04-07-2006
|
#1 | |
 
|
شخص سرق التراث شمر ونحن نتفرج عليه منذو 26 سنه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميع الاعضاء والمشرفين والمشرفات .......... المحترمين مايزيد تعجبي ذلك الصمت الرهيب وعدم تطرق الى تاريخ وتراث والعادات الاصليه الى اي قبيلة عربيه اصيلة فقدت يتخيل العالم ان تلك المنتديات القبائليه هي الى تعريف الناس عن مدى مجد وعراقة تلك القبيلة ولكن مانشهدهـ اليوم مغاير لي الحقيقه اسم المنتدي لقبيلة الفلانية والمحتوى غير ذلك اخواني واخواتي نحن في زمن نبعد كل يوم عن تاريخنا والتراثنا العريقة ويزيد مصادرنا ضعفا وذلك لوفاة كبار واصحاب القصص من الروات من تلك القبيلة رحمهم الله جميعا ونبقى نحن شباب الوقت لانعرف الكوع من البوع فهل لديكم اجوابه لهذه الاسئلة : هل شمر جد ام لا؟ وهل الشريف محمد " جد سنجارة والزايدية من شمر " من اشراف مكة ام من اشراف طئ؟ وهل شمر بطن من بطون طئ؟ اخواني قد يختلف البعض ويحتار البعض وقد يعجز عن الجواب البعض لماذا .....؟ مطلوب ان يكون هناك ارشيف او مكتبة تراثيه تحفظ حقوق القبيلة من سرقة وتهجم من الغير المعروف من القبائل والعوائل الاصيلة وهي احترام الغير وعدم سرقة تراثه والتاريخه الموضوع: اندهشت حينما علمت ان ابناء شمر لم يردوا ولم يدافع ولم يقدموا شكوه على كاتب والسارق لتلك القصة والقصيدة تم سرقة قصيد من احد شيوخ عشيرة من الخرصة هم ابناء عمومه الجربان شيوخ الشمر كافة وهم السيافة من الهضبة ويعرف الان بالحسينية العصام والتى يربطهم صلت قرابة مع الجربان بجدهم المشعل ابو محمد و الجداء والذي يطلق عليهم سيوح وسويحان والمعروف ان محمد لايطلق عليه ال جرباء وقد يخطىء البعض بالقول محمد الجربا وصحيح ان لقب الجربا لسالم فقط واحفادهـ وذلك لان ام سالم من الفضول من طئ وبها جدري وكانوا تندون على سالم " ابن جربه " وركب عليهم هذا لقب بجربان ذرية سالم اما محمد ابو سالم لايطلق عليه هذا لقب بل يقال عليه الشيخ محمد بن مشعل الخريصي المهم اخواني هذا السارق : معروف لدى البعض هو ابن الضلعان من اهل الرس خوينا مانصلبه بالمصاليب = ولايشتكي منا دروب العزاري اخواني هذا السارق تنسى هذا البيت ولم يعرف ان التاريخ يحفظ بالاحفاد وقد نسى زيبة شمر في ديار عنزة. هذا البيت اخواني هو المفتاح الحقيقي لكذب هذا الشخص مين لايعرف ماهو الصلب معناها اخواني صلب = هو ربط رجل الشخص المكسور بخشب ثم يتم ربطه على جانب رحول او البعير سؤال هنا: كيف لشخص اصابه جدري " لا يحتاج الى ربط وهو متفسخ الجلد " كما يدعي هذا الشخص الجاهل بي تقاليد العرب ان يربط رجله او يده ويربط على جانب البعير والذي زادني تكيد على جهالت ذلك شخص حينما تناسى ان ابن رخيص من شيوخ سنجارة وهو معروف عند شمر ايضا في هذا البيت صفق اذيالهن بالعرقيب هنا هذا الكلمة مشهور لدى العرب والقبائل الاخرى كما قال احد