27-09-2007 | #41 | |||||||||||||||||||||||||||
|
التمثال في الحكم والامثال((جوهرة الراوي))
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
11-10-2007 | #42 | |||||||||||||||||||||||||||
|
وين تلقى عشيرن كالسحاب النواشي
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
05-11-2007 | #43 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
السبب الحقيقي لخلاف زامل السبهان وخلف الاذن
الشيخ الفارس الشاعر خلف الاذن الملقب ابالشيوخ لكثرة من قتل منهم في المعارك في ذلك الزمان مشهور بصفات الرجوله وقد حدث بينه وبين تركي بن مهيد خلاف وتطور حتى نتج عنه مقتل ابن مهيد رحمه الله000 مما اغضب الشيخ النوري بن شعلان لاسباب عديده واولها انه نسيبه وزوجة النوري هي بنت ابن مهيد مماجعل النوري يسعى ضده 000 وقد كانت العلاقه بين خلف والنوري متوتره قبل ذلك مما حدا بالنوري الى عدم استشارة خلف الاذن بشي الامر الذي اثار حفيظة خلف فقال مخاطبا النوري:
وكان مقتل ابن مهيد هي القشه التي كسرت ظهر البعير لتدفع خلف الاذن للنزوح عن الشعلان والتوجه الى ابن رشيد بحائل00 وعندما اكثروا الناس الكلام على النوري بالنصح بعدم التفريط بخلف الاذن لشجاعته المعروفه وثقل وزنه في القبيله قال النوري:
وقوله في البيت السابع : ماينبكي حي وراه الفراقي000ولاينكره بعد الرفاقه الياوذوك يعتبر من اجمل ماقرأت في الشعر لكون معناه عجيب وصادق ولم يسبق عليه000 كان الامير هو سعود بن عبدالعزيز المتعب الرشيد الملقب ابوخشم وكان خاله زامل السبهان هو الذي يدير مجاري الامور لصغر سن سعود وكان زامل معروفا بمكارم الاخلاق والحكمه والرحم وكان جيش شمرمنتصرا قبلها في معركة الجميماء الشهيره بقيادته رحمه الله حيث قال بدعي بن سمحان قصيدته الشهيره ومنها:
وقال فيها زامل السبهان رحمه الله:
وعندما حضر الى حائل تقول الروايه المشتهره بين الناس(ان زامل طلب من خلف الاذن ان يتحاور بالشعر مع احد الشعراء في مجلس ابن رشيد فغضب خلف وقال قصيدته ومنها:
وهذه الروايه بحثت عنها لدى الثقات من الرواة من شمر وعنزه فلم اجد لها اصلا يعتمد عليه بالرغم من شهرتها بين العوام انها هي السبب وانا استبعد ذلك كثيرا لعدة اسباب ومنها: 1-انه ليس من عادات القبائل ان يفعلوا ذلك مع ضيوفهم ولو رضي به زامل مثلا لن ترضاه القبيله ولن يرضى احد من وجهاء القبيله الحاضرين بأهانة ضيف شمر 00 هذا لو كان رجلا عاديا فما بالك بشيخ مثل خلف الاذن00 2-ان الشاعر الذي يجلس في مجلس ابن رشيد لابد ان يكون من فطاحلة الشعر المعروفين في ذلك الوقت مثل ابوزويد والوحير وبدعي بن سمحان وحواس التبيناوي وقد سألت عوائل هؤلاء الشعراء فلم اجد لديهم علما اطلاقا بذلك 00 وشاعر يتحدى به الامير شخص مثل خلف الاذن ستكون مفخره له وسيحكيها بكل مكان وزمان لاسيما انها حدثت في حدود عامي 1334-1335 للهجره وهو ليس بالبعيد تاريخيا ولن يخفى بهذا الشكل0000 3-الروايه التي ارجحها وان كانت لم تشتهر عند الناس كثيرا لكني سمعتها من بعض كبار السن والمهتمين بالتاريخ ان الشيخ خلف الاذن يريد دخول ابن رشيد في حل خلافه مع النوري ابن شعلان وانهم كانوا على وشك الا ان الشيخ ابن سويط شيخ الظفير قام بتهديد المنتفق وحلف ان يغزوه(والمنتفق كان حليفا للدوله العثمانيه)وان العثمانيين اشاروا على ابن رشيد بالوقوف مع المنتفق مما جعل زامل يؤخر موضوع خلف الاذن الى ان تنكشف هذه الغمامه بعد ان كانوا على وشك الذهاب وكان هذا هو سبب غضب الشيخ خلف الاذن000 وفعلا بعدها نفذ ابن سويط وعيده وذهب ابن رشيد لحمايته بعد عودته من الجوف (على مااعتقد)0000 4-قول خلف في القصيده(غديت مثل معايد القريتيني)يوحي بصحة ذلك لانها مثل لمن كان له طريقين واختار احدهما ولكنه لم يبلغ حاجته فيكون قد اضاع هذا وهذا وهو كأنه يقول لاانتم اللي نفذتوا طلبي ولا انتم اللي قلتوا لي من اول علشان ماانتظر وربما يجد حلا بديلا00 وهو معنى مطابق فعلا00 مما حدى خلف الاذن بعد ذلك للذهاب الى الدروز في العراق في بلدة(عنز)وهناك قام العزام من الشرارت بغزو الدروز وساعدهم خلف مماادى الى كسر ساقه فكانوا يحملونه على ظهورهم فقال:
اتمنى ممن لديه علم اكيد المشاركه في الحوار وابداء رايه ودليله ان كان لديه دليل مفيد وثابت من رواة مشهود لهم او كتب معاصره لذلك الحدث واتمنى ان اكون وفقت والسلام0000 الراوي:فواز الغسلان البقعاوي في 23-10-1428 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
10-11-2007 | #44 | |||||||||||||||||||||||||||
|
يافهد ياللي على الصفراء اللموع@ضايقن بالي وانا قلبي هشيش
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
14-11-2007 | #45 | |||||||||||||||||||||||||||
|
الجيب روحه على المشوار مشفوحه
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
29-11-2007 | #46 | |||||||||||||||||||||||||||
|
ومن يبذر الصبخى جنى من حصيده ماش
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
09-12-2007 | #47 | |||||||||||||||||||||||||||
|
مطــلــوب دولـه تـبــي طــرحــه وتـوقــيـــفــه
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
14-12-2007 | #48 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
المفضلي رمز لطهارة النفس00 وقيضت انا بديار شمر مقيضي
عبدالله المفضلي رمز للطهاره والبعد عن الفواحش000 لم يسبق ان سمعت من جدي فهد الغسلان روايه الا واجد لها اصلا وتثبتها الايام ولو بعد زمن 00 وهذه القصه سمعتها منه والى الان لم اجد من يعرفها او سمعها ولكن سوف نجد اصلها قريبا انشالله000 كان عند جدي فهد الغسلان شايب لحيته بيضاء وكان جدي يسأله عن قصيده له قالها لكونه ذهب للتسجيل في الشرطه وهو في الخامسه والاربعين من العمر فقالوا له انت شايب ماتصلح فذهب للضمان الاجتماعي يبي يصرف له ضمان فقالوا له انت شباب ماينطبق عليك النظام فكان جدي يستمع للقصيده ويضحك ومنها:
ثم سأله جدي رحمه الله عن قصيدة الرشيديه اللي تعاشق معها (فعلمت انه الاقعم الشلاقي) رحمه الله فقال فضحتنا هالقصيده وانا يوم اسمعها منها كنت اضحك وماكنت اظن انها تنتشر والقصيده هي اللي تقول:
ثم ارتكى جدي فهد الغسلان وقال: جاء تاجر من اهل القصيم يبيع ويشري بالابل ونزل بهاللي يقال له الان صديان وكان معه ولد عمره اثناعشر عام وتعرف على شاب من المفضل من عبده اسمه عبدالله وكان قوي البنيه وكان عبدالله يبي العراق وينشده يبي يخاويه وماكان له احد بحايل فقال له التاجر وش رايك تشتغل معي لين ناصل العراق بأجر معلوم وفعلا اتفقوا على ذلك00 وعندما وصلوا حدود العراق سمع التاجر ان فيه بيعة ابل جت من سيناء حول الاردن فقرر انه يجيها لانها مغريه وان يترك تجارته وولده بذمة عبدالله خويه 000 وعندما اراد التحرك امسك يد عبدالله وحب راسه وقال ولدي علي بوجهك ياشمري قال ابشر ومضى وبقي لمدة شهر كامل وكان عبدالله اذا اراد علي قضاء الحاجه يذهب وراه ويقف على بعد عشرة امتار عنه زيادة في الحرص والحفاظ على الوصيه00 جاء التاجر ووجد كل شي على مايرام واعطى عبدالله اجره وتفرقوا 00 واراد الله سبحانه ان يسجن عبدالله في البصره وجلس شهرين لانه لم يكن له احد يعرفه 00 كان من ضمن الشرطه شاب اهله حول الزبير ويبي يطلع اجازه فوصاه عبدالله وقال اخبر ضاري ابن طواله ان فيه شمري مسجون عندكم وقال لك ناقه ان اخبرت ضاري 00 وفعلا اخبره وجاء ضاري رحمه الله لاخراجه وكان عبدالله منفعلا ضائقا من طول السجن فثار غاضبا على ضاري وقال ياضاري انا مسجون لي شهرين مالقيت اللي يفزع لي وانا والله مااحسب ان فيه شمري ينسجن بالعراق وضاري على وجه الارض؟؟؟ فسالت دمعة ضاري بغزاره عندما سمع ذلك 000 وقد اشرت لهذه الواقعه في الملحمه الاسلميه البالغه سبعون بيت واولها :
ومنها اذكر في وصف ضاري رحمه الله000
دارت الايام وبعد اربع سنوات سارت الايام ان يمر عبدالله على التاجر ابوعلي بالقصيم وسوى له عشاء وقال عبدالله وين علي قال داخل يجي بعد شوي فقال والله مااذوق العشاء الا علي معي خويي 00 ضحك التاجر وقال ابشر ونادى ياعلي ياعلي والله الا تجي ويوم جاء واذا هو بنت جميله في السابعة عشر من العمر فذهل عبدالله فقال التاجر هذا علي خويك ؟؟؟ هذا اللي جلست انت بجنبه شهر كامل ليل ونهار ومادريت انه بنت لانك مالمسته ولا بحثت للنظر عن غفلته وغراته لكن بيض الله وجهك يالشمري من كل شهر ثلاثين ليله00 كان التاجر مطلوب بعداوه من الغير وليس له سوى هالبنت وخاف عليها انه يتركها بالقصيم ونظرا لصغر سنها وكونها لم تتضح علامات الانوثه لها خلاها تلبس لباس ولد وكذا يكون اخف له بالحركه 00 ولو كان عبدالله يراعي لغراتها وقت النوم مثلا كان اكتشف انها بنت لكن طهارة العرض والنفس غلبت عليه00000 سالفه ترفع الراس يالعزوه وتقبلوا تحياتي000 ابن غسلان 23-12-1428للهجره000 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
24-12-2007 | #49 | |||||||||||||||||||||||||||
|
لعيون خلي قضيت العيد بالجوبه
عيدكم مبارك جميعا اخواني واخواتي في هذا المنتدى الكريم00 انا متعود كل عيد الا يصير لي مغزى انثر به قش ناس واجد وكنت طاحنن زهابي ابي اغزي ابوغازي ابي اصبحه صباح الشريفات لكن به غالين لنا بالجوبه تحركت ظلوعي لهم وصار العيد بطوارفهم وقلت:
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
06-01-2008 | #50 | |||||||||||||||||||||||||||
|
لاضاق بالي طرالي بدع الامثالي@قيلي يجي لي سبايب نافل الجيلي
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 528 ( الأعضاء 0 والزوار 528) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام