ديوان الشاعر / بهلول الزميلي

الجار!!!

	الجار حقه كبر سلمى وماقويه= لوهو عليك الخطا منهم له اشكالي وقلوبهم حمًلت من الشين والتويه= الحقد بقلوبهم والصلح ماضالي وبانه قلوب الردى لويه بعد لويه = البعد علاج المرض في بعض الأحِوالي وتأزًمت حالتك ووراقها ذويه = واصفر لون الورق واشهب بالتالي ومن المغثه قلوب الكل مرتويه = اطعن نحور الفضاء والراس مامالي لاتمرض النفس والأيام محلويه = حلاة عمر الفتى عند العرب غالي ارحل عن اللي يغثك وابعد النويه = مشي الديار الوسيعة به فضا بالي فوق اسرد يانزوى خطه واخذ زويه = بأرض فجوجه بعيده والفضاء خالي تمشي على سهلة وتأخذ معه دويه = يفضي هموم الفتى لوكنت مكتالي دار بدل دار والأعمار منطويه = ومن دون اللي مايودك يسرب اللالي يامن عوى الذيب دونه كم له عويه = اشرف براس الرفاع وصاح بالعالي تلقاء بها منزل ياوضحت الرويه =جار بدل جار ومنزال بمنزالي يقولها قبلنا من جرب الشويه= وانا معه ماشي ولاهوب انا التالي وسمعتك من سيرتك لو ضعفه ولو قويه= ماينفعك طيب لاعم ولا خالي هذي حصيلة تجاريبي ومحتويه = من عاصر الناس عرف المر والحالي

اخواني الأعزّى هذه من القصايد الموسمية
من ارشيف الماضي عساها تجوز لكم

عذفاء !!!

	بديت باسم اللي له النّاس راجين= يرجون عفوه وثم ترجى نفوعه مع قدرته قدرة عباده ماهي شين = يرزق رحيم الخلق ويرزق قطوعه يحلم عليهم ويدمح الشين بالزّين =واللي يتوب الرب يقبل رجوعه ومن بعدها سطّرت لي وقم بيتين = هاض الغرام وشاق بالي بدوعه القيض راح وميلن الكليبين= وسهيل بالحسبه اكيداً طلوعه والوسم بحسبتنا بقاله اسبوعين= غيّر هواء الصّرفة برادٍ يلوعه تجهّزوا للبر ياهل الشياهين = ياقالوا الرّمثي خضاراً فروعه شمة نسيم البر مع طرقة العين= وتشوف عشب مخضراً مع جذوعه ريح الخزامى مثل ريح الرياحين = حزّت غروب الشّمس وإلا طلوعه قالوا تروا وقت السّفر يوم الأثنين = لدارٍ نباته مثل خضرة زروعه برفقة عزاز وكلهم لي قريبين = المرجلة منهم تعلم طبوعه نمشي على دار به العشب شكلين = ماطال من عذفاء يمينك نجوعه فوق اسرد ماقاصده بالثمن دين= نقد دفع به لين تمم بيوعه أسم خبيره مبرمجٍ وله عناوين = بالخلف يكتب وفي مقادم شموعه صنعة خبير به صفات الفراعين = لكن يشكر بحرفته مع صنوعه ياما اتقنه بالزّين وازين من الزّين = بشغله تميّز عن خبايث طبوعه وأنت اشتره لأرض تقل به براكين =بيض الطّعوس اللي تهايل دموعه يادست له تغيّر الصوت صوتين = صوت العديم اللي تقدّم جموعه مع النّفود اللي رماله كثابين = أرض تضاريسه هيار وقوعه أرض خبير القار ماداج به زين = إلا واكيد مابعد شاف نوعه ياشاف طلعاته غداء الوجه لونين = عاف المكاسب وعاف زايد طموعه حر البساتم وصوتهن بان ياحسين = نفسه جزوع وسايقه به جزوعه جر الدّبل له وبدل الظّغط باللين = لا تنشحن لوماء الأديتر يزوعه نبي بعيد عن حيات الغثيثين = وبحوث قالات تشعّب شروعه نشغل بها نفس ترسّه شواطين = ومن المغثّة شايناتاً طبوعه وعمر الفتاء لوطال ملفاه للطّين= بقبر ظلام ماتولّع شموعه وصلوا على من جاء بطه وياسين = صفوة قريش اللي برز في طلوعه

التّحذير من النمّام !!!

	ألا ياوجودي وجد عود وطته أقدام =حدوه الرجال اللي على الحق عاصيني من أول قوم وكل شيخ لهم مقدام = مدابيس ظلماء تاخذ الحق وتعيني أنا مذهبي هو منهجي ولا اقرب النمام= ولا صادقه ولا افتح له لابيتي ولا عيني لون المصالح من وراها تجينا اكوام= أنا مؤمن أن دين الإسلام يرضيني على طريق قبلنا قد مشته اكرام= اهل الوفاء وهل الشهامه وهل الدّيني راع النمايم منهجه يدمّر الإسلام= ونشاط خدماته لأهل الحقد والشّيني راع النمايم ردي واللي أستقبلته اليام = وسمم قلوب صافيه كلها زيني يلدغ ويندغ بالنّمايم وجيه احشام= يهمز ويلمز في ربوع حشيميني يضحك بوجه أفلان وثم يلسبه ياقام= يمشي على الحبلين ماهو على ديني أنا جازم ماصاحبه والزمان ايّام = مادام لي عقل وعين تقديني فجوجه وساع وللغانمين الدّيار أعلام = أهل المحبه والوفاء والشّريفيني أنا أخالفه ولا أرافقه لو طالة الأّيام = ولا عندي له حشمة ولا شيمه ولا شيء حاديني أرافق شريف مثل صقراً بالسماء ياحام = أشراف عيال أشراف تذري وتهديني أفرح بهم فرحة شيوخ تكرم المقدام= حشيم لفا لعزاز وهم به كريميني يذبح لها من أكباش الغنم والعمر مادام =وحياة الفتاء ملفاه للقبر والطّيني أوفرحت اللي ساهراً ليلها مانام= عود كبير وضاهدينه قريبيني لفته أعياله عقب الأهانة وعقب أعوام= فرح بهم فرحت يعقوباً بالأبنيني عقب زمان أسود ضاق به والهموم أهضام = من ضيم رجال بالملاقاء غثيثيني ردّواله العزّة وحطّو بأفم البغيض أبلام = بالسيف عنّه ينطحون البغيضيني

اخواني هذا المقال إذا اعجبكم هذا هو المطلوب وإذا لم يرضي للمشرفين على الإدارة حذفه انا والله ماحب السياسة ولا المقالات اللي تعلق به لكن أشوف أن هذا له اهميته حسب رايي والموضوع أنتم اللي تقيمونه 0
كثير ماسمع من مناديب الدول الأجنية وبعض المغرضين لنا ولديننا يطالبون بحق المرأة وكأن حقوقه بالمجتمع العربي المسلم مهدور 0 حنا اللي نحفظ للمرأة حقوقه وديننا اللي يحفظ حقوقه ومكانة المرأة عندنا مكان الراس من الجسد ومن تكون هذه المرأة هي أما تكون أمك أو أختك أو زوجتك أو بنتك وجميعهن لهن حقوق وحنا بخدمتهن وسواقين لهن نوديهن أعمالهن اللي بعمل ونقضي لوازمهن ونزور بهن اقاربهن ولا نرضاء لهن بالشين مهماء كان نوعه 0
ولكن مطالبتهم بحقوق المرأة هو هدف سيء لهن من شان يتعرن من التّستر من الملابس الإسلامية العربية التي تحفظ ستره وحشمته يبون ينظرون لعورتها وجمالها ومحاسن جسمها وأستدراجها للأغراض السيئة والكثير يسمع ويرى مايحدث من جرائم بالدول الأجنية نتايج التبرج وترك الحبل على الغرب للمرأة 0والله سبحانه قال( الرجال قوامين على النساء إلى اخر الأيه ) ونهانا عن التبرج بقوله (لاتبرجوا تبرج الجاهلية الأولى ) والأدلّة كثيره على هذا الموضوع لأحب أطالة الموضوع عسى يوكون مفهوم :
الموضوع يقول:

حقوق المرأة بالمجتمع العربي المسلم !!!

