مشيخةالقبائل وحساسيتها المفرطه

مشيخة القبائل امر حساس جدا بين الناس في هذا الوقت بالذات فتجده يثير الخلافات
ويسبب المشاكل مع انه لا حساسية فيه اطلاقا 0 وهنا انبه لامور مهمه وهي:

1- ان شيخة ال فلان لاتعني انهم افضل القبيله او اكرمها او اشجعها على الاطلاق وانما هو امر
تنظيمي لضمان الوحده وعدم الاختلاف وافتراق الكلمه وشتات الشمل 0
والشيخ قوته من قوة قبيلته فقط والا فهو بدونها لايستطيع فعل شي ايا كانت سهولته 0
فكم من شيخٍ سقطت مكانته وهيبته بعد ابتعاد قبيلته عنه واصبح بلا قيمة تذكر 0

ويكون في القبيلة من هو اشجع من شيخها او اكرم منه وهذا امر وقع بكثره في التاريخ 0
فمثلا شاع كرم ابن مهيد (مصوت بالعشاء) مع ان شيوخ عنزه الهذال0
وشاع كرم ابن سعيد (معشي الذيب) مع ان شيوخ شمر الجربان 0
وشاعت شجاعة شليويح العطاوي مع ان الشيوخ ال حميد 0
وهكذا فالشيخه لاتعني الارتفاع بكل شي 0

2- هناك فرق بين شيخ القبيله وفارسها وكريمها وكل له مكانته وقيمته فيها وعند غيرها من القبائل 0
ومن الخطأ ان الشخص يحاول اثبات مشيخه لجده بسبب كونه اشتهر بالفروسيه او الكرم وجرى
ذكره في بالمدح من خلال اشعار الشعراء في جيله 0

3- شيخة القبائل تقوى وتضعف شيختهم من وقت لاخر حسب تغيرات الواقع على الارض فتجد هذا
يقوى ويشتهر صيته في فترة ما ولكنها تضعف بعد ذلك ويشتهر صيت شيخ غيره وهكذا في جميع
القبائل وليست في قبيلة المره فقط 0
فمن الطبيعي ظهور سلطة شيخ واختفائها بعد ذلك وظهور غيره 0

4- ان الشخص قد يشيخ بنفسه بسبب جوده وكرمه واهتمامه بمشاكل جماعته والسعي لهم بكل خير
حتى لو لم يكن اجداده شيوخا قبله لان العبره بالفعل الحاضر وليست بالمجد الماضي 0
وقد اجمل شبيب بن فحيمه صفات الشيخ بقوله في رثاء الشيخ ممدوح بن شعلان من شيوخ الروله:

ياعـيـن كـفـي دمعـتـك يـاوقيـحــه=ماعاد لك في دمعة العين مصلوح
بـرقٍ يـلـوح وشـاق عـيـني لميــحــه=بخشوم غـرٍ بالسما بان له ضوح
عسى الحيا يسقي جناب السطيحه=يسقي شغايا واديٍ فيه "ممدوح"
شيخ الشيوخ اللي لربعه منيحـــه=ماهو من اللي شيخته بس للروح
مـجـرب كـل(ن) سـمـع في مديحـــه=اللي لجـمـعــات الـطـوابير ذابوح
مضاربه بأهل السبايا مـــبـــيـحــه=من غالطه بالطيب غادي ومفضوح
عزي لمن مثلي همومه مشيحـــــه=وقلبه على سردال الأبطال مجروح
الـقـلــب عـيّــا لايـطـيـــع الـنـصـيحــــه=جاوبت قمري الحمايم على النوح
ليتي حضرت الشيخ وانطح نطيحه=أو ليتني مع ذبحة الشيخ مذبوح

فقوله هنا (شيخ الشيوخ اللي لربعه منيحه) والمنيحه التي تشبع بطون الجياع منهم
وليس منها مضره ولاخساره لكونها جاءت عن طريق المنح وليس الشراء 0
ومن كان غير ذلك فلم ينفع قبيلته ولم يطعم فقيرها بل ذاقوا شره واذيته فهو ليس شيخا
لهم ولو كان اجداده شيوخا من الف عام 0

5- الشيوخ في جميع القبائل لهم اخطاء مثل غيرهم من البشر ولهم ايجابيات وسلبيات فلاينبغي
الاجحاف فيهم او الميل الزائد معهم وانما طريق الانصاف هو الحق معهم ومع غيرهم 0
الا انه ينبغي لشيخ القوم التمهل وعدم العجله في اتخاذ قراره وذلك لكون الخطأ منه محسوب
على قبيلته لاسيما اذا كان هذا الخطا فيه انقاص لمكانتها 00

لاهنت يابن غسلان

راوينا القدير ابو فهد
ماقلته هو عين الصواب

بالأضافة الى اننا لم نصبح نميز بين الشيخ من غيرة
اصبحت كلمة شيخ يتناقلها الناس وبكل بساطة
وتطلق على كل احد..

لاهنت على هالإيراد الجميل الرائع

احسنت رأوينا القدير @ فواز بن غسلان

دائماً ماتتحفنا بإطروحاتك المفيده بارك الله فيك



خالص التحايا لسمو شخصك النبيل

رحم الله امرء عرف قدر نفسه

اخي الحبيب فواز
في هذا الزمن صارت المشيخة لكل من هب ودب قال انا شيخ ولعل الدراهم تصنع المراهم
انظر انت ومنهم معنا من الزملاء الى التلفاز
صدقني سوف تضع اياديك على وجهك من الخجل لتبجهحم بالشيخة والمشيخة

شكري وتقدري لجنابك رآوينا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراوي ابن غسلان مشيخة القبائل امر حساس جدا بين الناس في هذا الوقت بالذات فتجده يثير الخلافات ويسبب المشاكل مع انه لا حساسية فيه اطلاقا 0 وهنا انبه لامور مهمه وهي: 1- ان شيخة ال فلان لاتعني انهم افضل القبيله او اكرمها او اشجعها على الاطلاق وانما هو امر تنظيمي لضمان الوحده وعدم الاختلاف وافتراق الكلمه وشتات الشمل 0 والشيخ قوته من قوة قبيلته فقط والا فهو بدونها لايستطيع فعل شي ايا كانت سهولته 0 فكم من شيخٍ سقطت مكانته وهيبته بعد ابتعاد قبيلته عنه واصبح بلا قيمة تذكر 0 ويكون في القبيلة من هو اشجع من شيخها او اكرم منه وهذا امر وقع بكثره في التاريخ 0 فمثلا شاع كرم ابن مهيد (مصوت بالعشاء) مع ان شيوخ عنزه الهذال0 وشاع كرم ابن سعيد (معشي الذيب) مع ان شيوخ شمر الجربان 0 وشاعت شجاعة شليويح العطاوي مع ان الشيوخ ال حميد 0 وهكذا فالشيخه لاتعني الارتفاع بكل شي 0 2- هناك فرق بين شيخ القبيله وفارسها وكريمها وكل له مكانته وقيمته فيها وعند غيرها من القبائل 0 ومن الخطأ ان الشخص يحاول اثبات مشيخه لجده بسبب كونه اشتهر بالفروسيه او الكرم وجرى ذكره في بالمدح من خلال اشعار الشعراء في جيله 0 3- شيخة القبائل تقوى وتضعف شيختهم من وقت لاخر حسب تغيرات الواقع على الارض فتجد هذا يقوى ويشتهر صيته في فترة ما ولكنها تضعف بعد ذلك ويشتهر صيت شيخ غيره وهكذا في جميع القبائل وليست في قبيلة المره فقط 0 فمن الطبيعي ظهور سلطة شيخ واختفائها بعد ذلك وظهور غيره 0 4- ان الشخص قد يشيخ بنفسه بسبب جوده وكرمه واهتمامه بمشاكل جماعته والسعي لهم بكل خير حتى لو لم يكن اجداده شيوخا قبله لان العبره بالفعل الحاضر وليست بالمجد الماضي 0 وقد اجمل شبيب بن فحيمه صفات الشيخ بقوله في رثاء الشيخ ممدوح بن شعلان من شيوخ الروله: ياعـيـن كـفـي دمعـتـك يـاوقيـحــه=ماعاد لك في دمعة العين مصلوح بـرقٍ يـلـوح وشـاق عـيـني لميــحــه=بخشوم غـرٍ بالسما بان له ضوح عسى الحيا يسقي جناب السطيحه=يسقي شغايا واديٍ فيه "ممدوح" شيخ الشيوخ اللي لربعه منيحـــه=ماهو من اللي شيخته بس للروح مـجـرب كـل(ن) سـمـع في مديحـــه=اللي لجـمـعــات الـطـوابير ذابوح مضاربه بأهل السبايا مـــبـــيـحــه=من غالطه بالطيب غادي ومفضوح عزي لمن مثلي همومه مشيحـــــه=وقلبه على سردال الأبطال مجروح الـقـلــب عـيّــا لايـطـيـــع الـنـصـيحــــه=جاوبت قمري الحمايم على النوح ليتي حضرت الشيخ وانطح نطيحه=أو ليتني مع ذبحة الشيخ مذبوح فقوله هنا (شيخ الشيوخ اللي لربعه منيحه) والمنيحه التي تشبع بطون الجياع منهم وليس منها مضره ولاخساره لكونها جاءت عن طريق المنح وليس الشراء 0 ومن كان غير ذلك فلم ينفع قبيلته ولم يطعم فقيرها بل ذاقوا شره واذيته فهو ليس شيخا لهم ولو كان اجداده شيوخا من الف عام 0 5- الشيوخ في جميع القبائل لهم اخطاء مثل غيرهم من البشر ولهم ايجابيات وسلبيات فلاينبغي الاجحاف فيهم او الميل الزائد معهم وانما طريق الانصاف هو الحق معهم ومع غيرهم 0 الا انه ينبغي لشيخ القوم التمهل وعدم العجله في اتخاذ قراره وذلك لكون الخطأ منه محسوب على قبيلته لاسيما اذا كان هذا الخطا فيه انقاص لمكانتها 00

