[أنت] وش هقوتك مداد من نقرة أيوب

وش هقوتك مداد من نقرة أيوب

غالباً ما نسمع من يردد هذا البيت خاصة من كبار السن
وعند سماعك لمن يتمثل به تحس وكأنما ترافقه الحسرة

وهذا البيت له قصة من اجمل القصص
وهو لفايز بن سلامه بن هذيل من ال عمود

عندما هاجر الكثير من قبيلة شمر إلى الجزيره ومن ظمن المهاجرين
ال عمود بقيادة فايز بن هذيل الى منطقة بسوريا يقال لها نقرة ايوّب
وبعد هجرة ال عمود
كانوا ال حسين على ( سقف) في منطقة حائل وقد حصل لهم بعض المضايقات
من بعض القبائل المجاورة وهذه المضايقات عبارة عن المشاركة بالمراعي والموارد
إلا ان هذا الوضع لم يعجب الشاعرة (وحيشة المشلحية) نظراً لما كان لهم من هيبة قبل هجرة ال عمود
فارسلت القصيدة التاليه الى فايز ابن هذيل توضح له ماحصل للمنطقة بعد غيابهم

قالت وحشيه يا ملا ليه ماشيب = غرس الجدود اللي غدى وقت الأفلاح
ياراكب حمراء تجيبه تحاضيب = تجدع يديه بالخلاء تقل زنــــــــــــاح
حمراء هميم من خيار المناجيب = أكواعها عن لمسة الزور طفــــــــــاح
حمراء ليا نيشت بروس العراقيب = أسبق من الشيهان ياشاف ملـــــواح
ركابها من عزوتي منقع الطيب = ضد الحريب أن صاح بالنزل صيـــــاح
اربع ليال صدق ماهن تكاذيب = تلفي على أبن هذيل كساب الأمداح
يافايز بن هذيل ياغيبة الذيب = ياطير صقار على مـــــــــــذرف راح
تر ديرتك سقف ولها الأجانيب =يروح عليه من الشعب كل مصــــلاح
جانا ضعنهم مع دبشهم جناديب = صار الخطر منهم علينا بالأرواح
عجل علينا ياحصان الأطاليب = لك هدة تأخذ على الخيل مسراح
من خشم عنز بين شرقٍ وتغريب = حامينها العصلان في علط الأرمـــــــاح

وبعد أن وصل مرسولها الى ابن هذيل واسمعه القصيدة بحضور جماعته تاثر تاثراًشديد
وقال يا جماعة أستعدواللرحيل غداً والعودة إلى سقف مابعد هالقصيدة مقاعيد
إلا ان كبار القبيله قالوا الوقت (قيض) وحرٍ شديدوالمسيرة طويله والخيل مايتحمل المسير بالحر
وربعنا الي بسقف ما عليهم غزو ولاهم مطرودين عن ديارهم وليامن برد الوقت نرحل
وبعد أن سمع ابن هذيل ما قالوا جماعته من آراء وهو مدركاً ان هذا هو الصواب
إلا انه اصيب بالحزن والقهرال شديدين :

وقال

وش هقوتك مداد من نقرة أيوب = العصر مايمسي حوال الغزاله
على اشعل طلق الذراعين مرعوب = أسرع من الشيهان معلف عياله
يذكر لنا جو المناعير مطبوب = سقف ليا من النصي طب جاله

وبعد ذلك تلفت يميناً وشمالاً وتنهد ثم امسك بغرابة الشداد الذي كان مرتكياً عليه
وضغط عليها بقوة ثم وضع جبهته على ظهر يده الممسكة بغرابة الشداد كأنما يستجمع افكاره
ثم انتقلة روحه الى خالقها حسرة وقهر
رحمه الله واسكنه فسيح جناته

رحم الله الشيخ فايز بن هذيل
والشاعره وحيشه المشلحيه

العمود حلفاء بارين للحســــــــين ولهم افضال كثيره بعد الله على الحسين
العزيز ... اخو صرخه

