواه وثــلاث الاخــوه مـن عـيــال الـــجــلاعـيـــد=واحـــد ورى الـثـــانــي يـمـوتـوا مشاريد بـاسـبــاب زيــن الـعــيــن والـردف والـجيد=وام الـثــــلاثـــه بـالـحـــشــى نـار شـكـــواه والـلـي شـكــى هــمــه لــورق(ن)تـنــوحــي=يــقـــول روحـــي كــن روحــي تـروحــي ابـراهـــيــم بــن كــنــــعــان قــلــــبــه يـفــوحــي=نـاظــر شـريــفـــه والـمـــرض قـــام يـاطــاه وجـتـنــا عـلـــوم رجـــال طـــاحــوا ضـحـايـا=ولا طـــــاح بــدروب الـمـحــبـــه صــبـــايــا بـاسـبـاب ضـعــف الـبـنـت بـيــن الــبــرايــا=تـرضــى وكـل عـهـــود الاحـبـاب تـنـساه واكـثـر فـحـول الـشـعــر لاهــل الـقـصـيـمي=جـابــت رجـال(ن)شعـرهـم بـالـصـمـيـمي فـي وقــتــهـــم بـالــشـعــر مـا لــه لـطــيـــمــي=وثــلاثــة(ن)مـنــهـــم لـــحـــايـــل خـــذيـــنـــاه اول كـسـايـــبــــنــا خــذيـــنـــــا الـســنـــــيـــدي=الـلــي بـجـــيــــرتـنــا وطـيــــبـــه ســعـــيـــدي يـقـــول حـــايـــل هــي هــنـــايــــا وعــيـــــدي=وحـنــا مــن صـنـــوف الـحـبـابـه عـطـيـناه والاشـقــر الـلـــي ســاكــن(ن)فـي حـشـانا=الـلــي بـــقـــــيـــــفـــان الـحــمــيـــه كــفــــانـــا الــــشـــــاعـــر الـلـــي بـالـــــمــــوده شـــرانــــا=وحــنــــا عــلــــى درب الـمـحـبه شريـنـاه ومـحــمـــد الــعـــونـــي شـــديــــد الـنــخــــاوي=الـلــي كـمــا ذيـب(ن)على الـجال عـاوي قــصــــايــد(ن)تـشـــعـــل قــوي الـــهــــقــــاوي=وصارت سبـب سـجـنـه وحــزنـــه وبـلـواه وفــي قـرنـــنــا الــرابــع عـــشــــر يـالاكـــــارم=جـيــل(ن)حـوى عــدة فـحول(ن)صوارم وهـو عـنــدنــا نـسـمـيــه جــيــل الـخــضــارم=واشـعــارهــم فـي سـهــل الالـفــاظ تـلـقـاه مـثــل الــســـديــري مـع رشـيــد الــزلامــي=ومـحـــمــــد الـــــديـــري رفــيـــع الـمــقـــامــي والا الازيـــمــــع فـــي لـــذيـــذ الــكــــلامـــي=مــع زبـــن ولــــد عـــمــــيـــر مــابـــه مـــراواه وقصايد(ن)شـاعــت لـصـقــر الـنـصــافــي=وبدر الـحـويـفــي بـالـقــنــص غـيــر خــافي والا الـــتـــبــانــا قــاطــعـــيـــن الــــفـــــيـــافـــي=والـخـس مـع عــادي وابـن عــون نـاجـاه والا الـفـــيـــحــانــي بـالـقـصـيــد الـثـمـيــنــي=الـلــــي كـســى قـافــه بـعـقــل(ن)رصـيـنـي خـــالـــد جـمـــع بـالــقـــاف دنــيـــــا وديـنـــي=يـشـبـه قـصـيــد الــعــود مـطــلــع ومـنــهـاه والــجـــيـــل هــــذا جــيــــل بـــنــــدر وكـــادي=الـلـــي شــهـــد لــه حــضــرهــا والــبــوادي ابــن ســـرور الـلــــي وطــــى كـــل وادي=فــي وصــف زيــنــــات الـمــواتــر وطـريـاه وقــصـايــد الـنــســوان حــرفـــه نـشــيــطــي=مــثــل الــدقــيــس وحـبـــهــا لـلـسـويـطــي ومـثـلــه مـويـضـي ثــم بـنــت الـســلـيـــطــي=نـدمــت عـلـى اللـي طـاعـها فـي وصـايـاه وظـــويــهـــره قــــافـــه سـبــــايـــب حـــروبــه=بـنــت الـــشــراري لـلـــرجــــال مـهــــيــوبــه ومويـضــي الـعـجــمــان قـــــافــه عـــجــوبــه=وجــديـع لاجـل الـشـعـــر يـانـاس خـلاه وهـيــــاء تـحــب الـطـيــب بـنــت الــعــيــــاده=الـلـــي تــريـــد الــطـــــيـــب لــو قــــل زاده والـعـــرفـجـــيــــه لـــه بـطــيــبـــــه شــهـــــاده=وابـوطــــلال الـلــــي شــهـــــد لـــه بذكــراه والـشــبـــرمــيـــه حـــذرت ربـــــعــــه الـــــذل=جـــابـــت كـــلام(ن) كالرصاص ابهر الكل وبـعــذر الـسـحــاب الـيــا تـــرزم ولا هــل=وفـكــوا دخـيــل الـبـيـت حـوض الـمـنـياه مـع نــورة الـهـــوشــان شــافــت قــلــيـــــبـــه=والـلـــي نـبـــي عــيــا الـبـخــت لايـجــيــبـه صـارت مـثــل لــلـــي عـسـيــر(ن)حـــبـيــبــه=من جــمـــلـة امـثـال الـرجـال الـشـهـيــراه مثل الـــذي يـشــرح هـــمـومـه والاسـبــاب=وقـال ان هـذا هـو بـلــى ابـوك ياعـقـاب قــالـــــه نــمـــر والـيـــوم فــي كــل الابــواب=مايــوم يـمــضـــي كـــود نـسـمـــع بـطــريـاه مـثـــــل الـــــذي يــرجـــي ولــــيــــه نـوايــلــــه=الـلـــي رزق داب(ن)عـمــى مـن فـضـايـله لا طــالــعـــت بـــرق(ن)ولا هــــي مـخــــايـله=وحـجــــرف خـــذى مـنــهــا دلايـل وعبراه وراع الـغــلـــط يـلـــقــى الــشــمــاته من القوم=ومن طــاوع الـثــنــتــيــن يـصـبر على اللوم الـنــــفــس والــحـــرمــه تـخـــلـــيــــك مــهـــمــــوم=مــع عــبـــد ابـن هـــذال والــركــب خـلاه ومـثــل الـــــذي يـــنــــذر قــضــــاة الـــقـــبــــايــل=لا صـــار مــيـــزانـــه عـــن الـحــــق مــايل وقــاضــي الـسـمـــاء يـعــلــم جـمـيـــع الــفعايل=والـشــيـــخ جـــاســـم قــال الاعـمــال يلقاه وتـقـــول لـلــــي حـــط لـلـــكــــذب تــمـــثـــــال=يـظــلـــم كـــرام الـنـفــس ماضين الافعال والـــــقـــد مــا لانـــت عــــراويــــه بــتـــــفـــــال=حـكــمـه لابـن لعـبــون مع شـخص هاجاه ويــقـــــول لـلـــي طـــاح والــخــــيــــر فـــــاتــــه=واصـبــح قــريــبـــن يـاعــرب من وفــــاتـــه مـحـــدن يـســـد الــســيــــل عــنـــــك بـعــبــاتــه=وبـعــــض الـبــــلاوي مــاتـــرده بــفـــزعـــاه وتـقــــول لـلــــي بـالــشـــرابــيــــك بـلـــشـــــان=اضرب على الـكـايـد الـيـا صـرت بـحلان وعـيـبــن عـلــى اللـي يـخـتـفـي عـقـب مابـان=لابــن رشـيــــد عـبـــيــــد يـخــبـــر رعــايــاه ومـثــلـــه عـلـــى الـمــعــــنــى اذا كـنــت داري=والـعــــمــــر مـايــاقــــاه كـــثـــــر الــمــــداري عـن مـقــعـــد(ن)تـصــبـــح مـن الــعــز عاري=هــذي لـتـــركـــي شــيــخ نـجــد(ن)ومركاه والـلــي يــدوهــج بـالــســهــل مـع جـــروفـــه=مــن دون حــاجـــه تـفــرضـه لـه ظـروفه ومـشـيــك بـلاحــــاجـــه تـــره قـــل شـــوفـــه=ابـوحــــمــــد قـــالـــه عـلــى حـســـب رويـــاه والصدق يـظـهــر لـك عـلــى كل الاحوال=وماضـاع وقــت الـصـــوم يـظـهـر بـشـوال والـنــاس تـــدري بـالـجـــدايــــد والاسـمـــال=لابــوطـــلال الـشـيــــخ فـي شــرح بـلــواه واضــرب ولــدك ان كـنــت تـبـغيه يشفيك=ولــو زعـلـــت امــه لاتــخـــــلـــيــــه يـالــيـــك وتـيــس(ن)يـحــطــه وال الاقــدار بـيـديك=بـركـــات قــالــــه فـــي مـثـــانــــي وصـــايـــاه ومن كــــدر الـصـــافـــي شــرب مــن زلالـــه=والـــدار تـحــمـــي بـالــشــــواطــيـــر جـالـه وان كـــــان مـاتـــدرى عـــواقــــب رجــــالــــه=قــــال الـــوبــيــــر الـبــنــت يكـشف مغطاه واللــي يـبــــاعــد عــن دروب الـــهـــوانـــي=ولا يـاخـــذ الـحــاجــه عـقــب شـخص ثاني ولايـشــرب الـقــفـــوات كـــود الــهــــدانـــي=لــراكـــان بــن حـثــلــيـــن قـــافــه وحـلــيــاه وهــــو قــال قـــول(ن)لــلاوادم ذخـــيــــره=والــهــــرج يــغــنـــــي صــامـلــه عـن كـثيره عـن عــالــــم(ن)بـالــهـــرج يـكــثـــر هـذيره=وياشين هـرج(ن)زايــد(ن)غـــاب مـعــنـــاه والـلـــي يـــفــكـــر بـالــوقـــوت الـخـــوالــي=وانــتــــه تــشــــوف الــهـــرج مــالـه مـجـالـي تـــقـــول لـــــه يــاهـــــيــــه يــاهـــــمــــلالــــي=قـــالــــه جـــديـــع الـشـهــم فـي وصـف دنياه واذا نـصـحــــنــــا الـلــــي بـــرايـــــه عــصـــانـــا=نــقــــول لــــه لاشـــاف صـــــادق هــــوانــا انــتـــــه تــقـــول هــنـــــا وانـــا اقـــول هــــانــا=فـــي قـــاف ابـــن سـراح والـجـوف مرباه والــنـــاس بــالــــهـــــمـــه وصـــوفـــه بــعــــادي=والــحـــر الاشــقـــر لا لـقى الجول صادي والــتــبـــع يــفـــلــــس من عــمـــود الــجــرادي=هــذي لابـــن خــربــوش راع الــجــزيـلاه والـلــي لــقـــى عــنـــد الـجـمـــاعـــات غـيـضه=مـن عــالـــم(ن)صــارت قـلــوبـه مـريـضـه شـمــس الــخـــيــــار ولا ظــــلال الــفـــريــضه=هــذا الـمـــزيــنـــي بـالـبــيـــوت الـثـمـيــنــاه والـلــــي يـبـــي يـســلـــم مـن الـــنــــاس كــــلـــه=مـدام قــــرب الــــنـــاس لـلــــقـــلــــب عــلـــه ولا جــنــبــــك شـــر الــمــخـــــالــيــــق خـــلــــه=قـضــيـــب قــــالــــه والــقـــصــيــده ذكــرناه واللي يـشــوف الـنــاس تـحــتـــاج تــوضــيــح=والــطــيــب كــل(ن)نــال من هـبـة الريح قـســم(ن)وهــو بـيـــن الــوجــيـــه الـمـفـاليح=الـعـــنــــقـــري قــــالـــــه لـبـنــت(ن)تـهـــزاه وعـبـــيـــد عـــاش وشـــاف جــور الـلــــيـــالـــي=الاســـعـــدي راع الـبـــيـــوت الــجـــزالــي والـــــعـــود يــوم انـــه يـجــيـــب الــعـــيــــالـــي=يـبـــي بــتـــــال الــعـــمــــر لــــذه وطـــربــاه والا الــدقـــــيـــس ونـصـحــهـــا لـلـــرفـــــاقـــه=ولا تـسـتـخــيــل الــبــرق لـو هو شـفـاقه ومــن لا يـــودك نـــور عـــيـــــنــــك فــــراقـــه=بـيـتــيـــن تـســوى لــه قـصــايـــد وقـــافــاه والـثـــــالـــــثـــه تـســلـــيــــم رب الــســـريــــره=ويـالـلـــه عـســـى ماتـكــره الـنـفـس خـيره لـلــــي جـــعــــــل رب الــبـــــرايــــا ذخــــيــــره=سبــحـــان رب الـعـــرش رب الـسـمــاواه وابــوجـــري زيــــن الـمـــــثــــل داج ســوقـــه=والـعـــوشـــزه مايــنــــزل الــطـيــر فـوقـه ولا بـــــه مـقـــيــــل لـــواحــــدن بــــان ذوقـــــه=هــــذا الـجــنـــوبـــي صـاغـهـا فـي وصاياه او راضــي الــــقــــصـــاد جـــــاب الـنــصـــايـــح=يـقــول شــاور من يــحـــوز الـمـــدايـــح واتــرك كـــــلام اهـــل الـــردى والـفــضــــايـــح=ومن شـــاور الـبــــايـــه عـلــى قـالـتـه بـاه والـلــــي درس زيـــــن الــمـــثـــــايــل دراســه=وراع الـجـحـش يـلـبس مع الدرع طـاسه بـوقــــتــن بــه الـحــصــنــي يــدور الـفـــراســه=ابــو زويـــــد جـــابــهـــــا طــــاب ذكــــراه والـثـــــالــثـــــه قـــــالـــه يــحـــــذر رجــــالـــه=الـلـــي تـــهــــيــن الـنــفــس تــرجـــي ريـــالـه تـــر ربــــع يـــومـــن مــقـــعـــدك بـالــشـكـالــه=تــســـوى حــيــــاة الـعــفـــن وسـط الـمـهوناه والـلـــي يـهـــــدد واحـــــدن بـالـنــكـــــادي=من عـقــب صــبــر(ن)مـثـل صـبر المهادي قـــال الــوعــــد لاســال بـالــــغـــــيــــث وادي=هـــذا الـلــمـــيـــــع يــهـــــدد الـلـــي تـحــــداه وثـوب الـمـــعـــزه لاغـــدى فــيــــك ضـــافـــي=تــــقــــول بـــاقــــي عــــمــــرنــــا لـلــــذلافــــي والـيـــا حــصــل عــز(ن)مـع الـكــيـف كـافـي=زيـــد الــخـــويـــر وقـــال مـابــه حـسـافـاه والـلـــي يـسـيــر بــدرب مــاهــــو وكـــــادي=يـظـــن فــعــــلــــه بــالـــعــرب فــعــل عـــادي ويــغـــويـــه عــن نـقـــل الـصــمــيـــل الــبـرادي=وابــن سـبـيـــل قـــــال لـلــنــــاس شــوفـــاه وان جــيـــت تـنـــصـــح واحـدن مال شـيـلــه=وتــبــــيــــه يــفــــزع لـلــســيــوف الــصـقـيـلــه والـحـــق ظـــــلـمـــاء والـمـصــقـــل دلـيــــلـــه=لــظـــويــهــــره تـشــكـــي طــبــوع الـسـبـيلاه والـلـــي نـشـــد يــبـــي الـكــــرم والـــوقـــاره=تـعــطــي وصــوف الـرجــم فــي راس قاره مــار الـــبــلـــى دونــه جــحــــور وخـــــبـــاره=هـــذا الـــرويــلـــي يـنـــذر اهــــل الــرديــاه وراشــد يـقـــول الــثـــوب لــو كـان خـيشه=او عــاش عـمــره سـاكــن(ن)فـي عريـشه شـربــه قــراح الـمـــاء مــع الــنـــاس عــيـشـه=لاصـــار مكــفــــي الـــهــــمـــوم الـشـــديــــداه وان صــار فــيــه امـرن يــجــي مـنـه مـثــلام=وتـبــي الـعـــرب تـسـرع مع الـطــير لا حام شــي يـــفـــوت الـــبـــارحــه كـــــنــــه الـــعــــام=ردهــــان قـــالـــه واخـــمــد الـحــرب واطـفـاه والـلـــي نــخـــى بـالــطـيـب يـبـــي الــرفاقه=يــبــــي الــفــــزع لـلـــقــلــب حـيــثـــه شــفـــاقه ومــا مــن ورى عـــوج الــنــصـايـب صداقه=يــقـــولـــه الــهـــربــيـــد وجــريـــس شــاكـــاه ومــن لازم الـمـــشــــراق فـــوق الـــوســـــايـــد=يـمــوت ماحــاشـــت يـــديــــه الــفـــوايــد ومن طــاب يـنـخـــى فـــي وقــوت الـشدايد=هــذا الــخـــلاوي زيـــن قـــافــه ومـعــنـــاه والـلـــي خــذى زيــن الـمـثــل دايـمـــن فـــن=وحـصــان طـيـبــه بـالـمـــلازيــــم مــا كـــن واعــرف تــرى ســن الـلـبــن يـقــلــعـــه ســن=لـمـحـمـــد بــن سـعـــود والــزيــن يـزهــاه وياحـيف وان الـحـيــف مايـقــري الـضـيــف=من لابـــة(ن) لاغـبـــت عـنـهــم مـوالـيـف وان جـيـــت مـجـسـلــهـم تـجـنــدت بالسيف=لـســمــيــر بــن زيــدان شـيـخــن عـرفـنـاه وكــان الــقــرابـــه فــي غــثـــى الــبــال هــانـوك=تـقــلــط عـلــى الـبارد وتـنـزح عن احوك ولا يـنـكـــره بـعـــد الــرفـــاقــــه الــــيــــا اوذوك=يـــقـــــولـــه الــنـــوري لــنــــقــــوة دنـــــايـــاه والـلــي مـشــى بـالـــراي عـكـــس الــمـــســـارا=زوجـــة جـــديـــع الـلــــي تـــدل الـحــيــــارا واللـــي يـضـــيـــــع الـلـــيـــــل يــرجــــي نــهـــارا=ومن ضاع وقت الـظـهــر ضاعت حلاياه وابـالــشـــيــــوخ افــعــــال غـــيــــره حــمــــدهـــا=خـلـــف الــيـــا جـــاء الـخـيل يـقـطـع جهدها والــطــيـــب واجـــــد مــيــــر هـــذي وحــــدهـــا=يمدح رجــال(ن)طـيــبـهــم طـــال مـبــنـــاه والـلـه نـشــد يـاحــمــود عــن مـعـــرفــة يــوم=الاحـــمــــدي قــالـــه لاجــل يـتـرك الـــدوم وياحـمـــود يـظــهـــر لــك صـديـقـن من القوم=وتـاتـيـــك مـن بـعـــض الـقــرابــات غاراه والـلـــي تـسـبــب فـــي شــبــــاك(ن)تـصـيـــده=ومـن فــعـــل كـــفـــــه ذاق هــمــه وكـــيــده وكــم لــحــيـــة(ن)جـــاهــا خـراهــا من ايــــده=بـنـــت الـســلـيــطــي قــالـتــه عــقــب بـلواه والـلــــي تــــغــــرب عــن ديــــــاره وريــفـــــه=والــطــيـر بـالــجــنـــحــان مـحــلا رفـــيــفـــه ويـمــــنــى بـلا يــســـرى تــراهـــــا ضـــعـــيــــفــــه=هــذي لابــن روسـان عـــقــب الــقــرابـاه والـلـــي عــطـــى غــــيـــره مـن الــغــانـمــيــنــي=ولا يـسـتـــعــــيــــده فــي قــســاوه ولـيــنــي وحـــنـــــا عــطــيـــــتـــنــــا عـــطـــيــــة غـبــيــــنــــي=لـهــايــس مــن الـمـجــــلاد وذيــاب راكــاه ومن قـــال انـا ضـيــــم الـنــشــــامـــى يـضــــامـي=ويـلــقــــى عـلـــى قــولــه عـتــاب وملامي بشـعــر الــــهــــــلالات الــفــحـــــول الـقـــدامي=وبـعـــض الــرواة لـسـاجر الطيب ينصاه والـلــــي بـصــدره حـــــاجــــة مـاهـــرجـــهــــا=ضــــايــــق ويــرجـــي مــن ولــيــــه فـــرجـها نـقـــول رجـــلـــك بـالـــوسـيــــعـــــات سـجـــها=قـــول الـســــديــري لـلــــذي عـــاف دنـيــاه ويـقــول ظــــلــــم اهل الــقــرابـــات حـســاس=وكــان انـهـــم كـــانـــوا سـبـب كل هوجـاس مـالــك مـشـــاريــهـــن عــلـــى نــايــــد الــنــــاس=لـلـــي ربــوعــــه دايـــــم الـــــدوم تـشـنـــاه واللــي يـســولـــف فـــي مـجـــالــــس هـمــلــهـــا=لــو هـــي هــروجـــن مـثـل ريـحـة نـفـلـها تـسـمـــج الـيـــا عــرضـــت عــلـــى غــيــر اهلها=فـي شـعـــر قـحــطـــان الـجـــلــيــلـه سمعناه والـلـــي يـذوق الــجـــور والــوقــــت واطـــيــــه=يـبـــي لـطـيــف القلب عن شوف قاسيه حـيــثــــه لــيــــان ومـن لــقـــى الـلـــيـــن يــتـــلــيه=يـقــــولـــه الــهــجـــلــــي لـشـيــخـــن تـرضاه وحـســد الـعــرب مسبوك في ضامره سبك=وان شاف طـيـبـك بـيــن الاقــوام حاربك لافــــاعــلـــن فـعـــــلــــك ولاهـــو مــجــنـــبــــك=هــذا الــزلامــي يـخــبـــرك كـيــف دعــواه ســوالــــف(ن)لـلـــطــيـــب صـــــارت دلايــل=وفــيــهـا لـصــدق الــهــرج قـــول وفـعـايـل والـصــدق واضــح نـدعـــــمـــه بالــمـــــثـــايـل=مـن راوي(ن)فـي مـصـنــــع الـــذهـن نــقــاه جـاب الـمـثــايــل فــي جـمـيـلات الالـحـان=الـلــي يـنـــاديــه الــــعــرب يـابــن غــســلان والــلــــه فــلا تــوزن حـــروفـــه بـالاثــــمـــــان=ومــن يـبــذل الـمـعــروف لــه يــوم يـلــــقــاه ذكــرى لـمــن يــنــــشر دروب الـمـــراجـــــل=وقــاســى طـعــونــن موجـعــات(ن)عـواجل من فــوق طـعــــنـــات الـعـــيــون الـنـــواجـــل=مـن رمــش ريـــم(ن)عــــذبـــه يـــوم راعــــاه ماصـغــتــــهـــا لـــولاي احــاســـب ضـمـــيــــري=مـادام مــالــــي بـالــخـــــلايـق نـصــيــــري الـــجــهــد جــــهـــدي والــكــرامــه لــــغــــيـــري=وان طـحــت مـحــدن قـال يـالـربـع ويـــلاه ان طــاب غــيـــري ثـــاروا الــربــع تــصـفـيـق=وان طـبــت انــا تـسـكـت جـميع الـمخاليق وانــا ادري انـــــه نـقــــص ذمـــه وتـوفــيــــق=ولانــي مـن الـلـــي يـرجــي الـنـاس حسناه ابــــي عــزيـــز الــخــــال يـكـــــفـــيـــــن شـــره=وان جـــــــاه ذكـــــري قـــــال لــلـــــه دره وراع الـحــســــد فــــي هــرجـــتـــه لا يـغـــره=ويـخــــاف رب الــعــــرش قــبـــــل الـمــنــيـــاه يـامــا وقــــعـــت من الـمـغـــثـــــه مـريــضــــي=ومـن طـحــت عـنــده ثـار مـثــل العـضـيـضــي وان كان قـلــبـــي فــي حـيـــاتــه حـضـيـضــي=اكــفـــخ كـمــــا طــيـــر(ن)عـجــــاجـــه تـقــفـاه عـن عــالــــم(ن)تـفـــرح وتـنــشــر عــيــوبـــي=وحــدونـــي ارحــل مــع وقــــوت الـغـــروبي وصــارت عـلـــى الـــدوحــــه نـهـــايـــة دروبـي=عـــزاه مــن فـــرقـــى الاجــــــاويـــد عــــزاه اصـبـحــت كـنـــي لـلـمــخـــــالــيـــق شـمــعــه=تـوضـــي وتـرسـل مـن لـظـــى الـنــار دمـعـه وحـســابـنـــا نـضــبـــط كـســـوره وجـمــــعــــه=لـــولا عـجــــوز(ن)تـجــــرح الـقـلــب فرقاه اربـعــــمــــائـة بـيـت(ن) بـكــل الـــقـــــوافـــي=من ضـامــر(ن)قــــافـــه عــزيـــز(ن)وصــافــي وعـلــــيــه ثــوب(ن)بـالـلـــوازيـــــم ضـــافـــي=ورقــى جــــبــــال الــصـدق مـا هـــاب مـرقـاه والـــحـــــمــــد لــلــــه عـــــد مــــا لاح بـــــارق=واعــداد نـجـــم(ن)فــي دجــى الـلـيل شارق مـن خــافـــق(ن) تـــكــويــه نــار الـمـطـــارق=وبأهل الـجبل تـبـقــى مـدى الـدهـر ذكـراه

	ليت من ذاق الغزال الذي ماذيقي

	ليت من ذاق الـغـزال الـذي ماذيقي=قبل موتي في لـهـيـب الهوى واشواقه وقبل يقوى هجس فكري على تطويقي=ثم اعـيـش الـلـي بـقـى لي بنار ارهاقه ودي ارشف ريقها قـبـل ينشف ريقي=ويـل حـال اللي نحـاه الــزمن ماذاقـه زاد حـملي من ولـيـفـي على مااطـيـقي=يـوم صارت شوفـتـه لـلـعـيـون شـفاقه بـس ادوهــج نـاقــل دلـتــي وابـريـقــي=مع مـزون(ن) بالـدجـى لاح لي براقه عن ثقـيـل(ن) لا لـقـاني فـتـح تحـقـيقي=هرجـتـه تطـعـن عـروق الحشى بأعماقه والله اني طحت عقب السعه بالضيقي=كـلـمـا يـطــري لـقـلـبــي جـحــيــم فـراقه دربـنــا غـربـي وخـلــي نـوى الـتـشـريقي=فرق عاصوف الشتاء عن دفى مشراقه كيف اطلق صاحب(ن)ما نوى تطليقي=وكـيـف ابـوق الـلـي وفـى للهوى ماباقه طحت مثل اللي لسيف العداله سيقي=ولا لقى وسط العرب من يـفـك وثاقه ان بـغـى الـمـهـراب مـنـهـم بـقـيـده عيقي=وان سكت ماله بسيـف الـمـنـايا طـاقه يـاولـي الـعــرش تـضـفــي لـي الـتـوفـيـقي=وترحـم اللي طاح يشكي غـرام(ن)عـاقه

	تشرب على جاري قصيد السناعيس

	ان كان مجـنون الهوى بالعرب قيـس=انـا بـهـم فـي بـدع الاشـعـار مجـنـون رسـمـت للـقــيـــفـان خـط ومـقـايــيـس=وبدعـت لي بالـقـاف مـنـهـج وقانـون وحـطـيـت للـقـيـفـان درع ومـتـاريـس=وبالجـاش عندي له فـلاتـر وسيفون عندي بحـور الشعر من دور بلقـيس=وشعر الفرزدق بالعرب وابن خلدون يوم العرب من فوق حـمر العراميس=وايامـهـم حـــرب ومجــاعـات وغـبـون تاتي حـروفي مـثـل روس الـدبابـيـس=ومـعـنـاه عن سقط الشواعير مصيـون تشرب على جاري قـصيد السناعيس=وناس بحـايل جـوهـرة خـالـق الكون عند الـنـدى تحـرق جـنوب المحاميس=وعند العدى فوق الـمـعادين طاعون ماهي هـروج فـي بـيـاض الـقـراطيس=لـكـن فعول الطيب وابـلـــيـس مـلـعون والـفـقـر مايـدفـن حضات الـنـواميـس=يامـا شـبـعـنــا يــوم الانــذال يـرغــون وياما كـسـيـنــا من نـفــوس مـهـالـيـس=ويـاما ضـحـكـنــا والاوالـيــد يـبـكــون وياما رقـيـنــا الجــال مـثــل الـقـرانـيـس=والناس في رمضاء اللواهيب يـمـشون اصـل الـنـدى حـنــا كــرام الـمـغاريس=والاصل ماهو صورة تـحـت كـربون تـنـبـع الـيـا كـثـرت عـلـي الـهواجـيـس=هـجـس رمـانـي ناحـل تقـل عـرجون لاشفت نـور الـنـجـم مـثـل الـفـوانيـس=ونـومـي غـدى دونــه مـقـافـل وكـيلون اسوق روحي صوب حـمر الطعاميس =وكـبـدي تشــادي جـمـرة فـوق غليون يـازيـن مـقـعــادي بـذيـك الـنـسـانـيـس=في ديــرة مـن بـاعــهـــا بــات مـغــبــون مـانـا بحـاجـة غـرفــة وسـط رمـسـيـس=اكـتـب لـو انـي بـيـن مـقـعـد وطـبلون تطـفــي عـن الخـفــاق نـار الحـواسـيـس=قلب بـدار غـبـون الايـام مسجون مااجـيـبـها من وسط سوق الـمفاليـس=مع عـالـم من سـوق الاشعار يشـرون ولا رحت اسوم الشعر وسط الدواعيس=ولاسـقــت للـسمـسار مـبـلـغ وعـربـون وحـنـا نـمـيـز شـعـر شـاكـر وعـتـريـس=ونـفـهـم قـصــيـد اللي بالامـوال مدفـون لـو مـازرعــنـــا لـه عـيـون وجــواسيـس=والا سـمـــعــنـــا من وكـــالـة يـقـــولــون كلـه لاجــل يـطـلـع بـزيـــن الـمــلابـيـس=ينذخ على الشاشه لاجـل كل مـزيـون بـلـشـان فـي كـثـر الـفـلـوس الـمكاديس=وفي سهرته يصرف على الرقص مليون والـشـعـر مـاهـو طــق طبـل ومراويس=ولا نـذخــــة قــدام راقـــص وجــرسـون الشعر ملك اهل الحـظـوظ الـمـعـاميس=للي غــدى بـيــتــه عـلـى قـسـط صابون والا انـت خـلـك تحـت طـق النواقيس=وانـقــل فـلـوســك لـلـمــراقــص بكــرتـون دامك تجـيـب ام الـعـيــون الـنـواعـيــس=والـعـرس مـتـعــه دون حـفــلــه ومـاذون وتلقى الذي يـفـتـيـك فـي شـرعـة ابليس=فـــتـاوي بكـتــاب هـــتـلـر وشـــارون ولو جبت لك شعري تجيك الكوابـيـس=وتشكـي لـهـيـب الشـمـس في برد كانون تلـقـى الـذي عـنــده قــواعـــد وتـاسـيـس=من جـوهــر فـي ضـامـر الـصدر مخزون تحـتــاج عـنــدي عـشــرة اعـوام تدريـس=من شان تـقــدر تـنـطــق البيـت موزون وقـصــايــدك خـلـــه بـشبــك الجــوامـيـس=والا قـفلت افـمـك بـلزقة شطـرطـون

	بدار الغضي يوضي

	سـرى بـارقٍ نــوره بـدار الـغـــلا يـوضـي=شـعـاعه حـرم عـيـنـي حـلا الـنـوم لانـاضـي اذا لاح يكشف عـالــي الرجــم بـالـروضـي=ويـنـقـض بـقـايـا جـرح وقـتٍ مـن الـماضي غـدى الجـرح بـقـلـوب المحـبـيـن مـفـروضي=نـزيـفـه حـرم عـيـن الشقى زين الاغـمـاضي انــا دايـــمٍ مـانـي بـالاريـــام مـحــضـــوضـي=عـقـب عـنـدلٍ تـرمـي بزيـنـات الالحـاضـي يجـوض الحشى بغـبـون هجـر الغلا جـوضي=ولا احـدٍ تـرك نـوم الشتاوي عـلـى الفاضي بها الصخف في بـطـنـه مع العرض بالحوضي=والاكـتـاف مـثـل الحـوض جـبرات وعراضي من الـردف تـشـكي لا بغت مـشـي ونهـوضي=تـقـول انـهـا شـالـت ثـقـيـــلات الاغـراضـي خـذت خـافـقي واقـفـت عـلى ربي الـعـوضي=ولو كـنـت مـن شـيـلـة خـفـوقي ماني راضي ابي شـوفـهـا بـس الـطـلـب عـاد مـرفـوضي=والاعـذار خـوف الـلـي هـروجه بالاعراضي تـقـول الحـصـار مـن الحـواسـيـد مـفروضي=حـصـــار الـعـراق بـلا محـاكــم ولا قـاضــي خـصـيـمـك هـو الـقـاضي حسود ومغيوضي=ولايـمـتـنـع يـرمـي خـبـيـثــات الالـفـاضـي انا خضت ببحور الهوى والشقى خـوضي=ولا لي مـن الحـيـلـه سـوى الجـاش لاهاضي تهـيـض الـحـروف بخـافـق طاح مـقـروضي=تـداوي جـروح الـلـي وقـع تـحـت الانقاضي طـريـح الـغـرام الـلـي شـكـى شمس وقيوضي=كـمـا الجـــمـــر قـافـه يـوم يـزعــل ويهـتـاضي شكى من طواريق الـهـوى كـسـر ورضوضي=وهـجـر الـمـهـا راس الـمـصـايب والامراضي حـلا الـزيـن مـايـشـبـه هــداوي ولا مـوضـي=وصـعـبٍ عـلـى قـلـبـي عـن الـزيـن يـعـتـاضي عـذول الـهـوى عـنــدي ذلـيـل ومـدحـوضـي=لـو انـه شـضـى قـلـبي من هروجه الشاضي سـبـاني جـديـلٍ فـوق الامـتـان مـنـقـوضـي=وعـيـن الـغـزال اللي رعـى سـفــح وفـيـاضي طـواريـه تـلـهـيــنـي عـن الـنـاس وفــروضـي=ولا لـي بــنـــــاره لا رفـــــاقــه ولا حــاضـي قـيـاس الـغــلا فـي خـافـقــه صــار مخـفـوضي=وانا بالـهــوى يلـضـى عروق الحـشـى لاضي انـا طـحــت بــدروب الـغـنــاديـر مـبـهــوضي=ولااحــدٍ يـروف بـدمــع الاحـبـاب لا فاضي وهـذي حـروفـي ضـمـنـهـا شـرح ملحـوضـي=وجـمــر الهوى حره وصـل حــد الانجـاضـي مـتـى بـنـك حـبــك يالـغــلا يـصـرف قروضي=مدامك رمـيـت افـكـار شـوفــك بالاجـهاضي سـدادك ثـمـان اشـهـر وانـا ارجـيـه مقـبوضي=وتـقـريـر فـحـص الكـبــد بـــه زود الاحـماضي يالـولا خـفـوقـي تـحـت الاظــلاع مـحـفـوضي=كـفـخ عـن مـقـامـه فـي لـواهـيـب الاقـيـاضي يـشـادي جـنــاح الـطـيـر لاشـاح مـنــفـوضـي=اذا صــار مـن رمــي الـبـــواريـــد مـغـــتـــاضي واذا مـاحـصـل زبـده ولا شـرب مـمـخـوضـي=نـبــــدل محــول الـــروض يـازيــن بـريــــاضــي

	حايل مواكير الندى نبع الاخيار

	يـالـلــه يـامـجـــري يـنـابــيـــع الانـهـار=ياكـافـل بالـرزق عـوج الـمـنـاقـير مجري حليب الزور من حسك الاوبار=والتـمر بعذوق الـغريـس المباكير يـاواحــد تـعـلـم خـفـيـات الاسـرار=وياكـاتــب للـخـلـق كـل الـمـقــادير ويامـجـري سـود السحايب بالامطار=تسري مع العاصـف بلـيـا مواصير ويـاعـازل سـود اللـيــالـي بـالانـوار=وياطــارد بـالـفـجــر سـود الـدياجير يامنجي ذا الـنون في غـب الابحار=وسايق على الداب العمى لافح الطير ياللي شفيت ايوب من كل الاضرار=وبـدلت له عـسـر اللـيالي مـيـاسير ياخــالـق خـلــقـك عـزيـزيـن واحـرار=ويامـرسـل رسل الشريعه مـنـاذير ترسل مطر جودك من المزن مدرار=لـديـار حـاتـم جـعـلها دوم في خير حايل مواكير الـنـدى نـبـع الاخـيـار=ومربى الطيور الساطيات النوادير دار لـهـا بـيــن الاجــــاويــد مـقــــدار=وقـصـيــدهـم بالـمـدح مثل التـقارير عـشـريـن قـرن ومجدها فوق الامصار=وياما تغـنى بـــه شـيـوخ وشواعـير حـاتـم بذر فيها الصخى بذر الاشجار=وابـنــه نـشـر فـيـهـا عـلـوم التفاسير وبالخـيـل زيــد الخـيــر للـحـرب بيطار=وهذي ركون الطيب مثل النواوير دين وصخى والسيف بكـفوف مغوار=وما غـيـرهـن لاهل البيوت المعاطير دارٍ لـنـــا مـثـــلــه بـالاكــوان مـاصــار=ولا نلـتـفـت للي مشى عاكـس السير واصـبـح لـنـا بالطـيب مارد ومصدار=ورث الجـدود الـتي تدوس المخـاطـير سـرنـا على درب الـنـقــى ويـن ماسـار=ونـفـزع لـمن ضـاقـت علـيـه المـعـابير ونكرم ونـقـضب بالـنـقـى غـيـبـة الجـار=ونقبل من الـمخـطـي جـمـيـع المعاذير ولضيـوفـنــا بالـطـيـب حـشـمه ومـقدار=ودلال بـغـداد عـلــى واهــج الـكـيـر ومـجـــالـس ريـحــه غــدى بــن وبـهـار=وسـوالـف تـطـرب صدور الخـطـاطير ولـبـيـوتـنــا تـدعـيــك دقــــات الانـجــار=مـثـل الـسباع الـعـاويات الـمـشاهـير ونجدع قـبـال الـضـيـف عدلات الازوار=ويـلـقـى بـمـجـلـسنــا معزه وتـقــدير وبالشور حـنــا مـن صلـيـبـين الاشـوار=ونـرسـي الـيــا راح الــردايــــا مـذايـير كـــبــيــرنـا مــع نـقــوة الــــقــوم مـا بـــار=وصــغـــيـرنــا يـشــبــه حـرار الـمــواكـيــر ونـذكـر ولي العرش بـوقـوت الاسحار=نـقـضـي وقـوت اللـيـل سجــده وتكـبـير ومن قال حـنـا يـاهـل الـعـقــل كـفـار=في كـتـب من تـذبـح صـغــارٍ مـقـاصير قل ماذبـحـنـا سـاجــدٍ وقــت الاوتـار=وسـيـوفـنــا بالـطـفـل ماهــي مـجـاسير ذبحة هل الـمـسـجـد هـي النار والعار=وخلوا هــروج الـمـهــزلـه والـمصاخير صارت عـمـايـمـكـم سبب كاس الامـرار=وتكـفـيــرنــا مـالــه على العقل تـبـرير وفــي ردة الـعــربــان شـــاهـــد وتـعــبـــار=حـنـــا غــديــنــا لـلـشــريــعــه مـســامير مـاواحــــدٍ مـنــــا ظـــهــر مــنـــه الادبــــار=وبـسـيـوفـنـا عـدتـوا وجـيتوا مصاغير والكذب مـالـه مع هـل الـعـرف مـعــبـار=والـذكــر مـايخـفـيــه حــس المـزامـير ولا بـان فـجـره نـعـتــلـي فوق الاكـوار=نـسعـى لـكـسـب ارزاق ربـي مداوير وعـنــد الـلــوازم مـا نـبـــادي بـالاعــذار=والـعـمــر مايـاقــــاه كــثــر الـمـحـاذير درب مـشــاه جــــدودنــا ســر وجــهـار=طــابــوا ولا هـابـوا كـثـيـر الـمخاسـيـر لو كان درب الطـيب فـي راس سنجار=ســرنــا عـلـى دربــه جـنـود وطـوابـيـر عـاشـوا بـدنـيـاهــم مـثـل نور الاقـمـار=ومـاتـوا بـلا كـنــز ومـوارث وتـوفـيــر يوم الـفـخر والـطـيـب فـي شـبـة الـنار=ومـجـالـس تـجـمـع وجـيـــهٍ مـســافــيـر تـلـقـى سـوالـفــهـم بـمـاضـيـن الاخـبـار=وعـلـم الـسنـين الـمـسـمـلات المدابـيــر وتكـثـر ونـاسـتــهــم عـلى ذكر الاخـيـار=الـلــي تـســيــر بحـامـيــات الـهـواجـــير يـغـلـون راع الـطـيـب في كل الاقـطـار=عــنــد الـــدلال الـمـتـعـبـات الـمـبـاهـير قـبــل يـصـيــر الـمـال للـطـيـب مـعـيـار=ويـحــوز طـيــبــه جـامـعـيــن الـدنـانـير لو هو خـسـيـس من غريـبـيـن الاطوار=يقـعـد بوسط الناس يـنفـخ كـمـا الـزير والـعــفــن يـنـفـخ وسـط وافين الاشبار=وش عـاد لـو عـدوه ضـمــن الهـوامـير واهل الـندى ذاقت صواديف واخطار=ولو تـنـتـخـي شـفت الـنـشامى مخـامير ويـتـيـمــنــا لــو يـسـفـــح الـدمـع مـدرار=مـحـدن يـجـره عـن لـهـيب الـمـصاهير كل(ن)غدى مـن خـيـفـة الـفــقـر منـهـار=والـفـقــر ما خــافـــه فـروخ الـعـصافير والبنـت حـطــوهـا تـحـت بـنــد الاسعار=يــبـي الـمـكـاسـب مـن جـمـيل التنانير ونـسـمـع لـثـور من هـل الـمـرجـلـه غـار=لا قـام يـرمــي عـرضــهــم بـالـمـعـايـير لا هو خـذى بـالـطـيـب مــارد ومـصـدار=ولا هـو سـكـت مـثل البنات الغنادير الـحـــقــد فــي قـلـبـه كـمـا الــقـدر لا فـــار=يـشـعـل بـجـوفـه حـامـيـات الـدوافــير ما خاف مظـلـوم دعـى وقـت الاسـحــار=ولا عـاقل يـعـطـي عن الكذب تحذير والرجـم هـو حـظ الـشجـر زيـن الاثـمـار=لو ماظـهــر مـنـهـا عــداوه وتـقـصــير طـبـايـع(ن) يصـبــح بـهـا الـقـلــب مـحـتـــار=والـلــه يـدبــرنـا بـزيـــن الـتــــدابــيـر ولا بان مايـجـلـب عـلـى الـكـبـد الاكدار=نـطــرد هـوانــا فـي بـعـيـد الـمشاوير نـطـوي صـحـاصـيـح الـبـراري والاقــفـــار=ومـرعـى الـنـيـاق الـمـكـرمـات المغاتير هـــــذاك ســـراح(ن) وهـــــذاك دوار=وهــــذا يــــدوج بــيــــانــعــــات الـنــواويــر وهــذا يـشـــب الــنـار مــع فــج الاسفار=وهـــذا عـــزل حـيــرانـها والـمـعـاشــيـر وهــذا يـحــلــب مـن الـمـنـاجــيب مشكار=وهــذا يـمـوح الـدلـو من جـمــة الـبـير اللـيــل يـمـضــي بــيـن الاطـعـاس سـمـار=تـحــت الـنـجـوم الساطـعـات الزواهير وان غــابــت الـقـمـراء عـلــى ضـو الافنار=ونـنـسـى هـمـومٍ مثل جرح الشنـاكير او هــرجــــةٍ بـأمـجــــادنـــا تـقـــل مـنــشـار=من عــالــمٍ تـاريـخــهــا بــس تـصــفــيــر وفـسـح الطـبـــاعـه جـاهــزٍ تـقـل طـيــار=من لجـنـــةٍ مـالــه عـلــى الحـكـم تــاثــير دام الـمــؤلـــف واحــــدٍ مـن هــل الــدار=فـالـلــي يـقــولــه مايـبــي زود تكــريــر يـطـــبـــع دواويــنٍ عـلــى مــــاض الادوار=كـــلـــه لاجــل رفــع الرجـــالٍ المـثــــابــيــر وده يحـجـب الـشـمـس يـانـــاس بـخـمــار=ويـرســم عـلــى كـذبــه جميل التـصاوير وتـاريـخـــنـــا ثــابــت بـزيــنــــات الاشــعــار=ظـاهــر ولا هـو فـي جـحـور وجـواخير محفوظ عـنـد الـلـي خــذوا مـنــه قـنـطـار=بـصــدورنــا مـع رقـــم خــزنـــه وتـشــفــيـر وديـوانـكـم عـــدى وراء خــط الانـبــــار=ولـعـــودتـــه مـاشـــال فـــيــــزه وتــاشــير وتـحـيـــتـــي لــديـــار حـــاتـــم هــل الـكــار=يادار مـن تـفــرح بـشـــوف الـمـسـايـير يــادارنـــــا طـيــــبــــك ظــهـــر دون رادار=هــــداج تـيــــمــــاء ماتـجــــيـــبــــه قـــواطـــير عـنــد الـقـنــص عـنــدك بـنــادق ومنظـار=وعـنــد الـفــزايــع فــزعـتــك تـقـل تدمير الـلــي شـهــامــتــهـــم غـــدت تــقـــل تــيــــار=تـوضـــي مـجــالـســنـــا بـلــيـــا فـــواتـــيــر والـلــي يـبــي ذكــر الـتــواريــخ مـا حـار=لاشــك ماعـنـــدي بــلاغــــه وتــعــبــــيـــر

	(( بداية ظهور الشعر النبطي على الساحه ))

لانستطيع الجزم بتحديد الفتره التي ظهر فيها الشعر النبطي الشعبي والذي يعتبر دليلا
على ضعف اللغه العربيه فيها واضمحلالها شيئا فشيئا بين الناس في الجزيره العربيه
بالذات التي انعدم فيها التدريس ونشر العلم 0
ويخطيء من ينسب الاشعار الهلاليه الى قبيلة بني هلال العربيه الاصيله والتي سكنت
بلاد الجبلين في مطلع القرن الخامس الهجري ورحلوا لتونس واستطاعوا هدم مدينة القيروان
عام 449 للهجره 1057م عندما هزموا اهلها 0
وهذه الفتره كانت اللغه العربيه هي السائده في كلام الناس ولايوجد ذكرا للهجه الشعبيه النبطيه
فكيف تنسب الاشعار الشعبيه الى بني هلال ؟ اللهم الا ان كان المقصود عن بني هلال بعد سنين
من اقامتهم في تونس وهذا مستبعد نوعا ما 0
قال عبد الرحمن قيقة، من أقاصيص بني هلال، رواية شفوية نقلها الطاهر قيقة ،
(تونس: الدار التونسية للنشر ط4)، ص19.
مانصه:
وتزامنت هذه المجاعة ـ مجاعة 444هـ ـ 1052م مع هجرة بني هلال وبني سليم، تلك الهجرة التي تمت
على مراحل وأخذت فترة زمنية وعن ذلك يقول عبد الرحمان قيقة “ومن أشد المحن التي
أصابت مصر في القرن الخامس الهجري تلك المجاعة الهائلة التي إجتاحت مصر إبتداءا
من سنة 444هـ 1052م ودامت سنوات عديدة، وكانت معاصرة لزحف بني هلال وغيرها
من قبائل الأعراب المستوطنة في صعيد مصر، لم تغادر الضفة الشرقية لنهر النيل
قاصدة إفريقية دفعة واحدة ولكن جماعات مدة عشرة سنوات على الأقل0انتهى
وكل هذا يدل على ان رحيل قبيلة بني هلال كان في مطلع القرن الخامس الهجري0
لاسيما ان كثيرا من هذه القصائد تنسب لهم في نفس فترة رحيلهم مثل القصيده المنسوبه لابوزيد
الهلالي انه قال:

	رحلنا ولاابقـيـنـا بنجد حسوفه=سوى عيلم بين اللوى وزرود عـدٍ بواد الشري يا جـاهـلٍ به =عليه النوازي النايفات شهود ترى دليه جـلـد تـسـعـين بكره =وتسعين مع تسعين جلد قعود دفـنـاه عـن نـاس تــولاه بـعــدنا = شـحـاح ولا بالطايلات تجود رحلنا وعنه النفس ماهيب طايبه=عسانا ليا عاد السحاب نعود