سعادة الاستاذ فواز اسعد الله اوقاتك
تبادر الى ذهني عند قرائتي للموضوع المثل الذي يقول اللي ما ياخذ امه شيخ ما يصير شيخ واوافق الاخ الفاضل الكيبورد فيما ذهب اليه فقد اختلط الحابل بالنابل واصبحت الشيخة في هذا الزمن عند من يمتلك فلوس اكثر او من عندة علاقات اكثر او من يبحث عن الوجاهة بين الفضائيات او من يسعى وراء هجرات وودي ومكرمات ومناسبات
اخي الفاضل كنت اتمنى عليك ان لا تختصر ونطمع في معلومات قلمكم الكريم
ماهو الفرق بين الشيخة والامارة؟ وايهما اقوى تاثير على المجتمعات القبلية؟
ماهو سر استمرار وقوة شمر الشيخة او الاماره؟
ودمت بالعز مشكورا

الله يعطيك العافيه ياشيخ

دمت بخير

يسلموا الايادي راوينا ابن غسلان

لاهنت والله

ابو فهد لا فض فوك


ألشيخه اولا سيف وا منسف


و الوقت الحالي راح السيف (الشجاعه ) وراح المنسف (الكرم)


الشيخه الوقت الحالي شيخت فلوس

حياكم الله00

والمشيخه تختص بالقبيله فققط واما الاماره فهي قد تضم تحت لوائها
عدة قبائل 00
والاماره تؤخذ عادة بالسيف والقوه والرغبه والرهبه عكس المشيخه
التي هي اختيار سابق يضم الاكثريه 0
ورفض احد الافخاذ الانصياع للشيخ لايلغي شيخته مادام الاكثريه معه
ولايوجد شيخ اجمعت عليه القبيله كامله في كل قبائل الجزيره00