تسلم يمناك يالنشمي
نقلت قصة لها روح ومعنى كبير بقلوبنا يعلم الله

سعادة الاخ الفاضل اخو صرخه بيض الله وجهك
والله يرحم فايز ابن هذيل ووحيشه المشلحيه
اخي الفاضل اسمح لي ان اضيف توضيح وهو وجهة نظر خاصه
ان ابناء الحسين الكرام لم يكونوا في سقف ولم يضايقهم احد على الماء ولا يستطيع احد ان يضايقهم فهم المجلا وهم محضبين المتاريس نعم العمود والحسين حلف وحلف قوي ولكن وحيشه هي من ذبحت شياه ابيها على مقابر العمود وقالت ياعيال ياللي بالعدامه جلوسي الى اخر القصيد وهي كانت مع العامود ولم ترحل معهم وظلت بسقف وسقف ملك للعامود ومن تضايقت من البعض ارسلت على فايز لانه صاحب المكان ولو ارسلت على اولاد علي وبخاصه المجلا الحسين فلن يتاخرو فالحسين مهيوبين الجانب لضرواتهم وشجاعتهم
اخي الفاضل ارجو ان يتسع صدرك وتلتمس لنا حسن النيه
ارجو ان تقبل تحياتي

لاهنت اخوي اخو صرخه

ايراد جميل

ولاكن على قولة الاخ ابو احمد
ذبحته للشياه يالغالي لها قصة ثانية ولعلها قبل قصيدته هذي والله اعلم

قصة أوقصص بالمعنى الصحيح لها معنى ومعاني كثيره وقيمه ويجب تخليدها وذكرها ليطلع عليها الجميع
تسلم على الإيراد الجميل عضونا القدير اخو صرخه

ولي مداخله بيسطه احب اوضح من خلالها لكاتبنا الفاضل الاخ القدير ابو احمد الدغيري
اخي الكريم القصيدة صحيحه والشيخ فايز بن هذيل ... رد بقهر على قصيدة وحيشة المشلحيه لانه لايستطيع الوصول لها ليصد الاجانيب عن ديرته سقف سابقاً لكونه بالعراق وبالقيض وحمامية القيض
وفيه صعوبه ودرك على ربعه وجيشهم وخيلهم ؟ ولم يكونون ال حسين قريبين من وحيشه في وقتها لانهم باديه يرحلون وينزلون بالمكان المناسب لحلالهم وصدف ان كان تواجد وحيشه بسقف ولما رأت بعينها الأجناب بكثره وبديره رجل عزيز عليها هو وربعه قالت القصيدة ووصلت ابن هذيل بالفعل ومات بسبب قهره عن عجزه لنخوتها له ؟

وقصة ذبحة وحيشة لشياهه على قبور العمود ... هذي غير لها قصة مخالفه والقصة حصلت عندما روحة وحيشــه حيث كانت تسرح بغنم ابوها وعلى مااعتقد حوالي بيضا نثيل المهم في هالمنطقة .. وكان فيه رجاجيل عند ابوها بالرفه رفة البيت يتقهوون
حسب مانسمع يامار هذي وحيشه مروحه مامعها من الغنم الا القليل مثل الصخول وقليل من الشاء
وسألها ابوها يحسب غاير عليها وعلى غنمها ذيب أو ماشابه ذلك وقال وين شياهتس ياوحيشه
قالت شياهي يبه ذبحتهم على قبور الغالين العمود يستاهلونهن قال عفيه بنتي ................
ولها سبب ولاكن بعض الأساب نمتنع عنها وذلك لكي لايكثر القال والقيل وربما فيه بعض الامور الثانية التي لايجب ذكرها ولا نحبذ ذكرها ... أولاً شي ماضي وراح وانتها وقته ولانبي يزعل أحد أيضاً نحترم حتى الخصم


تحياتي للجميع

رحم الله الجميع

قصص لها صداء كبير وانا اجده تنشر بجميع المنتديات لجمال واقعها وحسن نية اهلها رحمهم الله

الله يعطيك العافيه اخي اخو صرخه

ايراد جميل جمل الله حالك وفالك

رحم الله الشيخ ابن هذيل ووحيشه المشلحيه

اخو صرخه يعطيك العافية يابعد حي قصة طيبة من رجل طيب

سلموه ياربي

قصه مؤثره والله تشكر عليها

رحمهم الله الجميع

رحمة الله عليهم الجميع

تسلم على الايراد الطيب


تحياتي لك