شيوخ عنزة جيشنا تسمع صفق اذيالهن بالعراقيب والجيش هنا هي البعير التى يستخدام لحرب وذلك لما يتميز بالسرعة والتحمل فكان يطلق عليه بالجيش واذا ماقمنا بحق المواجيب = يحرم علينا لابسات الخزاري وهذا كلمة عربية قبيلة فلم تصدر من اي عائلة من عوائل جزيرة العرب وهنا الضربة القاضية لهذا الكذوب تجيك امه بكبدها لوهيب = تنشدك القرم عن ابناها .... فهل هذا الشخص صغير ام كبير ؟ وماهي قربه بين ابن ضلعان وهذا الشخص؟ اخواني ان شاء الله راح نزل لكم القصة وقصيرة الشيخ الشاعر جعيثن بن عواد الخريصي الشمري وحببت توضيح واظهار كذب وافتراء هذا الشخص فقصة التى اختراعها تخالف القصيدة وايضا صاحب الكتاب د.خالد الرشيد " اهل الرس " طباعة 1401 الذي لم تكن المصداقية هي نصب عينه فقد كذب عشيرة كاملة وصدق فرد واحد وان شاء الله نحن بصدد ارسال ورقة الى معالي وزير الاعلام وايضا الى الامير سلمان بن عبدالعزيز وذلك الى رد الاعتبار من ذلك السارق ولدينا دليل القاطع على صدق ما اقوله. وبالختام اتمنى ان يكون هناك قسم خاص بتراث قبيلة شمر من قصص والقصايد وايضا صور لبعض شيوخ شمر الذي نفتخر بهم. واخيرا تقبلوا تحياتي |
|
|
|
04-07-2006
|
#2 | |
|
كلام واقعى اخوى
السرقه اذكر مره كان عندنا عامل سودانى ومجتمعين عنده مجموعه ازوال ويسولفون وكنت جالس بينهم اشيش ماعندى من الشيطان طارى ويقوم اكبرهم يقص قصه القصه ماهى غريبه يالبناخى اعرفه تدرى منهى قصته قصه ماجد الحثربى يقول صارت بالسودان قلت هذى قصه ماجد الحثربى ولايكثر بس ويقوم يحلف انه صارت عندهم قلت عجبى بس السرقه مرض وشر خطير ارفع الشكوى واؤيدك بانشاء مختصر بالتراث شكرا لك |
|
|
|
|
04-07-2006
|
#3 | |
|
الإدارة
|
هلا باخونا fahd400
اولاً لنا عتب عليك بتسجيلك بيوزر اجنبي وياليت تشقر على ملتقى العام وتشوف ويش حنا كاتبين بهذا الخصوص الثانيه القسم موجود بارك الله فيك ملتقى قصة وقصيده يفي بهذا الغرض انت سجلت وعلى طول لملتقى الاقتراحات بالنسبة لنا حنا يخفانا الشيء الكثير ولم نوفق ونسجل ماكان ابائنا واجدادنا يقولونه لنا وهوا حديهثم بالمجالس الدائم عن الغزاوي والمغازي والقصص والقصيد الأن أملنا بالله ثم بأخونا الكبير والقدير الرأوي / أبو حاضر فهوا من ينيرنا بمثل ماتفضلت به ولايهونون باقي اخواني قديكون بينهم من لديه فكره عن مثل هذه القصة والقصيدة على العموم سوف انقل مشاركتك لملتقى قصه وقصيدة امل منك مراسلتي لتغيير معرفك الظاهر انك لم تطلع على القرار الإداري بخصوص المعرف الأجنبي لايسمح به بيننا ولانريد أن يسجل به بهذا المنتدى حياك الله بيننا اخي الكريم |
|
لن يضرك ان ترد على زميلين او ثلاثه في كل مره تزور المنتدى
رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي
التعديل الأخير تم بواسطة المشرف العام ; 04-07-2006 الساعة 06:02
|
|
05-07-2006
|
#5 | |
|
الأستاذ / فهد .