	حنا وشقايقنا شراكة بالأوضاع = هن سكننا وحياتنا وهن سندنا معهن تشاركنا حياة بالأنفاع= ولولى وجوده بالزمن مانوجدنا هن أمهات الكل زينات الأرضاع= ربننا وبعدين ربن ولدنا وخواتنا وزوجاتنا خير من طاع = ياما معانا كافحن من ضهدنا وبناتنا بخدماتنا حسن الأطباع = ولهن علينا حق وحنا أستفدنا لنا مخاريج ولنا كم مطلاع = معهن نعيش وإلا نموت بنكدنا نعيش معهن عيشة كلّه أنفاع= ونحفظ حقوقه ونشكره ماجحدنا هذا هو الحاصل وحياتك له أنواع = لوما أنهن وجدن مع الوقت بدنا نعيش فوق القاع ونموت بالقاع = ومعنا سعادتهن ومعهن سعدنا والياجزعنا شاركتنا بالأجزاع = ياما لنا بالكون جادن وجدنا والياأمرضنا صابهن حزن ووجاع = كن المرض بجسامهن عن جسدنا هن النواة اللي له الخلق رجّاع= بوقت قبل دوري ووقت بعدنا لهن احترامي عد ماهب ذعذاع = وعداد ماطافوا حجيج وسجدنا والخاتمة باللي فرض خمس الأصباع = صلّوا على اللي مع طريقه رشدنا

هذه قصيده قديمه وله مناسبه ومشاهد حقيقية مرت معي قبل وقت طويل نوردها لكم للأطلاع ,,

ذئب لينه !!!

	ياذيـب لاترفـع لحـون الغبيـنـه=كن العباير واكتمـه وسـط تابـوت لاتشتكـي هـذي حـوادث اسنينـه=تغيرت دنيـاك وبـه فاتـك الفـوت اهجم على فرق الغنـم فـي كمينـه=والذيب مثلك مايتخوف من الصـوت لاترتجـي دنيـاك تعطيـك ظينـه=وذيب الغنم ماعاش بافضال واسحوت دنيـاك مادامـة لـلـي حاكميـنـه=تبدل السمن العرابي غـدا ازيـوت لاتنهضـم ياذيـب وفـرس سمينـه=العمر خيط واخر الخيـط مبتـوت والروح طيـر والقنـص صايدينـه=والعمر لو طول ترى لاحقـه مـوت وين الظعون اللـي يـدوخ حنينـه=وين الرجال اللي قبل تسكن ابيـوت وادي يطبونـه يضـيـع ضعيـنـه=تسمع لهم من تالي الليـل زغـروت لو صـاح صيـاحٍ ماهـم سامعينـه=من لجة المرحول مايسمع الصـوت كم مـن ضعيـف يازبـن مزبنينـه=لو ان خسايرهم مثـل عيـن جالـوت تحـد بحـدود النمـش مـن يهينـه=بشرع القضاء واللي سلم منه مبخوت ربعـن عصـاة وفعلهـم خابرينـه=بحد الشطير ومقضب السيف منحوت كـم قالـةٍ بسلاحـهـم فاصليـنـه=ماهي مواعيد تسجل علـى اكـروت يعطون حق ويأخـذ الرجـل دينـه=بوقت ابطاله حضور وحضّار بوقوت عـوايـد وسلومـهـم ناصريـنـه=يؤصل بها بت ويقطـع بـه ابتـوت راحوا من الدنيـا وخلًـوا خزينـه=وبقت سوالفهم مثـل شعـر بخًـوت اقفـوا كمـا غيـم تمـزع غشينـه=قفاء بها صلف الهوى حدر بكتـوت ماتقل داسـوا عاليـه مـع بطينـه=ولاتقل من فوق الظعن جابوا القوت دارٍ خـلـة ماكنـهـم ساكنيـنـه=محذا بقاياء اثارهم واسمـر الحـوت

سبب هذه القصيده الشرح عليه يطول ولكن نحاول نختصره بأقل تعريف0 لكثرة سوأل نهار العجل والعجل شيوخ من شيوخ شمر 0وهودايم يسئل عن حالتي وعن حالة العمل معي ولخصت بعض الشيء بهذه القصيده لأبو ثامر قلت

أبو ثامر العجل !!!

	أشرفت راس معمرداً من شرفها= من ضيقة الخاطر رقيت الطويلات حداني الهاجس وجسمي نحفها = نحف قلم بنسل تبرّيه مبرات شاهدت نحت بالحجر ماعرفها= أثار ناس قبلنا ضمن الأموات جرد السنين الهوج دمت طرفها= شهب الليالي بالسنين القديمات عواصف تجري وتدمس غرفها= تظهر علامات وتخفي علامات نرقا الطوال اللي شكينا كلفها= نشغل بها نفس ياما الوقت به فات جلست لين الشمس قرب هرفها= وحدّرت من روس الطوال المنيفات ومن الشقاء نفسي تعظّم هدفها= تصفق بي أرياح زعوج نشيطات والقلب لطراف المحاني رجفها= لكن يردنّه ضلوع نحيفات دنياء نصارعها كثير صدفها= أيامها وغيب الليالي خفيات بحداثها تعسف ولا أحد عسفها =مجهول غيبه والزّمن له فجاءات يازينها ياشينها ياعجفها= فيها مرارات ولها مسرّات أسرارها ماكل عالم كشفها= وغيب الزّمن ماينشر بالمجلات يمشيك تيار الزّمن مع جرفها= من ضمن ناس وبالنهاية حسابات أذيابته ذلّت وخلّت حوفها = وأبا الثعل به شاخ ونظّم عصابات من جورها خفنا وشفنا خوفها= والوقت يمشي بك على غير مشهات كم واحداً عقب مراكيضه أفها= وقصرت خطاه اللي من أول بعيدات دنياء تحد أسيوفها مع شلفها= بسطواتها تذهب جموع قويات والأرض لو ضاقة بعيدطرفها= ولا عن المنايا لاهزايم ومنجات وتمر النخل يوخذ ويرمى حجفها= ولا تجامل المخلوق بفعل الرديات ومن لا حشم نفسه دقونه نتفها= والعيب تاباه النفوس الشريفات والحر يفرس بالمخالب علفها= وعلى الوطا ماتجمع الذيب والشات هذي تجاريب الحياة وشغفها= ترجمتها بملخص الوضع صفحات وما جاز لك شيله وعذّف عذفها= ماكل مايكتب بيوت جزيلات وكلّفت به قرم سهاله قصفها= الضاحي الجهراء وصل بالسّلامات فوق أسرد توه تجمع شقفها= شغل الخواجة مرخصاته ريالات شكل الحصاء يوم التروس تحذفها= حاشات هملول والأرياح صلفات صنعة خبير والتّكانة حرفها= نال الشهادة بأختراع الصناعات وطرق المخارج والدّروب تعرفها= وأحسب مخاطر سرعتك والمطبات تلفي لقرم والمراجل وقفها= ملفاك أبو ثامر وخص الجماعات مضمون أنا مارسلت داخل ظرفها= يحمل سلام والختام التحيات

مرد نهار العجل !!!

	يقول من زين المثايل عسفها= يمشن على بالي خفاف مطيعات بحر المثايل شارباّمن طرفها= يجن معي ولاهن عليّه صعيبات ياراكب اللي للفيافي قصفها= عبار دو لسهال البعيدات صنعة خبير جهزه من كلفها= ماحط بالطبلون يادست له هات أن دار ويله بالصحاري كشفها= يشفي غليك بالدروب العجيبات يطوي سهوم القاع طوة خصفها= من ضاحي الجهراء لشرقي قيالات يلفي لقرم والمراجل وقفها= بانة أفعوله بالسنين العصيبات له مجلس يرتاح به من عرفها = الليث أبو نواف ريف الرديات تر منزله بعالي نوابي شعفها= يوم أن خطو اللاش مايذبح الشات عدوهم يشكي مضارب سيفها= يوم انها بعصور خيلاً وغارات يذكر زمانه ضايمه من صدفها= وناقف معه في الخفاء والبيانات أن جاك من عوج البشر من جنفها= قلبه حقود ويعطي الرمز بسكات هلوس الرجالاللي خباث نطفها = تقطع عراقيب القفاء بالفراغات ابعد ضعونك عن ملايم سلفها= والله خلق لناس فجوج وسيعات أبعد ضعونك عن ملايم سلفها=والله خلق لناس فجوج وسيعات دنياك محداً سالم من صلفها= من دورنا ومر السنين القديمات أن عاضبة دنياك يالقرم خفها= ترمي بعرضك بالخفاء تقل دانات وبدل بغيره وثم تلقاء خلفها= وسجد لرب عالم بالخفيات وعسى القساوة تبدله في صخفها= وتبقاء على روس اعلا والمسرات والخاتمة باللي لشمسه كشفها= الواحد اللي مالنا عنه منجات وعداد ماتزمي عوالي شعفها = وعداد ماسار القلم بالسجلات وعداد ماتخضر مسايح ندفها= تهدا لكم منا سلام وتحيات

