التاريخ مجهر الشعارات البراقة

(التاريخ مجهر الشعارات البراقة)


ان ثلثي القران الكريم عبارة عن تاريخ وقصص تسرد لنا احداث الامم السالفه وماحدث لهم من ثواب وعقاب وان المطلع على سيرة ومؤلفات السلف الصالح من هذه الامه سيجد ان الائمة الذين قاموا بتفسير القرآن الكريم قد كتبوا في التاريخ وامضوا في ذلك سنوات عده وهو دليل على اهمية ذلك والا لما اضاعوا وقتهم الثمين في شي لافائدة فيه..

فالامام ابن كثير صاحب التفسير الشهير امضى في كتابه (البدايه والنهايه) عشر سنوات وهو
كتاب تاريخي موسع وكذلك الامام الطبري صاحب التفسير قد امضى مثلها في كتابه(تاريخ الطبري)
وهو دليل على اهميته .

ولم يغفلوا اي فترة من فترات التاريخ بداعي الحساسيه او اثارة الفتنه كفترة اختلاف الصحابه في الجمل وصفين ووقوع الفتنة بينهم ولم يهملوها بداعي الحساسيه او الاحراج . بل اعطانا الامام ابن كثير قاعدة تقول: (اذا ضاع الصحيح شاع المكذوب واذا صمت الحق نطق الباطل)

قال ابن بشر في مقدمة تاريخه صفحة 7 جزء 2 :
============================

اعلم ان علم التاريخ علم شريف فيه موعظة واعتبار واطلاع على حوادث الدهر الدوار
ومعرفة احوال الماضين مما يوقظ الاذهان والافكار ويقيس العاقل نفسه على من مضى من امثاله في هذه الدار وقد قص الله علينا بعض اخبار الامم في كتابه قال تعالى( لقد كان في قصصهم عبرة لاولي الالباب ) وقد قال الامام الشافعي:

اذا عرف الانسان احوال من مضى
توهـمـتـه قـد عـاش من اول الدهر

فمن اعتنى بشيئ من اخبار الماضين فقد اتحف بهدية وافرة لمن بعده من الخلائق تتشرف بذكرها اوطانها وتفخر بذلك ملوكها وسكانها ويطلبها العلماء والملوك ويتحدث بها المالك والمملوك.. انتهى

بل وألف الامام السخاوي كتابا اسماه(التوبيخ لمن ذم اهل التاريخ)
وقال في مقدمته صفحة 15 :
=================

ان الاشتغال بفن التاريخ عن العلماء من اجل القربات وافضل الطاعات بل من العلوم الواجبات المتنوعه ....(الى ان قال):
وقد تعرض له ولاهله بعض اولي البليات ممن هو ممتحن بالجليات فضلا عن الخفيات فأردت اتحاف العارفين السادات بما لاغناء عنه في هذا الشأن ..(انتهى)

اقول: واكثر من يستهين بالتاريخ تجدهم ممن ليس لهم تاريخ يستحق الذكر او لايشرف كثيرا وهذا هو الدافع للكثيرين منهم وكما قال المثل:
لن اسقي ذودا ليس لي فيه ناقه.
والا فلا يمكن ان يكن هذا ومثله اعلم من المنهج القراني والسنة النبوية وماقاله وسار عليه
أئمة الاسلام والجمع الغفير من اهل العلم خطأ في اهتمامهم بتاريخ الامم السالفه..

القاعدة التي غفل عنها الكثيرون:
===================

وهي انك لن تكتشف الحقيقة الواضحة لكل جماعة او فرقة او مذهب او حزب من خلال قراءة كتبهم وما ألفه شيوخهم او قادتهم او زعمائهم فقط !!!
بل لابد من البحث والتدقيق في تاريخهم لكي ترى كيف فهموا النصوص التي جعلوها شعاراً لهم!!
وهل تم تطبيقها على الوجه الصحيح!!
وهل طبقت بحذافيرها وجوهرها الحقيقي!!
وهل جعلوا الاحسان للمحسن الفعلي والاساءة للمسيئ الفعلي!!
وهنا مربط الفرس ونور الحقيقة وظهور الدرب لكل ذي عقل . فكم من جماعة ظهرت عبر تاريخنا الاسلامي ورفعت شعارات
براقة تقنع الجميع وطبعت الكتب التي تعتمد على الايات والاحاديث الصحيحة لدرجة انك لاتستطيع ان تجد فيها زلة صغيرة
ولكن!!!
عندما تطلع على تاريخها وما قامت به على ارض الواقع ستجد الهرج والمرج والغلط والنسيان والكثير من الدجل والبحث عن
الاطماع الدنيوية التي لاعلاقة لها بشعاراتهم وكتبهم وخطبهم لا من قريب ولا من بعيد ,,,
فمن اعطى حكمه على هذه الجماعة من خلال ماقالوه وكتبوه وطبعوه فقط سوف يعطي تصوراً رائعاً عنها وعن ركائزها وشعاراتها ,
بل وربما سيكون من المنافحين عنها والذابين عن حوزتها والمساس بها , بل ويجزم انه يسير على النهج القويم !!
ولو انتظر حتى يطلع على تاريخها ويدقق في فصوله ويقارن ما حدث منها على ارض الواقع مع ما قالت !!
هنا ستتضح الحقيقة وانه كان ينعق بما لايفقه لانه استطاع الان الخروج بحكم صائب لا غبار عليه وهذا هو الهدف والمطلوب ....

فمن الامثلة القريبة:
===========
حزب البعث العربي الاشتراكي الذي تأسس عام 1946م تحت شعار امة عربية واحدة ذات رسالة خالدة
وبنود ترتكز في مجملها على اكرام الدم العربي وإعلاء منزلة الفرد العرب ومراعاة كرامته , ثم ثورة الضباط الاحرار
عام 1952م ورفعت نفس الشعارات التي رفعها البعث وهي شعارات تبهج النفس وتشرح الصدر ,
ولكن ماذا قال التاريخ؟
قال: انهم لم يقتلوا ولم يهينوا ولم يستعبدوا الا العرب!!
ولم ينالوا غير العرب بسوء ابداً لا اليهود ولا النصارى لا في الشرق ولا في الغرب ,,,
أي ان زعماء هذه الاحزاب انقلبوا على مبادئهم المعلنة وشعاراتهم المرفوعه ,,
هنا انتهت الرواية وحسمت بطريقة ظاهرة للعيان ..

وهذا هو سبب الاختلاف بالحكم بين اهل العلم والمعرفة والاطلاع فتجد من يذهب في حكمه الى اقصى اليمين
والاخر الى اقصى الشمال مع ان الفريقين يبحثان عن الحقيقة والانصاف ..
فالتاريخ الحقيقي يكشف صدق الشعارات عن زيفها ,,,
وبدونه سوف تتخبط هنا وهناك كالغصن في وجه الرياح العاتيه ,,,

بارك الله فيك أبو فهد
طرح راقي
لكن في بعض اﻷحيان ﻻتستطيع ان تظهر الحقائق
لوجود الموانع
حينها تنقلب الحقائق إلى أكاذيب كما قال ابن كثير رحمه الله
نحن نفتقد للحرية الكتابية ومع مرور الزمن ستطمس بعض الحقيقة
بل طمست فعﻻ
يحتار القارئ عندما يكتشف التناقضات بين المراجع الداخلية والخارجية
سؤالي
لماذا ﻻيسمح لكل فئة بكتابة تاريخها الحقيقي بكل وضوح وحرية
أبو فهد كتبت فاجدت

.

الأخ الكاتب والرآوي الكبير الأستاذ القدير فواز الغسلان
أبوفهد
دوم وافي وراقي بإطروحاتك فاضلي
تســـــــــــــــجيل حضور
خالص التحايا لسمو شخصك النبيل

000000(التاريخ مجهر الشعارات البراقة)


استاذي القدير //فواز الغسلان

كتبت واجدت

اعجبني كل ماقلت
كثر اعجابي بتعليق الاستاذ/ نايف الصنيدح

لقد اصبت كبد الحقيقه

شكرالك

اخي الراوي فواز بن غسلان
كتبت واجدت بيض الله وجهك
ودي لك يسبق ردي

اهلا بالجميع وكل الشكر والترحاب

اخ نايف لو ان الجهات الرسمية فتحت المجال لكل قبيلة بكتابة تاريخها

هل ترى اننا سوف نتفق فعلا؟؟

وكذلك القبائل الاخرى فيما بينها ..

لو اجتمع خمسة مؤرخين للقبيلة من كل عشيرة مؤرخ فلن يتفقوا

ولو اتفقوا لن يقبله ابناء القبيلة والمنطقة ..

وحروب المنتديات اكبر دليل ...

ياسلام عليك اخوي فواز راقي بمعنى الكلمه