سلام و تحيه بالنسبة للقصة فهي تحدث في كل مكان و زمان من الوقت السابق و لا حصر و لا حكر على ذلك . و بالنسبة للقصيدة فهي ليست لشمري و فيها ألفاظ ليست من لهجة شمّر . و قد سمعنا القصة التي تفظلت بها و كان الأستاذ / الأشعل الفيصل الحسيني الشمري . صدع بذلك كثيراً على أن القصة حدثت على رجل من الحسينه و هذا غير مشكوك فيه و صحيح . و لكنّنا أذا أفترضنا جدلاً أن القصيدة تخص شمر فهي مذمة لهم في سبيل مدح شخص واحد و أولهم أبن رخيص الذي تفضلت حسب روايتك أنه من شيوخ سنجاره فقد ذمّه هذا الشاعر بقوله : ( يابن رخيص كبّ عنك الزواريب ) و ذم كذلك لعموم الحجاج من شمر الذين تركوا خويهم و ذهبوا و هذا غير معروف عنهم بل أن المعروف أن الزميل من سنجارة من شمر أوصلوا حجاج أهل حائل إلى مكه لأداء الحج من منتصف الطريق بعدما تعرّضوا لحابس حبسهم في محلهم . و مثل هذا كثير ..... و المقصود هو أبن رخيّص ( بالتصغير ) ثم متى زمان جعيثن العواد و من هو أبن رخيص الذي تركه و من هم الحجاج من شمر الذين تركوه ؟!!! نحن نعرف حتى السباقات التي جرت بين شمر عند عودتهم من الحج مثل سباق الجيش الذي حدث بين الشلقان و الرمال و الهجينية التي قيلت في ذلك الحدث . فما بالك في قصيدة مثل هذه القصيدة . أخي فهد : كلامي هذا لا ينفي حدوث القصة عند الخرصة كلا معاذ الله و لكني أنفي القصيدة فقط . و الخرصة غنيين عنها بل لهم من القصص و الأشعار التي قيلت فيهم فضلاً عن التي قالوها و الديار و الأحداث الكثير الكثير و ليسوا بحاجة إلى عدّة أبيات تذّم أبن رخيص و حجاج شمّر كي يستفيد من المدح شخصٍ واحد و الرجال الأوائل أعرف منا فيما يمسّ شرف القبيلة عموماً و لم تعميهم العصبية الضيقة الدائرة لينال ذمهم الآخرين من أبناء عمومتهم . ** ثم أنه لا يتوجّت أن تكون لكل قصّة قصيدة . بل أننا نعرف قصص لشمّر عظيمة و ليس فيها أشعار معاصرة لوقوعها بل حديثة أن وجدت أو متأخرة عن وقت وقوع الحدث . و هذا معروف . و لا يجوز أسقاط تلك الأبيات قسراً على القصة التي عند الحسينه فقط لأنها مشابهة لما حدث عند أهل القصيم . فالقصص تتشابة بين أهل الدنيا جميعاً . هذا و أشكرك على الموضوع و أرجوا أن تتقبل ما ذكرته كما أردت أنا و بصفاء نيّة ثم أن ما كتبته أنت هنا فيه أثارة للكثير من النقاط المهمة بخصوص النسب القحطاني الطائي و العدناني القرشي . و يحتاج إلى مجلدات و بحوث طويلة كي نصل إلى نقاط متفق عليها بهذا الشأن . و للجميع تحيتي أبو حاضر سويلمة الأربعاء 9/6/1427هـ . |
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة أبو حاضر ; 05-07-2006 الساعة 08:24
|
|
06-07-2006
|
#6 | |
|
الإدارة
|
السلام عليكم
رأوينا القدير الأخ الكبير مقاماً / اخونا / ابو حاضر أطال الله بعمره وحفظه الله من كل شر بارك الله فيك وبقلمك النير، دائما تنيرنا وتسعدنا بحروف قلمك الذهبي الله لايخلينا منك أنت مفخره لنا بارك الله فيك تسلم على اتحافنا بهذه الملعومات التي تغيب عن الكثير منا ولولا الله ثم أنت واللي شرواك لما عرفنا وتعرفنا على حقيقة ، هذه القصة التي يتناقلها البشر وهم يجهلون حقيقتها تسلم اياديك ودام قلمك الذهبي |
|
|
لن يضرك ان ترد على زميلين او ثلاثه في كل مره تزور المنتدى
رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي
|
|
06-07-2006
|
#7 | |
|
سعادة المشرف العام ( النشمّي الأول ) أبو غازي . حفظه الله .
تحية عطره ... و بعد ،،، أشكرك و الله لا يهينك على القراءة و التشجيع و التوقيع . و سعادتنا أن نكون عند حسن ظنّ النشامى دائماً . أن شاء الله تعالى . أكرر شكري و لك تحيتي و للنشامى سلامي أبو حاضر ضحى الخميس 10/6/1427هـ . |
|
|
|
|
08-07-2006
|
#8 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اخي العزيز ابو حاضر المحترم:
اتذكر ان احد شعراء من شيوخ شمر قال في قصيدة لا تذكرها هنيا..... هذه الكلمة مشهور لقبيلة عنزة هل تنسب هذه القصيدة الى عنزة اخي الكريم ان زمن الشيخ جعيثن بن عواد الخريصي ليس بالقريب والقصه لم تكن لحجاج بل كانت في معركة بين الخرصة وقبيلة عنزة بديار العنزة وكان العقيد الجيش ابن رخيص كما السلفت بذكرهـ انه من شيوخ سنجارة وانا قالت سابقا اخي الكريم بارك الله فيك لدي دليل وايضا راح انزل القصة كامله
هنا اخي الكريم : في مثل يقال اذا عرف سبب بطل العجب لم يصدر هنا اخي القراء اي نوع من المذمة الى اي شخص ولكن يقال حينما تخسر المعركة وتكون في موقف حرج وانت قائد لهذا الجيش المهزوم يصدر منك بعض الاخطاء وهذا شئ طبيعي وهنا دليل على ان الخوي لديه مكان عظيم في جميع قبائل جزيرة العرب كما قال احد شيوخ شمر من ال رشيد خوينا متعالي بسنام بيننا ......... وهناك قصايد الكثير التى تثبت ذلك ولماذا لم يقال ان هناك فيها مدح للفرد واحد؟ اخي العزيز: وهذا ليس فيها سب لشخصك الكريم ولكن يجب على شخص ان يكون واقعي وانا لم اقال انها في قافلة الحجاج او المسافرين الى الصين اخي الكريم انا قالت لدي دليل القاطع الى صدق قولي وايضا وسوف انزل قصيدة والقصة كما تفضلة سابقا فلماذا ترد بسرعة قبل ما تعرف القصة كامله لتحكم هل هي لشمري ام لي شخص اخر نحنوا لاندعي معرفة كل شئ كما قلت سابقا:
ارجوا قبل رد ان تقراء ماكتبته فااخي العزيز: ام كلمة صلب فهي مشهور عند شمر خوينا كلمة عربية لاعرف هل شمر لايقولونها ماهي كلمة التى تساوي خوينا عند شمر = كب زواريب ايضا كلمة مشهور لدي عشيرة الخرصة لي قصيدة تقول كب ياخوي عندك العنادي....... هل تنفي عني شمريتي؟ واستغرب بانك لاتعرف ابن رخيص؟ واخيرا في هذه القصيدة ليس فيها ذم لقبيلة شمر واذا كانت هناك ذم لقبيلة شمر في هذه القصيدة 1- اين الامانة التاريخية : هل في القصيدة والقصة التى نفتخر بها نذكرها وغير ذلك لا؟ 2- هايس ابن قعيط الخريصي جرى شمر على نخوت شمري ذبحه العواجي عقاب هل بها إسئ لقبيلة اخي حينما يثبت شخص بانه لايبع رفيقه وصديقة وانه يلبي دعوة شخص ما فانها مفخرهـ لهذه القبيلة عندك حاتم الطائي كما قالت سفانه حينما تما اسرها وقالت : يامحمد (صلى الله عليه وسلم) ان ابي يفك الاسير .......... الى اخره ماذا قال رسول؟ هل قال هذا فشيله؟لا يا اخي بل قال فكوا عنها ان ابها يحب مكارم الاخلاق وحينما يكون خويك مكسور وتقعد عليه 90 يوم في ديار بعيد عن اهلك اذا ماقمنا بحق المواجيب هل فيها إسئ لقبيلة شمر؟ وهل المواجيب كلمة غير شمريه؟ استغرب اخي الكريم من هذا القول الذي يصدر من شخص مثقف وفاهم لهذه القصص وانا على الاستعداد بان اكلمك على رقم تلفونك شخصي اذا امكن ترسلي على الخاص رقمك واخيرا اعتذار اذا كانت هناك ايسئ لشخصك الكريم او انك فهمت كلامي بشكل اخر اخوكم فهد |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة فهد 400 ; 08-07-2006 الساعة 11:03
|
|
08-07-2006
|
#9 | |
|
اخي الكريم مغترب بالشمال المحترم
اشكرك على غيرتك الغير مستغربها من ابناء قبيلة شمر ولك مني تقدير والاحترام كما قلت : نحن باذن الله سوفه نرفع معروض بالشكوة الى صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز ال سعود حفظة الله وبعدها باذن الله سوفه نرفع المعروض مع قرار صاحب السمو الملكي الامير سلمان الى معالى وزير الاعلام لصدار قرار باذن الله بسحب جميع كتب الكاتب د.خالد الموينع الرشيد ان شاء الله سوف تكون قبيلة شمر عزيزه حتى لاتجرى احد بسرقتها مرة اخرى |
|
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
العرض العادي