(والعيلم) هو البئر غزيرة الماء وعكسها (الرس) وهو قليل الماء0 ومن اشهر واقدم الابار الغزيره هداج في تيماء 0

ونعود لموضوعنا عن نشوء وظهور الشعر النبطي فنقول ومن قصائد بني هلال
القصيده التي منها:

	يقول ابو زيـد الهلالـي سلامـه=تجار نجد( ن) هالني كبر زومها يقولون ذا ونقـول لا ثـم ننثنـي=لحاجاتنا ناطا الغلا من حكومهـا عـفـا الـلـه عني ليلـه بـت ساهـر=بجو السميراء بت اساهر نجومها بـت لكــــنـي شـارب قــرقـفـــيـــه=امدفـقــه فـيـهـا الافـاعـي سمومهـا نفسي تـمـنـيـنـي عـلــى ذبـح خيـر=على غير حق او همة من اوهومها وهو يذبح الكوما الى قلص القرا=ولا قال يكفي درها عن لحومهـا ولولاه مـا بـتــنـا بـنـجـد عـشـيـة=ولا وقفت زلباتـنــا فـي حزومهـا وهو حسن الشده وحسن الرخـا=وهو اميرنا فـي جـمـيـع عـلـومهـا ولو العجوز العامريه ما ارثـت=لنا حسـن كنـا جـمـيـع نـلـومـهـا

ولو ثبتت هذه الاشعار عنهم فعلا فيحتمل انها كانت بالعربية الفصحى ولكن لحقها التغيير
من نقل الرواة وذلك لقدم العهد وطول الزمن الذي يبلغ الف سنه تقريبا 0
وهناك العديد من القبائل التي تنسب الى نفس هذا الاسم مثل:
1-بنو هلال بن عفر من قيس عيلان عدنانيون0
2-بنو هلال بن عمر بن جشم بن عوف بن النخع قحطانيون0
3-بنو هلال بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة عدنانيون0
4-بنو هلال بن ربيعة بن زيد بن عامر بن سعد بن الخزرج بن تميم الله بن النمر بن قاسط عدنانيون00
فقد تكون نسبة(الهلالي)لاحد هذه البطون مثلا وليست حكرا على بني هلال اصحاب التغريبة الشهيره0
والصحيح الذي اجزم به انها بدأت تظهر بعد سقوط بغداد تحت سنابك خيل المغول والتتار
عام 656 هجري الموافق 1258م والتي حصل الاهمال بعدها لوسط الجزيره العربيه مما ادى لضياع التعليم
وضعف شعائر الدين ومع بلوغ العام 700 هجريه الموافق 1301م ورحيل الكثير من القبائل العربيه التي
كانت في نجد مما ادى الى نشوء تحالفات قبليه بين بقايا تلك القبائل ليؤدي ذلك الى ظهور
القبائل بأسمائها المعروفه الان في الجزيره العربيه وهي نتيجة تلك التحالفات القويه 0
فمثلا جاء الذكر الاول لبعض تلك القبائل في كتاب ( مسالك الابصار في ممالك الامصار )
لابن فضل المقري المتوفي عام 749 للهجره الموافق 1350م مما يؤيد كلامي هذا 0
واستمر هذا الاهمال لقبائل نجد ومع قلة التعليم وشح المعيشه وضعف الوازع الديني ظهرت
الحروب القبليه وضعف الامن حتى عام 923 هجريه 1517م وهو وقت قيام دولة الاتراك التي حولت هذا
الاهمال الى حصار مفروض متعمد ويدفعها لذلك العنصريه المقيته لديها ضد العرب وهو امر ظاهر
ظهور الشمس في رابعة النهار مهما حاول البعض الدفاع عنها ونفيها دون جدوى 0
لتستمر الحال حتى عام 1157 للهجره 1744م وقت قيام الدوله السعوديه الاولى مترافقة مع ظهور الدعوه
السلفيه المباركه على يد الامام محمد بن عبدالوهاب التميمي والمولود عام 1115 ه 1703م
والتي شجعت على التعليم ونشر التوحيد لتعود كتابة التاريخ من جديد بعد غياب بلغ 450 عاما
وهي الفتره من عام 700 الموافق 1301م حتى 1157 هجريه الموافق 1744م
وهي الفترة التي يسميها المؤرخون ( الحلقة الضائعه ) وكذلك ( الفترة المجهوله )0
فهذه الفتره هي فترة ظهور الشعر النبطي على الساحة 0 واما قبل ذلك فهو لايخلوا من مقال ويصعب
الجزم به لغياب الادله وعدم وجود المبررات المقنعه 0
وكان اشهر الشعراء في تلك الفترة الضائعه هو الشاعر راشد الخلاوي والذي اعتقد انه نسب له الكثير
من شعر الشعراء في هذه الفتره وهذا هو مايبرر كثرة الاشعار المنسوبه اليه عن غيره 0

	من كايد صروف الليالي تبيده

	من كايد صروف الليالي تبيده=ولا فيه بيتٍ سالمٍ من رزاياه النفس تفرح كلمـا عـاد عيـده=نركض ندور فرحـةٍ مـا لقينـاه والعيد ينقـص عمرنـا مايزيـده=ويخصم مع اللي بالتعاسه طويناه والنفس لو عاشت سنينٍ مديـده=لابد من يومٍ علـى القبـر ملفـاه مسكن فقيـر القـوم والا عميـده=ودنياك ياقصره وياطول مسـراه نرجي وعايدها وننسـى وعيـده=ولا كل من ساق المواعيـد وفـاه واكثر سواليف العـرب ماتفيـده=وحنا اليا جتنا السوالف حكينـاه وطبع الرجال اهل العقول الرشيده=تترك سوالف قيـل والا سمعنـاه وتشرب نبوع الهرج دامه رغيـده=ولا تقربه لاشافت الطين في مـاه الناس تمشـي بالعلـوم وتعيـده=لا صار ماتخشى وليـه وتـدراه والا البشر دايـم عيوبـه عديـده=وربي جعل نقص البشر من مزاياه والصبر ياتـي بالعلـوم الوكيـده=عن قولةٍ ياحيـف هـذا ظلمنـاه ورزقك على اللي مايخلي عبيـده=ولو نملك ارزاق الخلايق منعنـاه ولا كل من ينصح دروبه حميـده=وفرق الخلايق بالفعايـل نوايـاه والحسد يشعل بالضمايـر وقيـده=باللي حسد غيره على رزق مولاه لا شاف خطوات النشامى بعيـده=وهو طول وقته جالسٍ عند مركاه يكره مدوح اهل الدروب السديـده=ويضحك برجلٍ مايجي مثل ماطاه ودارٍ يجيك مـن المغثـه بريـده=ارحل ترى موت القهر في زواياه الذيب مايرضى مع النـاس قيـده=والقرم مايرضى المهونه بدنيـاه والطير لا ثارت بواريـد صيـده=يكفخ ويترك دار عشـه ومربـاه لا شفت جرح الغبن ينزف صديده=ماينفع المجروح بالناس شكـواه ارحل وتلقى لـك ربـوعٍ جديـده=وتلقى الذي يحفظ حقوقك ويرعاه والنفس لو تسكن خلاها وحيـده=ولا واحدٍ كنك تبي نهـب مخبـاه لـو ماتكيـده راح يبـلاك كيـده=والناس كلٍ يجذبه ساس مجنـاه لابان رزقك تقـل تشفـط وريـده=والا تقول الرزق من كسب يمنـاه وان قمت صوبه لاجل تلعن كديده=تقعد تطـارد بالمحاكـم قضايـاه وصارت صداقات المراجل زهيـده=كلٍ يجي للروض من شان مرعاه يسري معه والبرد يـردم جليـده=ويفزع لو انه تالي الليـل نـاداه واليا عطاه الحاجة اللـي يريـده=اعطى الرفيق بساعة الضيق علباه عينه على مال الرفيق ورصيـده=وان طاح راح من الرزاله وخـلاه وكم واحدٍ لامـات ماهـو فقيـده=والناس قبل العام تدلـه وتنسـاه لو شفت نعي الناس وسط الجريده=ياكثر من يفرح يبي سرع فرقـاه وخطو الولد لامات ماله شريـده=وابعد ربوعه بالمخاليـق ينعـاه وبيتٍ يساوي بالمعانـي قصيـده=وقصايدٍ مع طولها ضـاع معنـاه واللي يريد الناس تسمع نشيـده=يترك قصيد المصلحه والمحابـاه القـاف مايرفـع قلـوبٍ بلـيـده=ولا يجدع اللي بالندى طال مبنـاه ويلي على رفقة خطـات الوليـده=اللي اليا شاف الخلل فيك يرفـاه

	(( مناخ ظفره الشهير عام 1243 ))

لتقترب جموع عنزه من حائل ويحدث مناخ ظفره عام 1243 للهجره والذي
استمر خمسة واربعون يوما كانوا يتطاردون في النهار ويعودون في المساء واكثر
الروايات والحوادث التي تروى بين الطرفين حدثت في هذا المناخ
ومنها رواية سقوط عقاب العواجي اثناء مطاردته مع عدوان بن طواله
والتي اشار لها التبيناوي في قوله:

	ياحـيف ياعـدوان ياحـيف ياحـيف=اعـتقت ناسن عقب ماطـيرهـم حام لو انت ياعـدوان فـي ذاري الهـيـف=ودعـت راسـه ماقع(ن) مـنه ماقـام اعـتقت ربـع كـللـوا شـذرة السيف=من يـبذر الحـسناء بقـطاع الارحـام

وسوف نتطرق للقصيده لاحقا في موضعها0
وقد اختلف الطرفان من عنزه وشمر في قبول رواية سقوط عقاب العواجي
امام عدوان الطواله على النحو التالي:
1- شمر تثبتها وتزيد رواية العوام منهم ان عقاب توسل لعدوان بن طواله وهذه روايه
غير موثقه ومستبعده جدا بالنظر الى شيمة وعزة نفوس الفرسان في ذلك الوقت
والذين كانوا يفضلون الموت عن اهانة النفس وذلها 0وهناك من قال انه أسره أسر
وهذا فيه مبالغه في الروايه مبالغة غير مقبوله0
2- عنزه يـنـفـي بعض رواتها هذه الروايه نفيا باتا لكونها ترى في ذلك نقيصه من قدر
عقاب وفروسيته وشجاعته0
ومنهم من يوافق رواية سقوط عقاب ولكنه يرفض القول انه تم أسره او انه توسل
لاحد 0
ومنهم من يقول اننا لم نسمع بها اطلاقا من رواتنا السابقين0
والحقيقه ان وقوع الفارس امام الفارس لايعني باللزوم ضعفه او ضعف شجاعته لان
الدنيا حظ وسعد واحيانا لايكون الشخص في اسعد ايامه0 وكذلك لاننسى ان
هناك اسباب كثيره احيانا لاتعين الفارس اثناء النزال الحربي مثل الفرس
في ذلك الوقت كان لها دورا مهما في بروز الفارس واحيانا لايكون على جواده المعروف
اما بسبب اصابته او مرضه وغير ذلك 0 اما الرواة فمن المعلوم ان كل قبيله يتحدثون
دائما عن مفاخرهم وايجابياتهم في مجالسهم ولايتحدثون عن مفاخر الخصم الا نادرا
وهناك وقائع لمصلحة عنزه ومشتهره في مجالس عنزه ومع رواتها ولانسمعها في مجالس
شمر الا نادرا مثل موقعة ام رضمه بين ساجر الرفدي راع البويضا من فرسان عنزه
والذي اغار على حلال بعض شمر الذين كانوا مع صحن بن علي وابن طواله والتي قال فيها الشاعر سليمان التريشا:

	غـنام هام ويـم طـلعـه جذبـنا=طير الحباري لابرق الريش عـفار وشفـنا واغرنا فوقـهن وانتدبـنا=وشالن ابن لامي على الـوجه حدار وهمنا الـدويـش بديرته وانقلبـنا=جيانـهم ماتروي الخـيل واعـسار صبح أربع من جو خضرا شربـنـا=وتشاوروا للرأي صلـبين الاشوار والصبح من فـوق الركايـب ركبـنـا=ومـرن برجـمـن لـلهـيـازع وسـنار وابـن علي قـلط لـنا الـبـيـت يـبنـا=وجـينا كـشاف عـقب الاضحى والاسـفار ومن فوق زيـنات السـبـايا هـذبـنـا=بيوم عـبوس فـيه عـج الدخـن ثـار ولابـن عـلي وابـن طوالـه ضـربـنـا=واقفن بريـاد الـعـشـاشـيـق عـبـار حنـا لـيا مـنا عـديــنـا غـلبـنـا=وعدونـا نـسقـيـه كاسـات الامـرار أقـفن سلايـل خــيلهم من غـضبـنـا=غلـبـا مدلـهة العـشـايـر بالاقـفـار وحنـا لـيا منـا زعـلـنـا حـربـنـا=ونذر الدخـيل ونكـرم الضـيـف والجـار ويامــا غـصبنـاهــم ولـحد غـصبـنا=وهـذي عـوايـدنا عـلـى هجـن وامـهار وعـدوانـنـا تـشـكي فـعـايـل سـربـنا=نـوب مـسـانـيـد ونـوبـــات حــدار

والشاعر هنا يشبه الشيخ ساجر بغنام وهو الصقر الذي يهاجم
الصيده وعيون الناس عليه وتنظر لفعله 0 وهناك من عارض
الروايه وقال ان الصقر لايسمى غنام وهو اعتراض غير وجيه
ولا سائغ لشهرة هذا الاسم للصقور عند الجميع00

ورواية القصيده هذه هي الروايه التي اعتمدتها هنا لعدة اسباب وهي:
أ- ان المنتصر هو الذي ينظم الشعر بالموقعه وليس المنهزم
كما هي عادة القبائل ذلك الوقت وهذه الواقعه لم اسمع بها شعرا
الا من طرف قبيلة عنزه ممثلة بهذه القصيده 00
ب- ان الناس في مجالسهم لا يتكلمون عادة الا في انتصاراتهم
واما الهزائم فتبقى مجهوله وانا لم اسمع ذكرا ابدا لهذه الواقعه
في مجالس وروايات شيبان شمر اطلاقا بل هي شبه مجهوله للجميع
عكس عنزه الذين اشتهرت في مجالسهم روايتها هي وقصيدتها
وهو دليل ان اهمال شمر لها لعدم وجود انتصار لهم
فيها 00

2- لم استطع معرفة ابن طواله المذكور في القصيده لاسيما ان
فرسان الطواله كثيرون وكانوا متفرقين في حلالهم تبعا للربيع 0
ووقت المعركه كان على وقت الشيخ نعيس بن طواله لكني اجزم
انه ليس المقصود هنا لان الغزوه على نعيس لاتخفى وتشتهر
تبعا لشهرته هو في وقته وقد تكون الحادثه على احد فرسان الطواله الاخرين
وهم عدد لايستهان به 0
3- انها ليست معركه كما يتصورها البعض وجيشان يتقابلان
وانما غاره سريعه بعدد قليل من الفرسان تختطف الحلال
مستغلة عنصر السرعه والمفاجأه وهو الاسلوب المحبب لدى
الشيخ ساجر الرفدي حتى اشتهر به كثيرا في اوساط نجد هو
والفارس صاهود بن لامي من مطير 0
فلا يصل النذير الا وقد ابتعد الخصم بالذيدان كثيرا عـن موقـع
القـبـيـله وهي اشبه بالعـمليات العسكريه الخاصه والسريعه
0 وعادة تجد مثل هذه الغارات يحاول الطرف المغير او المهاجم
ان يبتعد قدر الامكان عن القتل الا للضروره وذلك لكون الهدف
هو كسب الحلال بأسهل واسرع الطرق وكذلك ان المسلوب عادة
اذا لم يقتل احد من افراد القبيله لايكون حريصا على رد الكيل
للخصم عكس وقوع القتلى فيحرص على رد الهجوم للاخذ بالثأر
وهو امر مقلق للمطلوب في ذلك الوقت 00
والخلاصه اني جزمت ان ابن علي هو الشيخ صحن بن علي
واما ابن طواله فلم اعلم الى الان من يكون الذي حدثت عليه
الحادثه بالضبط واستبعد كونه الـشيخ نعـيـس بن طـواله
لان تاريخه شهير ومحفوظ ولا يخفى مثل ذلك لو وقع له 00
فهذه الواقعه مجهوله تماما في اوساط العوام من الناس من
شمر لكون الرواة كانوا يتجاهلونها كحال رواة جميع القبائل
لكون الناس تهتم في بضاعتها ومفاخرها فقط فهل نقبل انكار
عوام الناس لها من شمر لكونها غير معروفه لديهم او لم يسمعونها
سابقا من شيبانهم؟ بالطبع لا لكون عدم السماع ليس مقياسا
لصحة الروايه من عدمها اذا ثبتت لنا بالدليل الواضح 0

اما من جهة من قال اننا لم نسمع بالابيات الشعريه التي قالها
التبيناوي فالرد على ذلك ان الكثيرين من قبيلة عنزه لم يسمعوا
اصلا بقصيدة عقاب والتي مطلعها:

	ياعـيال ياللي جالسين(ن) على كيف=يامن يـباصرني بحالي من الـعام حالي كما عود(ن) برتها النحاحيف=والا كسير العرش من خلف الاقدام

التي كانت سبب رد التبيناوي فخفاء قصيدة عقاب الذي هو
فارس القبيله الاول (لكونه قالها اثناء احتجازه عند الاتراك في
سوريا بعد اقتحامه لسجنهم واطلاق سراح سبع سجناء من
شيوخ الفدعان فقالها متضايقا من الوضع الذي اصبح فيه)
هو الذي يعتبر غريبا جدا ومن هنا يقال انه لاغرابة في عدم
سماع ابيات التبيناوي طالما ان البعض لم يسمع بقصيدة عقاب
العواجي00ولذلك لامجال لرفض هذه الروايه بعد ثبوت صحة
روايتها وانها غير ملفقه لكي لايدفع ذلك لانكار الكثير من
الحوادث التي ثبتت صحة الروايه لها في الاشعار القديمه0
وقد سألت الراوي محارب بن لعاق الدهمشي العنزي عن قصيدة
عقاب هذه فقال نعم اسمعها منذ ان كنت صغيرا0 وهذا تأكيد لثبوتها
وعدم تزويرها0
ولكن الذي يشكل علي هو كون الابيات التي قالها التبيناوي لاتشير الى ان المقصود
هو عقاب بالذات وذلك لان قوله ( اعتقت ناس عقب ماطيرهم حام ) فهو لم يظهر
المقصود بالضبط وهذه نقطه قويه لمن يرى عدم ثبوت هذه الروايه والله اعلم
كانت الامور في مناخ ظفره تسير لمصلحة عنزه والتي قتلت
الكثير من مقاتلي شمر ومن ضمن من قتلوا في ظفره من
فرسانهم فريح ولد مبيريك التبيناوي وهذا من الاسباب التي
تدفع التبيناوي للقسوه نوعا ما في اشعاره0
واستمر هذا النزال والقتال بين الطرفين لمدة شهر ونصف والفرسان في قتال
طيلة النهار حتى يعزلهما الليل وهكذا من الغد 0
الا انه تمت اتفاقيه في الخفاء بين الاسلم من شمر وشيخ
الشملان صلال الشملاني للانسحاب من المعركه مقابل قطعة
ارض معروفه تسمى ( القطعى ) وهي ظلع معروفه جنوب شرق
مدينة حائل بما يقارب خمسين كيلوا مترا 0
لينسحب صلال بالشملان والخماعله من المعركه في وقت متأخر
من الليل ليتسبب هذا الانسحاب المفاجئ بارباك الفرسان في
صفوف عنزه الذين لايعلمون حقيقة الامر لاسيما انه كانت هناك
اشاعات ان الجربان عادوا من العراق للمشاركه في هذه
الحروب ليرتبك الفرسان وتدب الفوضى في صفوف عنزه وتبدأ
بالانسحاب لتلحق بهم جموع شمر وتقتل منهم بعض الفرسان
وينقلب التقدم على ارض الواقع في المعركه الى انهزام وتراجع
للوراء وانقلاب الميزان ولو لفتره وجيزه ريثما يستطلع القاده
مالذي حدث لهم0
ولتترك عنزه المتاع والغنم وابل الاحمال التي تحمل متاع البيوت
وهي المقصوده في ( جمل نوت ) في قول عقلا الجهيلي من الخرصه الذي كان وقتها في الجزيره في العراق:

	مبيريك هي صـدقٍ علـومٍ لفتنا=ياخوي ما تاقف وتزعج لنا الصوت دنيـاك هـذي بالجزيـره رمتـنا=كسبي ونيني وأنت كسبك جمل نوت ياما على هـاك الجـزايـر نهتنـا=وإبن آدمٍ ما يشـبع الاّ مـن الموت

ووهي سبب قول الشاعر من عنزه الذي وان اختلف فيه الا اني اسمع عند
التبانا ورواتهم انه عايد الومد ولم اسمع غيره لدى رواة شمر والتبانا خاصه
الا ان عنزه والجعافره بالذات يرون انها للشاعر ابالنعم العواجي وهذا هو الاقوى
لكون الومد ساجل حسن التبيناوي بعد هذه الفتره بستين عام تقريبا 00
فقال ابالنعم العواجي :

	انشدك بالله يامبيريك وش صار=اياتنـا مـودع خويــه دمـارا اي الذي صيده قراقير وجفـار=والا الذي صيده عيـالاً سكـارا جتنا جموعك يامبيريـك سيـار=مثل الهضـاب معزلينـه تبـارا احسبك ثقيل الجمع واثريك فشار=اسرع من رفة جنـاح الحبـارا ان ماعديت الصدق ابوك للنـار=والا تطيح بـوجـهنـا بالمـثـارا

ورد مبيريك التبيناوي:

	عسى عجوزاً جابتك لاوسط النار=ياللي تدور من خصيمـك قـرارا كان انت ذابح راعياً بالف صنقـار=ايـّه ويــومــاً تغـتنـي بـه فقــارا

ومناخ ظفره وان كان صلال قد تسبب في انسحاب جموع عنزه
من هذا المناخ مما جعل الفارس عقاب العواجي يتوعد صلال بلهجة شديده عندما قال:

	من ناسب الشملان يوخذ حلاله=ياعل ماتـقـنى مرتهم مع المال يالعـنـبوا صلال لآبـو رجـاله=لأبو رجال مايلوطون صلال

وهناك من زعم ان عقاب العواجي قتل صلال فيما بعد الا اني لم اجد دليلا قويا على
ذلك يثبته ويبدو ان ذلك من رواية بعض العوام فقط وذلك لكون صلال اختفى امره
اطلاقا بعد هذه الحادثه فلا نكاد نسمع له اي ذكر بعدها 0
وارى ان الواقع على الارض بعد المعركه والمناخ الرهيب في ظفره يفيد بميول الكفه
لصالح قبيلة عنزه ويفيد ان القتل بصفوف شمر كان كثيرا والدليل على ذلك ان جموع
قبيلة عنزه بعد هذا المناخ كانت ابلهم ترعى في اطراف مدينة حائل وفي مراعيها
القريبه حتى كان الرعيان من اهالي حائل يخافون الابتعاد كثيرا
عن المدينه خوفا من جحافل عنزه بل ان ابلهم كانت ترتع في مزارع القرى القريبه
من حائل كما حدث في بلدة موقق الواقعه غرب حايل وهو دلالة واضحه الى ان
انتصار شمر في مناخ ظفره كان معنويا ومتمثلا في استطاعتهم الثبات بعددهم القليل
امام جموع عنزه وهو انتصار بحد ذاته بعد ان كان الاكثريه منهم يبدون رغبتهم
باللحاق بمن سبقهم من شمر مع شيخهم الجربا000

وكانت قبيلة عنزه ترى انها هي المنتصره قياسا بكثرة القتلى بصفوف خصمهم وتمكنهم
من استحلال اراضيهم القريبه من عاصمتهم الابديه مدينة حائل وهذا هو السبب
الذي جعل كلا من الفريقين يرى انه هو المنتصر حسب ماذكره شعرائهم بعدها 00
فقال الشاعر دايس الهقاز الحسيني من الدغيرات من عبده بهذه الموقعه:

	ياديرة ابو سميط خلاك ياحيف=فرز الوغى ذباح عجفا سنامـي اقفى ولا خلى بنجــد تحاسـيف=نسل الشيوخ مخربـين الـطعامي يامزنة غرا نـشـت له رفاريف=تمطر على ظفرة مطرها انهشامـي زبيديها روس المهار المزاغـيف=وعشبه قرون مسيحـين الايدامي نهجت اسر جموعهم بالـتواقيـف=يامار وجـه جموعـهم بانخدامي ونحرت ربعي عايزين التواصيف=للخـيل بالـزهام والجـمـع زامـي اولاد على ذربت الحرب والـكيف=حـريـبــهــم مايـهــتـني بالـمـنــامي ياقـل مير قـفـوشهن والتـطـاريف=ردوا لـنصل مصـقــلات اللجـامي صارت العوجان مآبه تحاريف =مـاغـيــر لزامــاً وخـطــو ألغـلامـي صارت على ذباحة الكبش للضيـف=صارت على هكا الوجيـه ألكرامــي وانااشهد ان أقلوبهم صمع ياخليف=يردون حوض الموت ورد الضوامي وضرب بعيدان الـبلـنزي وتنجيف=ياما أدبروا عـنا خروق الجلامـي وياما ذبحنا بـين الاثماد وهييـف=تسعرت دونـه عمـارا" تسامـي

ومن الواضح ان الهقاز الحسيني الدغيري العبدي جعل المدح في قصيدته لاولاد
علي وهم الدغيرات ولم يشير للاسلم وزوبع وهو شي اثار في نفوسهم شيئا بلا شك 00
ابوسميط الجربا من احفاد الشيخ مطلق الجربا 0
هذه القصيده لدايس الهقاز الحسيني من الدغيرات من عبده ضايقت الشاعر عقلا الجهيلي
الذي كان وقتها في الجزيره والذي رد عليها بعد ثلاثة اعوام بعد قمعه 00

	انا هاجسي ماغاب عن خافقي سـاعه=هـو الـلـي تـرك روحـي بدنيـاه مرتاعه ابي هـجـعـة عـيـونـي ويـابـعـد هـجـعـتي=اذا قاربـت عيني بوسط الدجى ضـاعه جـفـون الـذي ماذاق فـي سكة الهوى=سوى الغبن وجروح المـعـاليق واوجاعه تـبـعــت الامـل والـيــوم مـا لاح بـارقـه=والامـال لـقــلـوب الاجـاويـد خــداعـه لـمـا طـحــت فـي نـجــم الـثـريـا ولاهـبه=تحت شوف عاصوف المقادير واسـمـاعه وانا قـبـلـهـا ماطـاح جسمي من السهر=ولا ضـاق صـدري يشتكي لايــعٍ لاعـه ولا شفت من يشمت على طايح الهوى=ويـنـشــر جروح اهـل الموده بـمذيـاعه فـدع ذا ويـاقـاعــد عـلـى راس مرقـب=بمـقـعــد ذيـابــة نـجــد باللـيــل لا جـاعه أيـا كـثـر ماجـيــت الـمـراقـيـب مـثـلك=اذا تهت عن درب الوناسات واسناعه سقى الله زمانٍ فـات في نـشـوة الـصبا=قبل يخـتـلـط مـتـر الـغـنـاديـر وابـواعـه اخايل بـروقٍ نـورهـا يـوضـي الـدجـى=واطـارد فـروق الـصـيـد سـالي بمـرباعه بروضٍ سقاه الـغـيـث بالـوسـم وارتوى=تخـالـط بــه اصـنـاف الـنـواويـر بانواعه هـواهـا يـرد الــروح لا هــده الـتـعـب=اذا فاح وسط الروض شيحه ونعناعه اذا بان جـول الـصـيـد مـديــت بندقي=او اطلقت طيرٍ يطرب القلب مطلاعه كفخ وارتـفـع واهـوى عـلـى الجول زارم=وبانـت سواطير المخـاطـيـف بأصـبــاعه عـثـى فـي عـروق الخـرب بكـفوفه التي=تـقـول انــهـــا صـــارت لـلارواح نـزاعــه وبالليل يسقي روضـهـا هـاطـل الندى=وتسري عـطـوره في نسانـيـس ذعذاعه قبل ذوق سهر الـعـيـن باللـيــل خـالـيه=مع اللي غـدى لـعـب الغنادير باطـباعه غـدى يرتـجــي هـجـعة عـيـونه وراحته=ولا عاد يرجي مـنـوة النفس واطـمـاعه الا لـيـت قـلـبـي ماتـبـع سـكـة الـهـوى=ولا داج بـظـعـون العذارى ولا طـاعه ولا شـاف ريــمٍ يسـكـن الـزيـن خدها=وبـانـت كـفـوفٍ نـقـشـة الـزين بـذراعه ولا طـاع يمـشـي مـع رمـوشٍ هـي التي=كما جـرح رمــحٍ فـوق عامين بأظــلاعه وقع في خـريف الـعـمـر من قبل موعده=ولا عـاد يضبط ثـلـث الارقام وارباعه فـراشـه غــدى سـدر اللـيـالي وقـسـوته=وهـو حـافـظٍ كـيـل الـمـواثيق واصواعه