مناسبه هذه القصيده هي تخص من يبثون الأشاعات قبل التأكد من حدوثها
وعندما تقول منين مصادر المعلومة يقولون حنا بعصر العولمه والتكنلوجياء
سرعة بث الأخبارعن طريق القنوات الفضائية وأنتم لازلتوا بعصر الأباء والأجداد
عصر الجهل والتأخر قلت هذا الموضوع عسى يودي للغرض المطلوب0

بالقيض حفياء لامياه ولا زاد !!!

	قصرت رجلي عن تعاليل الأجواد = لوبه وناسه من خطاء الناس عفناه عفناه من ناس تعاند به اعناد=من واحد يجيب حيله على أقصاه يهجم بلسان جارده تقل هدّاد = ويزعل يامن قلت ندخل على الله على الظلايم وسب الأجواد معتاد= ويحكم عليهم والخطاء ماعرفناه وشعبيته مابين ناشر وجرّاد= طباعيه بعرض الأوادم مشقاه قسماً بها نجّار وهذاك حدّاد= مليص ودهان يرمم خطاياه وصحف وجرايد بثها فاق الأعداد = مدير ومامور وناشر اعلاناه ولاينفع الديكور والبني منباد= كان القواعد صبهن ماضبطناه وسود الليالي يكشفن صدق الأوكاد = طول الزمن يكشف أمور مخفاه يبين به صدق الرجل ويظهر الجاد= والله كفل كشف الأمور المغطاه تفرق حلوم الليل عن علم عوّاد = ويعرف سراب القيض من اللي بغاء ماه ولنا الشّرف نمشي على طرق الأجداد= اللي فعايلهم به العز والجاه أهل الكرم وأهل الشجاعة والأمجاد = وهل الفعول اللي الزّمن سجل أخطاه يذرون ياجار الزّمن وشحشح الزّاد= وتصبر على عجف الليالي وبلواه يامازبنهم من شكاء الظيم ياعناد= يوم اللقاء وظيم الليالي توطاه بالقيض حفياء مع رهاريه الأنفاد= مهالك راس الدليله بها تاه مضامي حيل النجايب معه باد= بديار غرب والمسافات مظماه خويهم جابوه من دار الأضداد= يوماً عظم الساق مايحمل أعضاه يركب على الأمتان كنه على أشداد= كنه على شقران بالمشي يقداه بالقيض حفياء لامياه ولا زاد= خمشة عشر ليله على الوجه ممشاه هذي الفعايل وأنت يالقرم نشّاد= ياعايش عصر التّرف والمباراه واليوم من زود الأمن بخير واعياد= في وقتنا توالف الذيب والشاه وصلوا عدد ماقام راكع وسجّاد = ماشعشع البارق وسالة شغاياه

هذه قلته لعيالي الصغار وبنيخيي وهي تكلم عن رغبات النفس وردعها عن ماتريد
لأن النفس أمّارة بالسو على المرء عدم مطاوعة النفس بما تطلب وصور بعض
الماضي عساها تكون مرضيه للجميع

النفس وابليس !!!

	يألله ياعالم خفي السّريره= تجبر هوى قلب بدى فيه وسواس والحال عن ضيم الليالي تجيره = وعن ماقف يفقد بها بعض الأحساس والنفس جنّبها دروب المعيره= وعن المذلّة والردى وطرق الأدناس نفسك تهينك دام إبليس شويره= هواه وشيطانه لهم بالردى ساس جازه برغباته دروباً عسيره = من خوف لا تحتاج لأنذال وخساس أحكم رسنها حكم حبل الظّهيره = شيباء ظهر منجوبه الهجن عرماس تتلي عقيد ضايقته المغيره= ياتلّهن مع سهلة وقت الأدماس بأرض العدى والخوف طوّل مسيره= يزمي بها راس ويسقط بها راس والشّمس ضايقهم صخاني هجيره= حفياوطفيا من الدّرك صابهم باس تظهر خفاياء الرجل شرّه وخيره= تقدم بها ناس وتفهق بها ناس وإلا الرخاء تكثر نخاوي أمطيره = كلاً شجاع وكرمته ماله أقياس رجل اللوازم بالشدايد وغيره = ياجن بها خمس على خمس بقياس والهجن تظهر طايله من قصيره= رجل يهاب الدّرب ورجلاً لهاداس أحداً بفعله تفتخر به عشيره= يثني ورى ربعه والأرياق يبّاس وأحداً يجي محزوم فوق النّجيره= ماجاب علم الطيب ولا حاش نوماس راحة ليالي طربته مع زويره = بحفلة فرح يقلط بها كل هوّاس وغيب الليالي مايعلّم نذيره = وطرق المراجل ماتبي درس ودراس ترجمت مؤجز خبرتي بتعبيره= لجيل ورانا نكتبه له بقرطاس وصلاة ربي عد رشق المطيره = وعداد ماذعذع من الريح نسناس على نبياً بالمحاسب مجيره =راع الشّفاعة بموقف تحشر النّاس

أخواني صباحكم خير هذه القصيده ونبذه قصيره عن سببها لأن إذا ماعرف سبب القصيده تكون
غامضه 0هو حدث نقاش حاد من بعض رعايا أحد الدول المجاورة مضمونه يقول دول الخليج
بشكل عام والسعودية بشكل خاص شعوبه قبايل بدويه عندهم تخلّف بالعلم والحضارة وعندما
قلت له حضارة الخليج أكبر من عمر دولتك بكثير زعل قلت باكر أرضيك وعندما تجمعنا من
باكر بالدوام أعطيته القصيده قلت أقرلو أني على علم ماتفهم بعض معاني كلماته لأن كلماته
كلمات قبايل بدويه قال حنا بدوا وأنتم تشوفوننا بالتمثيل على الخيل وببيوت الشعر قلت أشوفك
أمس تنقدنا بالبداويه قال لالا أنا بس هاشكل قلت المهم القصيده تره تخصك أنت واللي مثلك فقط
من دون الثانين ومن دون دولتك وأنت ماتمثل أحد إلا نفسك لاتمثل شعب ولا دولة فيها أقول

حنا البدوا !!!

	نواف هات البوك وهات المظاريف = يأبو مدى قلبي من الضيق مغمور يسوقن الخافق لراس المشانيف= روس الطوال اللي زماء دونهن قور قلبي يضكنّه ضلوعاً مهاديف = لو ماأحكمنّه رافق الريح وطيور ينوض نوض منتّف الريش تنتيف= من الحماقه ينتش السبق وسيور يكفخ كمااللي حادياته عواصيف= لكن عن النوهات والمشي محشور ويهوم هومات السلف بكنّة الصّيف= بطلوع نجم يبّس العشب بحرور لياذكرت اللي مضاء صابني حيف= أحس قلبي بين الأضلاع مسمور يسوج سوج مربّطات المعاسيف= خطو العسيف اللي عن الطّرش مقهور حيث أن قلبي يارقيت المشاريف= يرتاح به بالي لو الهم مكثور شوف الصحاري والسهال القفاقيف= وريح النبات اللي من الوسم ممطور قبل الليالي توقف العمر توقيف= مع سلّم يمشي بنا الوقت بحدور ماهي ثقافة مروحين الدّناديف= خباث النّفوس اللي به حقد وغرور حنا البدوا وعاداتنا نكرم الضّيف= والجار معنا دايم الدوم مسرور وحنا هل النّوهات بعاد الأطاريف= وفعولنا يوم الفعايل لها دور تشهد لنا البندق ويشهد لنا السّيف= وتشهد سروج الخيل ويشهد لنا الكور أن صار بطراف الجهامة خواطيف = بيوم عبوس مظلم خوف وشرور كم أبلج من فعلنا طاح ماشيف= تحت الرّمك داسنّه الخيل بحفور بمهنّد حدّه يقص السراجيف= من كف شغموم يقضّه على الزّور ليانتخاء وله زغرتن الغطاريف= وصاح الصياح وردها كل ممرور نسكر سطر لعيون هجفاً مواليف = ومن ضربنا يقفي به الشيخ مذعور ونصبر على جور الزمن والمصاريف =ياشح زاد الوقت ولافيه ميسور ونسكن بيوت كا الهضاب المهاديف= تلقاء بها كيف لو الوقت به جور نهلّي ونضحك والليالي معاجيف = يوماً ولد اللاش يدبر كماء الثور ونرعى نبات القفر بالخوف ونخيف= وقطعاننا ترعى زماليق وزهور عشب المزون اللي بروقه رفاريف= مزناً نباته مقفر ماهو مأثور نمشي بأمان وخير من السيف لسيف= من البحر الأحمر للامارات بسرور في حكم من هم طوعوا نجد بالسّيف= صواعق من ضربه الدّم منثور وصلات ربي عد ماذعذع الهيف = على نبياً سيرته للهدى نور

المجالس يوجد فيها من الرجال اللي فيهم الخير الكثير البعض منهم معه قصيد يمتّع هواة القصيد والقصيد معه أنواع من الحكم والنصايح والمدح والأرشاد والوعض والغزل وجميع أنواع القصيد 0 والبعض معهم سوالف تونّس الرجال وتطرب المجلس بالسّوالف الطيبة 0 والبعض منهم معه علم النسب للرجال والقبايل ويستفاد منه 0 والبعض معه علم الدين والذكر النافع للأخرة0 والبعض لاذا ولاذ أكبر همه تخريب القصيده أو السالفة إذا ماجت على مزاجه وإذا سولف الواحد أوقصد يحاول يحـوّر الكلام على مايريد وإذا ماجت على رغبته خرب الموضوع وإذا جاملت معه أنت شاركته بتخريب الموضوع وقللت من المصداقية بالموضوع وهذا بنظري مايجوز لأن هذا يوخذ منّك وينسب عنّك وإذا كان ماهو على مصداقية لاقيمة له 0 موضوعنا يتكلم عن هذا النوع

0000 ياقالة الناس قول الزور0!!!

	ياقالة الناس قول الزور ماقوله = مالي بغلطاتهم عوجه ولا أقداها ماني وكيل البشر دحوشه ولا أهموله= أقصر قدم سبت رجلي وأزن أخطاها أنا الذي ماشتغل في شيء مانوله = ولا أشغل به النّفس والمنقود يقفاها أمشي مع اللي مشى مشياً على طوله = والدلبحة يوجع الرجلين ممشاها لو المشاكل بدون العدل محلوله = مأسسة محكمة للفصل بقضاها تطلب حقوق ماهي لك ليه وشّوله = دام المقادير ماتقدر مناحاها كلن على رغبته بتسويق محصوله = من طب الأسواق يعرف سعر مشراها ويتجر مع اللي تجر لوكان بنعوله = ومن ذاق طعم الحوامض مــــيّز أحلاها وكلن هدومه يفصلهن على على طوله = ويمد رجله قدر ماتاصل أغطاها وياقالة النّاس قلت الحق وأقوله = واللي قنع من كلامي قلت حياها لي منهج مختلف عن باقي أعقوله = وسراير الناس ماتهمن خفاياها النّاس من طينة وبالخلق معزوله = مثل المحيطات مالحها ومرواها أحد أجاج وملحه زاد مفعوله = وأحد قراح يرد الري مسقاها وأحد مراره يذوقه من نزل حوله = وأحد يشاد العسل بالذّوق ماحلاها وراع النمايم وهرجه ماشتهي قوله = رفقات الأنذال لوزانة توذّاها والنّاس بالنّاس والأطباع مجهوله = وحاجتك للناس تظهر لك مزاياها ومن راقب النّاس همّه زادة أحموله = يموت وفقره بنفسه دوم مأغناها مشيك عزيـز لـو الأقـدام مشلولـه=ولا طيبة اللاش وممشاكم على أرضاها والرّزق والأجـل والأعمـار مكفولـه=ومايكتـب الله مـن الأقـدار تلقاهـا واللي غدا بالليال السود وأضلوله = يصبر وشمس الضحى تهديه بضياها وطريق الأنذال ومساره ومدلوله = ماتوصلك للفضاء لوسرت لقصاها رافق رجال الــشّرف والعرف وزحوله= عز الفتى من فعايلها بيمناها ولا تطرق الباب والأبواب مقفوله = ومن سكّر الباب جــنّب لاتنصاها ولا تكسب المال وأنت النّفس مذلوله = فرعون قبلك غرق والمال خلاها والحال لابدها للقبر محموله = ومامر اللي قبلنا ملزوم ياطاها