|
15-04-2008 | #1 |
|
اياحبيبي يامفتاح
سلملي والله على لحيتوه يامل الجنة لهم كلهم اجلي افعولهم تعد ماتنحصي يارجال لله درك يالراوي على هالايراد المرصع بالذهب دام قلمك يالغالي |
|
15-04-2008 | #2 |
O?°( باحث تاريخي )°?O
|
هذه قراءه متواضعه مني لتوضيح بعض مافهمته من تلك الاحداث وهو فهم قابل الخطأ
والصواب ولعل من لديه تعقيب او زيادة في التوضيح او ملاحظه ان يبديها لتتم الفائده للجميع والسلام 000 حرره الراوي ابن غسلان في 7-4-1429 للهجره متواضع دائم ابو فهد .... لكن عطائك يدل على عملقة هامتك وعقليتك النيره وفكرك الملامس للسحاب فلا تحرمنا من هذا العطاء المميز والمنفرد عن السرب وستكون لي عوده أن شاء الله لأن الرد عليك لا بد أن يسبقه تفكير وبحث ومن ثم صلاة استخاره فتقبل مروري ابا فهد |
|
16-04-2008 | #3 |
|
صحت ألسنتهم جميعآ
وتسلم يمينك ياخوي طرح موفق لاهنت |
مجتمع يرفض الطب ! و يسيء الظن في الطبيبات !! وحين تلد النساء ، يبحث عن " طبيبه " !! مجتمع متناقض ! |
11-08-2008 | #4 |
|
وقد تعمد الشاعر عقلا الجهيلي ان تكون على قافية الهقاز في ظفره
وكأنه يقول انت مدحت اولاد علي بعد ظفره وكنت على حق وانا مدحت الان عيال زوبع بعد الذي فعلوه في قمعه وانا على حق ايضا 000 لذلك تجد انه ركز بالمدح والثناء على الشيخ عدوان بن طواله الذي جعل الاشاده به هي العمود الفقري لقصيدته 00 ابو فهد الله يبيض وجهك على ترتيب الاحداث والاسترسال الجميل ..... ولكن كلنا نعلم ان جميع شمر شاركوا بالمعارك ضد ولد سليمان ومن معهم من عنزه ؟؟؟ السؤال ؛؛؛؛ هل عدوان ابن طواله من زوبع لانك ذكرت عقلا الجهيلى مدح زوبع بعد معركة قمعه وانه ركز المدح لعدوان ....... والمعروف ان عدوان من الاسلم فكيف يمدح زوبع وقصيدته عمودها الفقرى كما قلت هو عدوان ؟؟؟؟؟ |
|
28-08-2008 | #5 | |||||||||||||||||||||||
|
هلا وغلا اخوي النشاما00 وكلامك صحيح يالغالي مائه بالمائه لاني لو قلت الصايح كان افضل لانها تضم زوبع والاسلم ولكننا تعودنا القول عند تقسيم شمر بشكل سريع ان نقول عبده وزوبع وهناك من يقول عبده وسنجاره وهو في الحقيقه يبتر المعلومه فعلا 00 والجهيلي ركز على عدوان بشكل كبير كما ذكرت انت وانا لااقصد اخراج الاسلم من الموضوع لانهم هم الاساس فيه بلاشك ولكنها كلمه خرجت عفويه يالغالي00 |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
12-08-2008 | #6 |
|
8
8 8 انا معك يالنشااامــا بالسؤال نفسه 0000000 ابن غسلان راوينــا خاصه وراوي الجزيره العربيه عامـه كل الشكــر لك على الطرح المفيد والذي استفت منه الكثير ومعلومااات جديده شاهدتهــا عند قرأتي لموضوعــك لاهنت ياأبو فــهـد ومعلومااات قيمـه ومفيده بالفعل انت راوي ومفكــر و ابداع × ابداع ماشاء الله عليك تقبل مروري |
000000000000000 |
02-10-2008 | #8 | |||||||||||||||||||||||
|
حياك الله يالغالي كل الشكر والتقدير يالغالي |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
28-12-2008 | #10 | |||||||||||||||||||||||
|
حياكم الله جميعا 00 واعتقد ان هذا ينهي الخلافات التي طالت سنين عن كون القصيده للهقاز او للجهيلي اذا علمنا انهما قصيدتان على نفس الوزن والقافيه ولكن بين واحده عن الاخرى ثلاث سنوات تقريبا كما تم شرحه هنا بالتفصيل 00 |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام