لماذا الكيل بمكيالين يامؤرخي نجد بالامس واليوم

(( لماذا الكيل بمكيالين يامؤرخي نجد ))

بعد معركة الصريف 1318ه وانتصار جيش عبدالعزيز المتعب بن رشيد على جيش مبارك الصباح
قام ابن رشيد بمطاردة فلول المنهزمين وقتلهم 0
وهناك من يرى له العذر في ذلك لكونهم اجتمعوا من اراضي بعيده وتوجهوا طمعا بحائل واهلها ولكي
يكن ذلك درسا لغيرهم 0
وهناك من لايرى له العذر ويعتقد انه قسى وظلم حتى قال صاحب محطوطة النجم اللامع:


((نحن نعذر ابن الرشيد في بعض ما أتى لاعتداء مبارك عليه ، ولكن لا نعذره ولا يعذره الله والتاريخ
في تلك الأعمال الوحشية التي مثل بها أدوار الحيوانات المفترسة ، وهو يعلم أن أهل الكويت مكرهون .
على أن ما سود به صحيفة تاريخه مخالفة لجميع الشرائع والقوانين ، فلا المسلمون يبيحونه حتى مخالفتهم في الدين ،
ولا المخالفون يستعملونه حتى مع المسلمين))

وانا هنا اقول: لنفترض ان ذلك كان فيه شئ من القسوه والتجاوز مثلا ولكن؟؟؟
هذه العباره التي يتناقلونها في كتبهم واحدا تلو الاخر ليزينوا بها غلاف نفاقهم وتزلفهم الساقط00
هذه الاصوات المتألمه والباكيه على ماحدث لماذا يغفلون المجازر الجماعيه والتطهير العرقي الذي حدث ضد
اهالي منطقة حائل وفي جميع قراها؟؟
اين هؤلاء الذين ملؤا المكتبات بكتبهم المنتنه؟؟
لماذا يكونون بمنتهى الدقه في النقل التاريخي عندما يكن الخطأ صادر من ابن رشيد او ابن عريعر وغيرهم
فيما يتجاوزون الجبال الشاهقه من الوقائع التاريخيه عندما يكن مصدرها قريبا منهم او في مصلحتهم 0

لماذا لم نسمع عبارات الالم والحزن ومقولة(على أن ما سود به صحيفة تاريخه مخالفة لجميع الشرائع والقوانين)
ولماذا لم تتسود صحائف من قتل المصلين في مسجدهم في الشعيبه بتاريخ 22-9-1338ه؟؟
او تسعين رجلا قتلوا في صلاة الظهر في الجليده من ديار الاسلم؟
او ثلاثمائه وخمسة عشر قتيلا( 315 ) في النيصيه عام 1339ه؟؟
او مائتين( 200 ) رجلا من الزميل في معركة (الحد) شمال رفحاء عام 1341ه؟
أو أو أو؟؟؟ اين النزاهه التاريخيه والقلوب الرحيمه والاقلام الصادقه والاحكام العادله؟؟
اين هم عن كل ذلك؟ الا يعلمون ان ماحدث في حائل يعتبر تطهيرا عرقيا وابادة جماعيه طالت
حتى الاطفال ولم يتركوا في قرى بكاملها سوى النساء؟؟؟
الا يكفي تكفير ابن غنام وابن بشر لنا مع جملة المسلمين ؟؟ هذا التكفير الذي لايزال يصبغ كتابيهما
بالنجاسة العقائديه وفساد الاعتقاد؟
لماذا لم نسمع منهم احدا يشير الى الخطأ العظيم في هذه الاوصاف التكفيريه للمسلمين؟ بل ولماذا
لايزال يطبع ويعتبر المرجع الرسمي والاساسي لتاريخ نجد؟؟
ام انهم لازالوا يوافقونهم في الرأي على انهم هم المسلمون فقط دون غيرهم؟؟
انني اطالب اصحاب القرار والاهتمام التاريخي الى شطب عبارات التكفير لقبائل نجد التي وزعها عليهم
مؤرخوا العارض في ذلك الوقت اذا كانوا فعلا يتألمون للخطأ ويدافعون عن الحق والمبدأ الصحيح0
وان ترى عيونهم وقلوبهم الجرائم التي ارتكبها من امتطى جواد الدين في قتله للابرياء من المسلمين
او انها تعمى على الجهتين ولاتكن واسعة في جهة وعمياء في الاخرى 0

ياحمود شيلوا دام اهل حايل صفوف=وعـنــدك فـيــاض الـمـرجـلـه واريـافـها
دارت دوالـيـب الـقــوافـي والحــروف=فــي ضـــامـرٍ يـبـــــدع نـوادر قــــافــهـا
من شاعـرٍ يطرب على هــز السيوف=لاجـل الجـبــال الـلــي ربـى بـأكـنــافــها
دارٍ لـهـا بالـمـجــد فـوق الـنـاس نـوف=ياكـبــر حــظ الـلــي يـحــوز انـصــافها
مـع لابــةٍ تـاطـى الـمـخـاطـر والحـتـوف=نـفـس الدروب الـلـي وطـاه اسـلافـهـا
بـيـض الـيـمـانـي والـفـعـايـل والكفوف=عـوق الخـصـيـم الـلــي بخـيـلـه حــافــها
كم من غـشـيـمٍ داسـتــه تحـت الخـفـوف=لـيـن اعـتــدل بالـطـبــع تـحــت عـسافها
قـومٍ بـوقـت الـعـسـر يـغـنون الضعوف=والـقــاف مايـوفــي جــمـيـــع اوصــافـها
نـبـع الصخى رغـم الشدايد والضروف=وتبـقـى غـروس الـطـيب تحت اشرافها
سـورٍ عـلـى الـتـوحـيـد ريـفٍ للضيوف=ودرع الـعـــقــيـــده يـوم غـيـــره عــافـــها
يوم الـعرب عـادت على(نـســرا)تطوف=واهـل الـجـبــــل مـاغـيـــرت مـيــقـــافـها
مـاطـــاوعــوا كــاذب ولا مـلـــة هـنـوف=ولا زعـزعــوا شـرعٍ سـكـن بـأجــوافـها
امجـادهـم من وقت طـلحه وابن عوف=مـاهـــي جـــــديـــده وارده بـغــــلافــــها
مـجـدٍ وصـل صـنـعاء لـمـكـه والـهـفوف=لـلــشــام وحـــــدود انـقــره واطــرافــهـا
ولا يـنـفـــع التـشـجـيـع قـلـبٍ فـيـه خوف=لو شــاهـــد الـعـــذراء تـطـيـــح غـــدافـها
الـلــي كـرمــهــم مـع جـمـيــلات الـردوف=والا بـوقــت الـطـيـب مـحـدن شــافــها
والشمس تبقى شمس لو جاها الكسوف=ولا عـــابـهـا كـــذب الـعــرب وارجـــافــها
اللي غـدوا يـمـشـون من فـوق الجروف=وساروا مع احــلام الـرخــى واطـيــافــها