26-09-2007 | #41 |
|
ممكن توضح لنا ماعلاقة الاخنس بن شريق بالايه
وماهو الدليل فقط لزيادة المعرفة وهذا مااعرفه عن الاخنس الصحابي الأخنس بن شريق بن عمرو بن وهب بن علاج بن أبي سلمة بن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن ثقيف الثقفي أبو ثعلبة حليف بني زهرة اسمه أبي وإنما لقب الاخنس لأنه رجع ببني زهرة من بدر لما جاءهم الخبر أن أبا سفيان نجا بالعير فقيل خنس الأخنس ببني زهرة فسمي بذلك ثم أسلم الأخنس فكان من المؤلفة وشهد حنينا ومات في أول خلافة عمر ذكره أبو موسى عن بن شاهين قال حدثنا محمد بن إبراهيم حدثنا محمد بن يزيد عن رجاله وكذا ذكره بن فتحون عن الطبري وذكره الذهلي في الزهريات بسند صحيح عن الزهري عن سعيد بن المسيب أن أبا سفيان وأبا جهل والاخنس اجتمعوا ليلا يسمعون القرآن سرا فذكر القصة وفيها أن الأخنس أتى أبا سفيان فقال ما تقول قال أعرف وأنكر قال أبو سفيان فما تقول أنت قال أراه الحق وذكر بن عطية عن السدي أن الأخنس جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاظهر الإسلام وقال الله يعلم أني صادق ثم هرب بعد ذلك فمر بقوم من المسلمين فحرق لهم زرعا وقتل حمرا فنزلت { ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام } إلى قوله { بئس المهاد } وقال بن عطية ما ثبت قط أن الأخنس أسلم قلت قد أثبته في الصحابة من تقدم ذكره ولا مانع أن يسلم ثم يرتد ثم يرجع إلى الإسلام والله أعلم |
|
26-09-2007 | #42 |
|
الأختـ عنفوانـ ..
المصدر موجود لكنـ مانقدر نقولهـ فالوقتـ الحاليـ لسببـ بسيط انهـ جميعـ الأسئلة منهـ .. بسـ تخلصـ المسابقة .. بنقولهـ ولكمـ الحقـ فالأطلاعـ عليهـ .. وعلى فكرة عنفوااانـ .. النتـ مشـ دايمـ مصادرة موثوقة .. لذلكـ احنااا مااخذنا مصدر الأسئلة منـ النتـ .. حبيناا الكلـ يجتهد بالبحثـ عنـ الإجابة .. والأبتعاد شويـ عنـ النسخـ واللصقـ الليـ حاصلـ .. عساجـ عالقوة... وصدقينيـ المصدر موثوقـ .. وعلى فكرة .. انتيـ اخذتيـ الكلامـ عنـ الأخنسـ منـ ويكيبيديا(الموسوعة الحرة) هلـ هيـ موثوقهـ ؟؟!!! |
|
26-09-2007 | #43 |
|
طيب اتمني تكون مصادرك موثوق فيها
وعلى فكره يالدانه انا ماطلبت المصدر انا طلبت توضيح ودليل على الايه فقط |
التعديل الأخير تم بواسطة القناص ; 26-09-2007 الساعة 07:09
|
28-09-2007 | #45 |
|
عفوا يا جماعة
طبعا اختلف علماء التفسير في من هو المقصود ,, تعالوا نرى ماذا يقول المفسر الكبير البغوي رحمه الله في الآية : "ولا تطع كل حلاف مهين"، كثير الحلف بالباطل، قال مقاتل: يعني الوليد بن المغيرة. وقيل: الأسود بن عبد يغوث. وقال عطاء: الأخنس بن شريق، "مهين"، ضعيف حقير. قيل: هو فعيل من المهانة وهي قلة الرأي والتمييز. وقال ابن عباس: كذاب. وهو قريب من الأول، لأن الإنسان إنما يكذب لمهانة نفسه عليه فقيل : الوليد بن المغيرة و قيل الأسود بن يغوث و قيل الأخنس بن شريق و الله أعلم ومن اردا الاستزادة يرجع إلى تسير البغوي رحمه الله و لكن أكثر المفسرين قالوا بأنه الوليد بن المغيره |
|
28-09-2007 | #46 | |||||||||||||||||||||||
|
هو الصحابي الجليل : حذيفة بن اليمان رضي الله عنه |
|||||||||||||||||||||||
|
30-09-2007 | #47 |
|
السؤال الثامن من هـــــــــــــــــــي عابدة زاهدة ورعة .. أخذ عنها ابنائها حفظ القرآن .. والأحاديث..لبست الخشن من الثياب وتركت الطيب من الطعام والشراب ..وقنعت بالدون من اليسير.. وافتها المنية عام 630 هـ .. ملاحظه من السؤال السابع فما فوق تم تغيير المصدر |
|
01-10-2007 | #48 |
|
ز الله يا متقاءل التاريخ مليء بمثل هذه الأوصاف لنساء المسلمين
و لكن ربما يبين الفرق هو تاريخ الوفاة عطن و قت على قولتكم و نجيب العلم |
|
02-10-2007 | #50 |
|
اجابة السؤال الثامن زينب بنت أحمد الرفاعي وبهذا السؤال تنتهي المسابقه على امل اللقاء بكم مرة اخرى شاكرين للجميع حسن تفاعلكم وكل عام وانتم بخير والفائز بالمسابقه ا لاخت عنفواان بدويه الف مبرووووك |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام