آخر 10 مشاركات
رد ثنا للاخ العزيزفهد طليحان الرمالي (الكاتـب : - )           »          ديوان الشاعر / مشعل عسام التريباني (الكاتـب : - )           »          احـب انا رجـلً بدمــه حـراره (الكاتـب : - )           »          سنن وآداب وفضائل يوم الجمعةمع (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          شعبان والتفرد بالعبادة (الكاتـب : - )           »          حب الوطن (الكاتـب : - )           »          عيدكم مبارك اخواني واخواتي اعضاء شبكة نشامى شمر (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          مدح النبي صلى الله عليه وسلم (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          اشتر فراق اللاش لو سقت مالك (الكاتـب : - آخر مشاركة : - )           »          ديوان / الشاعر محمد سوعان الربيع (الكاتـب : - )

يوتيوب  نشامى  شبكة شمر
إعلانات شهرية
شقق الجودر  بالدمام

العودة   منتدى نشامى شمر > ღ[| ₪ الأدب والتاريخ ₪ |] ღ > قسم : من القائل إسئل وتجد الإجابه

قسم : من القائل إسئل وتجد الإجابه للإجابه على استفساراتكم عن ابيات الشعر ، أو القصص والقصائد ... لمن أومن القائل ، مع الرأوي القدير ابن غسلان

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 27-04-2010   #1


الصورة الرمزية سليل شمر
سليل شمر متصل الآن

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2028
 تاريخ التسجيل :  09 - 04 - 2010
 أخر زيارة : 15-08-2012 (07:30)
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



الاخ العزيز الراوي ابن غسلان

حياك الله اخي الكريم وجميع ماذكرته اتفق معك في اغلبه إلا اني ارى من خلال دراسة دقيقة على القبائل وتحالفاتها القديمة ان معظمها يقوم على النسب والقرابة بالدم والرحم فهذا القلقشندي نقلا عن ابن حزم يصفا لنا كيفية دخول القبائل مع بعضها
,) مما يجب على الناظر في الأنساب أن يعرف عشرة أمور: .. الثالث: تخصيص الرجل من رجال العرب بانتساب القبيلة إليه دون غيره من قومه بأن يشهر اسمه بهم لرياسة، أو شجاعة، أو كثرة ولد، أو غيره فتنسب بنوه وسائر أعقابه إليه، وربما انضم إلى النسبة إليه غير أعقابه من عشيرته كإخوته ونحوهم، ...) كتاب صبح الأعشى 1/130


اغلب القبائل اخي ابن غسلان تتضاوى حول نفسها برباط النسب غالباً وان وجد تحالف متعدد النسب فان المتحالف يبقى معروف حتى ولو مرت قرون طويلة على اندماجه مع تلك القبيلة والمثال القريب هو محور موضوعنا فربما يكون تحالف العلطان قديم قد يصل الى سبع قرون مضت والله اعلم

الكثير من زعماء قبائل معروفة الى الوقت قادوا قبائل لم يكونوا بالاصل منهم والامثلة كثيرة لكن اصولهم لازالت معروفة الى الوقت الحاضر مع انهم تحالفوا مع تلك القبيلة منذ قرون طويلة ولازلت ارى ان اغلب تحالفات القبائل يقوم على النسب والقرابة والاصل وروابط الرحم

والمثال على ذلك قبيلة شمر الحالية هي عبارة عن تحالفات بطون طائية متعددة تحت اسم البطن الشهير شمر وهذه التحالفات تخلقها الظروف الطارئة والمستجدة خصوصا وقت الازمات والحروب ومارأيته في قبيلة شمر ان تحالفها قائم على الاصل الطائي وان اقصد على مستوى البطون الرئيسة زوبع والاسلم وعبده على الرغم ان عبده جاءت من الجنوب الا ان الراجح لدي ان هجرتهم كانت بسبب وجود صلة تجمعهم مع بطون شمر الاخرى زوبع والاسلم

ونحن لاننكر مسألة الداخلة والاحلاف من القبائل الاخرى لكن نؤكد ان بطون شمر صريحة النسب الى طيء وان اغلب تداخل بطون طيء مع بعضها حدث في القرن العاشر الهجري بعد عام 900هـ ومن ثم بدأ يتبلور كيان قبيلة شمر

اخي العزيز ابن غسلان انت تؤكد في قصيدتك ان سنجارة هي بنت العلاطي شيخ الفضول بناءاً على ماسمعته من رواة عنزه وشمر

من نسل سنجارة عنود المسايل …بنت الفضول مطوعين الملابيس

وسوف نعتمد هذا النسب بمشئية الله ونسنده الى بيت قصيدتك السابقة وهذا مفيد لنا كباحثين عن اصول نسب بطون شمر الرئيسة فعملية التصاهرات بين قبيلة شمر وقبيلة الفضول هي واضحة في امثلة كثيرة وتكون شاهداً على ان بطون شمر طائية الاصل
تقبل تحياتي وتقديري


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الرائد, ابن, سؤال, غسلان, هام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:36


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام