انــا أُنثى واتشرف بـ كوني أُنثى / ، فــ لاتستصغرني /!

إنما النساء شقائق الرجال ..
" إنما النساء شقائق الرجال "
{رواه أبو داود}
شقائق : بمعنى على قدم المساواة ،في التكليف و الحقوق وأداء الواجبات و العمل والدعوة و الحساب و الجزاء .
إلا في بعض المجالات يكون منهما دور وخصوصية ، لذا ميزا الله كل من النساء و الرجال بما يعنيه على القيام بدوره .فمثلا فضل الله النساء بالرحمة والرقة والحنان؛ وفضل الرجال بالحزم والعقلانية والشدة والاستعداد للكسب.
وهكذا يقول الله عز وجل :" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف وللرجال عليهن درجة.."

فكل منهما له حقوقه وواجبا ته وللرجال على النساء درجة ، قالوا هي القوامة . قال تعالى :" الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض"بمعنى الرعاية والأنفاق ، وهى قوامة تكليف لا قوامة تشريف كما يقول العلماء ولفهم معنى القوامة ، ننظر إلى حديث رسولا الله صلى الله علية وسلم " لا تزال طائفة من أمتي قوامة على أمر الله"
أي ساهرة و حارسة وخادمة لدين الله .
هذا المعنى الجميل لو طبقناه على قوامة الرجل للمرأة ، نفهم أن الرجل ساهر وحارس ، بمعنى أنه يتولى كثير من المهام مثل توفير الرزق و السعي على راحة الأسرة وتقوم المرأة بدورها الخطير من رعاية وتربية الأجيال .
والدرجة التي للرجل هي الحض على حسن العشرة و التوسعة على النساء في المال و الخلق . كما فهمها الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهم حين قال : "وللرجال عليهن درجة " ففهم من الآية أن يصفح عن الواجب الذي عليها رحمة و رعاية لها.
ويقول : " إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي " لقوله :" ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف"
وجدير بالذكر أن القوامة خاصة بالعلاقة الزوجية أو العلاقة العائلية و ليست عامة في كل شئون الحياة.
أما الدرجات و المقامات عدن الله فتكون بتقوى الله لأدخل لها بذكورة و لا أنوثة ، وقد ضرب الله مثلا للذين آمنوا امرأة فرعون ، ومريم ابنة عمران،
ويقول الله عز وجل :" ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مما اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن واسألوا الله عز وجل أن نرضى بفضله علينا ، فقد فضل اله الرجال بصفات وفضل النساء بصفات كما بينا في الحديث .
لذلك قال صلى اله عليه وسلم : " لعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء و المتشبهات بالرجال " .
فمن لا يرضى الله الذي ميزه به فهو يستحق اللعن و العياذ بالله .
ان من يستصغر النساء بلا شك جاهل
ولا عاش من يستصغرك يالنشميه
ودي لك يسبق ردي

الكاتبة المحترمة 000 بريق الماااس
كلمات صغتيها لنا بماء الذهب
بارك الله فيك ونفع وانتن النصف الآخر للرجل
النساء شقيقات الرجال ولاكن هناك رجال لايعرفن من هي الأنثى وظالمون لها
اشكرك اختي لإتاحة الفرصة لي ولو من خلال هذه الكلمات البسيطه ولاكن الجبل لاتهزه الريح
تقديري لك

أُنظر في وجه أمك /، .. كي تعرف الأُنثى بنصف عقل /،!
بــ المآآآس ــريق

بوركتي اختي بريق الماس
كتبتي درر لله درك يالعزوة

بريق الماس


يمال والله العافية اللي تلطخك بالعلابي يما انتي من صيد امس

تصدقين ودي اصلخك بس منخرع منك ههههههههههههههههههههههههههههه ما ينقوي لك سلطة منزلة او على قولتهم هامة من الهوام

يعطيك العافية .. لكن هم وش علمهم قالوا للحريم نص عقل وينه نص عقلهن الماخوذ الثاني دزليل المسعد لايكون جادعاته عند الحسون او سماح سنتر يشري هدوم

ماعليش فلسفة صباحية يامني صرت جيعان احوس بالكلام ...... وووه بس

الا كلكن حلا وطرا لو مابكن عقول ياحبي لكن ههههههه خوش مدحة

تسلمين بريق الماس قلتي الصدق

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هايدي اليتيمه رائعه بريق ربي يسعدكـ ويسلم يمينك يااارب

أختي / وصديقتـــــــــــــــي /( وغآآليتي / هيـــــــودهـ
سُعدت بوجودك / وسُعدت بتفضلك / والإطلاع على موضوعي /
ومشآركتي طرحي /
هيودهـ الرآئـــــــــــــ ع .. حضورك ووجودك هنــــــــــــا أشكرك حبيبتي من قلبي أشكرك /(

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلطان مميزه بنقلك... دمتي بخير

ام سلطـــــــــــآآن / أشكرك ..!

بريق ألمآاااس 000

لآلبس ولا التباس 00 في هذا ألأمر00!!

هوّني عليك ألأمر أختي 00 ليس باستطآعتنا ألخوض في أمرٍ يتعلق

بالتشريع 00وبماورد في ألأثر 000

فهناك أمور تتعلّق بالخلق وألتكوين أوجدها ألله في عبآده رجالاً 00ونسآءاً

تخضع لطبيعة ألايجاد وألوجود في هذا ألكون 00فالنوآحي (ألبيولوجيه)

و(الفسيولوجيه) أيّ صفآت (تركيب ألأعضاء) و(وظآئف ألأعضاء) تخضع

لصفات أوجدها ألرب سبحآنه في خلقه 00ولها مدلولات قد يجهلها ألبعض

قد لاتتبين الاّ بالشرح والوعظ 00!!

( ألمرأة :نآقصة عقلٍ ودين) هذا ألوصف ورد في ألأثر 00وبالتشريع

وليس كلام ألمحدثين أوعآمة ألنآس 00 فمفهومه قد يجهله من لم يكن

مطلعاً 00وعآرفاً بما يجب وكيف يجب؟!!00

ألنقص هنا يعني عدم ألاكتمال 00ولايفهم على انه نقصٌ بالفهم أو ألادراك

فهنآك اطرآد وتكآمل بين ألرجل وألمرأة 00 فالمرأة ينقص عندها مفهوم

ألتريث وألصبر وألتعقل 00 ويكتمل ذلك بمفهوم وتعقل ألرجل 00يتكآملان معاً

ليحققا تكآملاً منسجماً 00 للتنشئه وألتربيه وألاشتراك في ألمفآهيم ألحيآتيه 00

أما ألرجل 00 فينقص عنده مفهوم ألعآطفه والشفقه وألهدوء 00ألذي يستكمل
مع عآطفة ألمرأة وحنآنها 000

حسب ألمعآدله ألآتيه 00

ألعقل -------- يعلو لدى ألرّجل00

يستكمل مع تفكير ألمرأه

ألعآطفه ------ تعلو لدى ألمرأه

تستكمل مع تفكير ألرجل

فالنقص هنا لايقصد به سوء ألخلق وسوء ألفهم00 معاذ ألله00 بل أن ألعآطفه تعلو عليه

وتُقلّل من فعآليته 0

وكذلك ألعآطفه ليست لدي ألرجل معدومه وقليله بل قد يعلو لديه ألعقل ألذي ينقص

من فعآليتها 00وهكذا 00دوآليك ف(ألنساء شقآئق ألرجال)000

ودليلٌ على علو عآطفة ألمرأه 00 مآوردفي قوله صلى ألله عليه وسلم : عندما

سأله أحد ألصحآبه(من أحق ألناس بصحبتي يآرسول ألله )فقآل (أمك قال:ثمّ من؟

فقأل:أمك ثمّ قال :من؟فقال: أمك ثمّ قال: من ؟ فقال: أبوك)000

فالنقص ألموصوف في ذلك هو لغرض ألاستكمال وليس عيباً 000أو خللاً 0

أما نقص (ألدين) فقد تقلّله حمآس ألعآطفه وألتسرع 00لدى ألمرأه ولايقصد به ألضلال

وكذلك نقص متطلبات ( ألطآعه و ألعباده)لدى أ(لمرأه ) أثناء اضطرآرها للخضوع

لحآلات (ألحيض) و(النفآس) ونحو ذلك 00

وهذه أشياء لايجب اخضآعها لمفهومنا 00 وعنصر ألحيآة يتكآمل

بالتكآمل 00وألتآلف 00وألوفآق 00و(كلٌ ميسر لما خلق له )00

و عفواً00 لم أود أن أخضع ذلك للرأي ألشخصي 00 مع تحياتي 00 وتقديري 0

اختي الكريمه بريق الماس
لله درك ابدعتي وأجدتي حياكة وصيغة مقالك
كبيره بعقلك ومميزه بطرحك ماتفضلتي فيه قديكون في مجتمعنا منهم لايفقهون ولايعون دور المرآه
وهذا مؤسف المشكله يقرؤون القرأن والاحاديث ولا يفقهونها وهذا يدل على جهلهم
اشكرك ثم اشكرك على طرحك الراقي

سخآفه /،
تباً لعقليه سكنت عقول بعض البشر ..!!
الفاضله الكاتبة بريق الماس
كان بودي اقتبس كل ماخطته يمينك لاعدمناكِ
لله درك يابنت الأجواد ترفعين الرأس اختي الكريمه
ننتظر كل جديد لكاتبتنا المؤقرة
ودي لك يسبق ردي

أخي الفآآضل /هوجآآس / أنآآر الرحمن دربك وبآآرك فيك /
سُعدت وخآآلقي بردك / شآكره لك احرفك وكلمآآتك التي دونتها بردك
كم اسعد بردود امثآآل ردك أخي .. رحم الله أماً أنجبتك /
وبُوركت / وبآآرك الرحمن بعمرك وعملك /
دونت ماأسعدني فــ أشكرك أشكرك