اللي يميل عقاله يدخل ..

لماذا يرتدي ابناء قبيلة طيء من: شـمـر وبني صخر وبني لام العقال مائلاً الى اليمين؟



شمر وتمييل العقال ؟

درج أبناء قبائل طي من : شمر ولام وبني صخر وغيرهم من أبناء قبيلة طي والى عهد قريب ارتداء عقال الرأس مائلاً إلى جهة اليمين وهذا تقليد قديم جداُ درجوا عليه منذ أيام الجاهلية وقبل الإسلام حـيث كان الناس آنذاك يرتدون العمامة أما من الخز أو والقمـاش العادي واكثر ما كان يهتم بالعمائم أهل الــيمـن وللعمامة طرف كالـشريط يتدلى من العمامة ويسقط على ظهر لا بسها وبعد مـعركة ذي قار بين بـكر وتغلب
وشيبان من جهة وبين ملك فارس آنذاك من جهة أخري وبعد أن زال ملك ألمنا ذرة بعد تلك المعركة آمرا كسرى على الحيرة ملكين من العرب من قبائل طي هما اوس بن حارثة الطائـي واياس بن قبيصة الــطائــي فوجدة قـبـيـلـة طي الأقوام في تلك المنطقة يرتدون العمائم ويتركون طرفها المـنــســــدل ظاهراعلى الكتف ألا يسر فأمرا اوس بن حـارثة طي بأن يضعوا أطراف عمائمهم إلى جهة اليميـن فنشبة معركة
بين طي واقوام من الناس من اتباع كسرى ولما نـظـم الجيش طلب من قادته أن يأمروا كل طـــــائــــي مقاتل أن يميل بعمامته ميلاً واضحاً جهة اليمـين حتى يتم التفريق بينهم وبين مقابيـلهم من الأقوام فدرجت طي بعد تلك المعركةعلى إمالة العمامة جهة اليمين إلى حين سقوط الأندلس عندما طلب الخليفة العباسي أن يضع كل رجل في دولته
على رأسه عصابة سوداء من القماش حزناً عــــلى سقوط الأندلس فدرجت طي مع عاداتها في العمامة بأن أمالت العصابةإلى جهة اليمــــين كتقليدهــا السابق وقد أخذا العرب عن طي هذا التقليد في تنظيم الجيوش الحديثة فـــغطاء الرأس الذي يرتديه العسكريون حالياً يأتي مائلاً إلى اليمين

رأي ثاني :/

سبب تمييل شمر للعقال

تقول الشاعرة ( بنا بنت ملاقي المسطح ) بنت شيخ المسطح من قبيلة شمر يوم طلع أبوه مع عبد الله بن رشيد من حايل متجهين إلى قبايل شمر بالعراق حيث يستوطنون مع شيخهم الجربا وهذه قصه مشهورة فقالت وهي توجد عليهم عندما طول غيابهم

قفوا شمال ربعنا
وكبدي تقل يصلاه نار

ودي أزوغ بشوفهم
أن اقبلوا مثل الأحرار

يا زين ميلت عقلهم
آليا ركبوا قبو الامهار

هنا الشاعرة تتباها بنكسة العقال وتفتخر بعيال عمه وفرسانهم فما الأسباب والأسرار التي خلف هذه العادة واللي اشتهر به أهل الشمال عوماً . لقد اختلف الرواة حول هذا الموضوع ولم يظهر دليل يثبت أسباب هذه العادة والتي توارثها الأبناء من الآباء والآباء من الأجداد 00 ومن روايات كبار السن حول تمييل العقال :

أول هذه الروايات : يقال أن قبيلة شمر في عصر مضى قد ابلغ زعيمهم الجربا الذي لم يحدد اسمه لأن هذه القصة مضى عليه عصور بأن هناك معركة سوف تنشب بينهم وبين إحدى قبايل الشمال المجاورة لهم وذلك لأخذ الحيطة والاستعداد لكن الأمر بالنسبة لفرسان شمر صعب جداً حيث أن القبيلة الأخرى تتشابه معهم في عده مميزات منها :

1 ـ هذه القبيلة تتشابه مع شمر في ملابسها

2 ـ هذه القبيلة تستخدم مثل أسلحه شمر

3 ـ تبادل الخيل من قبيلة شمر وتلك القبيلة

يجعل التمييز بين الخيول عصب وبعد أن طرح الفرسان على زعيمهم الجربا بمرئيات هم حول نقاط التشابه الثلاث بين قبيلتهم والقبيلة المعادية لهم طلب منهم إيجاد حل مناسب للتفرقة بينهم وبين أعدائهم فاتفقوا على تمييل العقال والتي ترمز لتلك المعركة للشمري

الرواية الثانية : فهي التي يتفق عليها اكثر الرواة مع العلم أن بعضهم يشير إلى أن تمييل العقال قبل هذه القصة والتي جرت على عهد بن رشيد ففي ذلك الوقت كانت عشيرة عبده يمين البيرق وعشيرة الصايح يسار البيرق ومما قال الأشقر في ذلك :

بيرق أهل حايل توسط جمعنا
عبده يمين الشيخ والصايح يسار

فيقال أن أبناء عشيرة عبده بما انهم يمين البيرق فإنهم يضعون العقال تمايل على جهة اليمين عكس أبناء عشيرة الصايح .

أما الرواية الثالثة : فيقال بأن تمييل العقال كانت في عصر مضىأشد من وقتنا هذا لدرجة انك ما تشوف من عيون الرجال شي وهو رمز يدل على الشجاعة لأن عيونهم لا تنظر من هم أعدائهم أو كم عددهم .

أما الرواية الرابعة : والأخيرة فيقال أنها عادة تشد انتباه الفتيان لأنها تميز أبناء العم عن أبناء القبايل الأخرى .وأبناء شمر يتمسكون بهذه العادة اكثر من غيرهم ، ولقد سؤل الشاعر الشيخ جازي بن عبيدان الشمري حول هذا الموضوع

وعن أسباب تمييل العقال فقال : أن هذه العادة تميزنا ولا اعلم عن أسبابها والذي اذكره أن والدي وجدي كانا يلتزمان بها ويحثوننا على الالتزام بها .

وللشاعر ذيب الشمري :

أرى في عصا يبهم لقوس القزح مرسام ** والأقواس بالميله تقلد عصا يبهم