من حياة الصالحين..!

بسم الله الرحمن الرحيم ." السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .." وكانت في حياتك لي عظاتٌ ......... فأنت اليوم أوعظ منك حيا مواقف إيمانية من حياة الصالحين أويس بن عامر القرني لو أقسم على الله لأبره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، الذي جعل عباده الصالحين منارة يقتدي بها السائرون إلى الله... وعلامات يهتدي بها من أراد طاعة الله ورضاه... والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبدالله: أما بعد: فلا شك أن الإطلاع على سير الصالحين... ومعرفة أخبار المتقين... لها في النفس آثار مدهشة، وعلامات بينة، وآيات واضحة... فهو يحي القلوب الميتة، ويذيب قسوتها، ويزيل الصدأ الذي تراكم عليها... ويشعل في النفوس جذوة الإيمان... هنا فقط قصص عن حياتهم سواء كانت (طريفة - حزينة - مؤثرة-.....) القلم بين أيديكم .! أهلاً بكم .."

أويس بن عامر القرني هو أويس بن عامر بن جَزء بن مالك بن عمرو بن سعد بن عصْوان بن قَرَن بن ردمان بن ناجية بن مُراد، وهو يُحابر بن مالك بن أُدَد. وقال الجوهري في صحاحه إن أويساً القَرَني منسوب إلى قَرَن وهي ميقات أهل نجد وموضعها في الطائف، أما مجد الدين الفيروزأبادي في "القاموس المحيط" فقد خطّأ الجوهري في نسبة أويس إلى هذه القرية فقال ما نصه: "وهي قرية عند الطائف، أو اسم الوادي كله، وغلط الجوهري في تحريكه وفي نسبة أويس القرني إليه، لأنه منسوب إلى قَرَن بن ردمان بن ناجية بن مُراد، احد أجداده". ولم تذكر المراجع سنة ولادته، ولكن ما علم من ترجمته أنه أدرك حياة النبي صلّى الله عليه وسلم ولكنه لم يلتقه، ولذلك عُدّ من التابعين وليس من الصحابة لأن من شروط الصحابي أن يلتقي النبي صلّى الله عليه وسلم. ونقل الذهبي في سيره عن أصبغ بن زيد أنه قال: إنما منع أويساً أن يقدم على النبي صلّى الله عليه وسلم برُّه بأمه. وذكر الذهبي أيضاً أنه روى عن عمر بن الخطاب القليل وعن علي بن أبي طالب أيضاً. وروى عنه يُسَير بن عمرو وعبد الرحمن بن أبي ليلى، وأبو عبد رب الدمشقي وغيرهم روايات يسيرة، ولم يَرْو شيئاً مُسْنِداً ولا كان من رجال الحديث. إن ما ذُكر في الأحاديث التي صحت عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم من شأن أويس بن عامر أو أويس القرني، لدليل واضح على صدق النبي العظيم الذي لا ينطق عن الهوى، فقد روى ابن سعد في طبقاته عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس ين عامر من مُراد ثم من قَرَن، كان به بَرَص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بَرٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل". وأما رواية ابن حجر العسقلاني في "لسان الميزان" عن حماد بن سلمة عن الجريري عن أبي نضرة عن أُسَير بن جابر عن عمر بن الخطاب فهي: "إن خير التابعين رجل يقال له أويس بن عامر، كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدرهم في سرته"، روى هذا الحديث مسلم في صحيحه وروى لفظاً ءاخر فيه زيادة: "فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم". وأخرج مسلم أيضاً من حديث معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن زرارة، عن أُسَير بن جابر ، فذكر اجتماع عمر رضي الله عنه بأويس وفيه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: "يأتي عليكم أويس القرني مع أمداد من اليمن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها بارٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل" فاستغفر لي ، فاستغفر له. وأما أحمد بن حنبل فقد أخرج في مسنده عن أبي نعيم عن شريك أن النبي صلّى الله عليه وسلم قال: "إن من خير التابعين أويساً القَرَني". لقد كان أويس القرني رضي الله عنه رجلاً من الصالحين الأتقياء الذين استعدوا للآخرة فتزودوا بصالح الأعمال، وكان من أشهر خصاله التي تبينت لنا من خلال الأحاديث الشريفة أنه كان باراً بأمه محسناً إليها، فقد روى ابن سعد في طبقاته بالإسناد إلى أُسير بن جابر أنه قال: كان عمر بن الخطاب إذا أتت عليه أمداد اليمن سألهم: أفيكم أويس بن عامر حتى أتى على أويس فقال: أنت أويس ين عامر قال: نعم، قال: من مُراد ثم من قَرن قال: نعم ، قال: كان بك بَرَص فبرأت منه إلا موضع درهم قال: نعم، قال: فلك والدة قال: نعم، قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلم يقول: يأتي عليكم أويس بن عامر من مُراد ثم من قرن، كان به برص فبرأ منه إلا موضع درهم، له والدة هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل" فاستغفره لي، فاستغفر أويس له، قال: أين تريد، قال: الكوفة، قال: ألا أكتب لك إلى عاملها فيستوصي بك، قال: لا، أكون في غُبّر الناس أحبّ إلىَّ.

ذات يوم سُرق الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه في السوق.. فقال له من كان معه : تعالوا لندعوا على السارق فقال : أنا صاحب المال أنا ادعو وأنتم أمنوا بدأ بالدعاء قائلاً: اللهم إن كنت تعلم أن الذي سرق نقودي محتاجاً لها فبارك له فيها.. وإن كان غير محتاج إليها فاجعله آخر ذنب يذنبه.. * { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ } الشورى : 40

تأمل معي -يرحمك الله- هذا الموقف الذي يحكيه لنا أسلم مولى عمر فيقول: " خرجنا مع عمر بن الخطاب إلى حرَّة "واقم" حتى إذا كان بـ "صرار" [اسم مكان] إذا نار، فقال: يا أسلم، إني لأرى ههنا ركبًا قصَّر بهم الليلُ والبردُ ، انطلق بنا، فخرجنا نهرول حتى دنونا منهم، فإذا امرأةٌ معها صبيان، و قِدر منصوبة على نار، وصبيانها يتضاغون [أي يبكون] فقال عمر: السلام عليكم يا أصحاب الضوء، وكره أن يقول: يا أصحاب النار. فقالت: وعليك السلام، فقال: أَدْنُو؟ فقالت: ادْنُ بخير أو دَعْ. قال: فدنا، وقال: ما لكم؟ قالت: قصَّر بنا الليلُ والبردُ. قال: وما بال هؤلاء الصبية يتضاغون؟ قالت: الجوع. قال: فأي شىء في هذه القدر؟ قالت: ماء، أسكتهم به حتى يناموا، والله بيننا وبين عمر ! قال: رحمك الله. وما يدري عمر بكم؟! قالت: يتولى أمرنا ثم يغفل عنا ؟! قال: فأقبل عليّ، فقال: انطلِقْ بنا ! فخرجنا نهرول حتى أتينا دار الدقيق، فأخرج عِدلا من دقيق، وكُبّة شحم، فقال: احمله عليّ [أي ارفعه على ظهري] فقلت: أنا أحمله عنك, فقال: أنت تحمل وزري يوم القيامة لا أم لك !! فحملته عليه، فانطلق وانطلقت معه إليها نهرول، فألقى ذلك عندها، وأخرج من الدقيق شيئًا، فجعل يقول لها: ذرِّي [أي انثري] عليَّ وأنا أُحَرِّك لك، وجعل ينفخ تحت القدر، ثم أنزلها فقال: ابغني شيئًا [أي ابحثي لي عن شيء] ، فأتته بصحفة فأفرغها فيها ثم جعل يقول لها: أطعميهم وأنا أَسْطَح لهم (أَي أَبْسُطه حتى يَبْرُدَ) فلم يزل حتى شبعوا

(سعيد بن عامر الجُمحى- رضي الله عنه - ) هذا الصاحبى الجليل ولاه سيدنا عمر بن الخطاب على حمص ... وبعد ذلك أتى عمر بن الخطاب رضى الله عنه ديار الشام يتفقد أحوالها ، فلما نزل بحمص لقيه أهلها للسلام عليه فقال : كيف وجدتم أميركم ؟ فشكوه إليه وذكروا أربعاً من أفعاله كل واحد منها أعظم من الآخر . قال عمر : فجمعت بينه وبينهم ، ودعوت الله ألا يُخيب ظنى فيه ، فقد كنت عظيم الثقة به . فلما أصبحوا عندى هم وأميرهم ، قلت : ما تشكون من أميركم ؟ قالوا : لا يخرج إلينا حتى يتعالى النهار .فقلت وما تقول فى ذلك ياسعيد ؟ فسكت قليلاً ، ثم قال : والله إنى كنت أكره أن أقول ذلك ، أما وأنه لابد فإنه ليس لأهلى خادم ، فأقوم فى كل صباح فأعجن لهم عجينهم ، ثم أتريث قليلاً حتى يختمر ، ثم أخبزه لهم ، ثم أتوضأ وأخرج للناس . قال عمر : فقلت لهم : وما تشكون منه أيضاً ؟ قالوا " إنه لا يجيب أحداً بليل قلت : وما تقول فى ذلك ياسعيد ؟ قال : إنى والله كنت أكره أن أعلن عن هذا أيضاً ....... فأنا قد جعلت النهار لهم ، والليل لله عز وجل . قلت : وما تشكون منه أيضاً ؟ قالوا : إنه لا يخرج إلينا يوماً فى الشهر .قلت وما هذا ياسعيد ؟ قال : ليس لى خادم ياأمير المؤمنين ، وليس عندى ثياب غير التى عليّ ، فأنا أغسلها فى الشهر مرة وأنتظرها حتى تجف ، ثم أخرج إليهم فى آخر النهار. ثم قلت : وما تشكون منه أيضاً ؟ قالوا : تصيبه من حين إلى أخر غشية فيتغيب عمن فى مجلسه . فقلت وما هذا ياسعيد ؟ ! فقال : شهدت مصرع خبيب بن عدى وأنا مشرك ، ورأيت قريشاً تقطع جسده وهى تقول له : أتحب أن يكون محمد مكانك ؟ فيقول والله ما أحب أن أكون آمناً فى أهلى وولدى ، وأن محمداً تشوكه شوكة ... وإنى والله ما ذكرت ذلك اليوم وكيف أنى تركت نصرته إلا ظننت أن الله لا يغفر لى .......... وأصابتنى تلك الغشية . عند ذلك قال عمر : الحمد لله الذى لم يخيب ظنى به

أعزائي أتركـ لكم آلمجآل لتقرأو وتطرحوا انتم مآلديكم ول نجعلهُ عملاً جاري لي ولكم

بارك الله فيك وكثر اللي امثالك

صدمة الأيام :: : ولكـ ب آلمثل وأهلاً ب إطلالتك هنآ وب إنتظار طرحكـ

روي عن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله أنه في أول خلافته قدمت الوفود لتهنئته : فتقدم للكلام من أحد وفود الحجاز غلام صغير لم تبلغ سنة إحدى عشرة سنة فقال له عمر : ارجع وليتقدم من هو أسن منك . فقال الغلام : أيد الله أمير المؤمنين . المرء بأصغريه: قلبه ولسانه ، فإذا منح الله العبد لسانا لافظا،وقلبا حافظا ، فقد استحق الكلام، ولو أن الأمور _ يا أمير المؤمنين _ بالسن لكان في الأمة من هو أحق منك مجلسك هذا.!! فقربه عمر واستمع لحديثه.

[جعفر الصادق ] حكي أن غلاما لجعفر الصادق – رحمه الله – سكب على يده الماء في الطشت فطار الماء على ثوبه فنظر إليه جعفر نظرة منكرة فقال العبد : يا مولاي : ( و الكاظمين الغيظ ) قال: كظمت غيظي قال الغلام ( والعافين عن الناس ) قال عفوت عنك قال الغلام ( والله يحب المحسنين ) آل عمران \134 قال : اذهب أنت حر لوجه الله تعالى و لك من مالي ألف دينار