06-07-2010 | #11 |
|
البقار
شيختهم منهم بهم ماشاخوا على شمر ابد وهم عملوا بالتجارة حسب علمي بالزرايع يوم زمان الزرع وبالنخل بالضلع اللي هو جو هذا المتناقل اللي نعرف عنه وانت يالرآوي مشهود لك بالمصداقيه لرواياتك انشهد بالله منكم نستفيد يالرآوي |
|
06-07-2010 | #12 | |||||||||||||||||||||||
|
[center]
مشكور راوينا الكبير ابن غسلان على ما ذكرت ورويت ولكن اعتقد ان المقصود هو مسلط بن مطلق وليس سلطان وهو أمرلا يغيب عنك , وجل من لا يسهو رحم الله اموات المسمين اجمعين |
|||||||||||||||||||||||
|
06-07-2010 | #13 |
|
اهلا بالراوي والاديب ابن غسلان والحقيقة ان السياق التاريخي الذي نحن بصدد الحديث فيه قد يجرنا الى احداث هامة في تاريخ جبل شمر مثل زعامة بهيج بن ذبيان الزبيدي وملابسات جلوته على يد شمر ولايمكن فهم تلك الزعامات الا بالتطرق الى احداث الجبل بشكل عام ولايمكن فصل تاريخ طيء وبطونها عن تاريخ شمر على الاطلاق فهو امتداد وعمق تاريخي وحضاري في جبلي طيء وشمر فزعامات شمر هي امتداد لزعامات طيء
ومما لاشك فيه ان اقدم زعامة في الجبل هي زعامة ال بقار والدليل هو وجود اثار قديمة لهم في قفار وغيرها ووجود احداث وحروب بينهم وبين الفضول من طيء والذين كانت لهم زعامة في الجبل قديمة منذ 600هـ اشار اليها الظاهري في كتابه ال جرباء في التاريخ والادب بقوله كانت الرئاسة في الجبل لبني جديلة وانت تعرف قصة يويل الخال من رمح البناخي وقفار قامت على ارض للطائيين الذين هم بنو سنبس والطريف وسفيان وقد اشار اليها السويداء في كتابه منطقة حائل كما ان الاستاذ سعد العفنان اشار الى ان بني تميم قدموا الى الجبل في القرن التاسع الهجري وطلبوا قفار من ابن بقار مغارسة ......الخ والواضح لي ان معركة عصفر والتي ذكرت انها وقعت سنة 850هـ هي معركة هامة وكانت ضد اهل الجبل وقد تصدى للطيار المدعوم من الشريف زعماء الجبل ال بقار وهناك قصيدة القديري المشهورة اخي ابن غسلان انني ارى ان التاريخ الذي اشرت اليه وهو عام ظهور قبيلة شمر 749هـ والذي يستشهد به المؤرخون من امثال السويداء بناءا على قول ابن فضل الله العمري هو عام ذكرت فيه شمر كبطن هام ومشهور من بطون طيء الاخرى في الجبل كبني لام وليس قبيلة ولم يتبلور شكل شمر القبلي الا في القرن العاشر الهجري بعد خروج بهيج وغيره من اللاميين الطائيين هناك روايات عالقة في الذاكرة الشعبية تقول ان هناك نفر من اجداد شمر الحالية غضب على قوم بهيج الذين كانوا يأخذون جداد النخيل وخاصمهم ثم اتجه الى ابن بقار وجلس في جواره وهذا دليل على اهمية زعامة ابن بقار يبدو لي والله اعلم ان طيء كانت منقسمة في القرن العاشر الهجري وقد اشار العزاوي الى هذا الخصام والخلاف بين بطون طيء ويبدو لي ان هناك قسم مع بهيج وقسم اخر ليس معه وعندما تجاوز بهيج اجتمعت قبائل طي واتحدت تحت اسم بطن شمر الذين كانوا سابقا مع بيهج وزبيد وشكلت مايعرف بقبيلة شمر (عبده وزوبع والاسلم) لك شكري وتقديري |
|
07-07-2010 | #14 | |||||||||||||||||||||||
|
اهلا وسهلا اخوي العزيز
وهو مسلط فعلا كما قلت ولكن هناك روايه ان مسلط وسلطان قتلا جميعا فيها وهناك من يظن ان مسلط هو سلطان ولااعتقد ذلك. وشهرة مقتل مسلط بالذات لكونه كان خليفة الشيخ مطلق الجربا على زعامة القبيلة والا فقد قتل ايضا مسعود البرعص من مطير الملقب (حصان بليس)وهو شهير في ذلك الحين ويقول بن بشر في تاريخه ان المقتولين في العدوه حوالي الف وخمسمائة رجل من شمر ومطير . تحياتي لك. |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
27-08-2010 | #15 |
|
اهلا بك ابو فهد
في (تاريخ ابن منقور) المتوفي 1125هـ .. ذكر في حوادث 1104هـ وفاة مسلط الجربا فهو مصدر معاصر لهم وبامكان ابناء شمر التأكد من هذه الشخصيه ... فهي ليست مجهوله فذكره في تاريخ ابن منقور يؤكد شهرته .. والله اعلم |
|
14-09-2010 | #16 | |||||||||||||||||||||||
|
اهلا وسهلا اخوي الفراتي ..
فعلا اطلعت على ذلك ولكن مسلط هذا كما هو معلوم لايقصد به مسلط ولد مطلق الجربا الذي قتل بالعدوه وانما هو من شيوخ الجربان في الفترة التي لم نعثر الا على القليل من معلوماتها حتى الان .. وقد وجدت ايضا ان الشيخ فارس الجربا ومعه شمر قد اخذوا بثأر مطلق الجربا بعد مقتله بستة اشهر عندما هاجموا جيش الدولة السعوديه على حدود العراق وقتلوا منهم ستمائة رجل ثأراُ للشيخ مطلق .. تحياتي العطره.. |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
القبيلة, القديمه, اضاءات, يوم, زعامات |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام