مدينتي الغاليه ..... ؟؟؟؟؟؟

حائل في قصائد شعراء المعلقات :

امرؤ القيس:

أبت أجا أن تُسلِمَ اليوم جارها
فمن شاء فلينهض لها من مقاتل
تبيت لَبُوني بالقريّة آمِناً
وأسرّحها غباً بأكنافِ حائل



زهير بن أبي سلمى:

وقد أراها حديثاً غير مقوية
السر منه فوادي الجفر فالهدم
فلا مكان إلى وادي الغمار فلا
شرقي سلمى فلا فيد فلا رهم




طرفة بن العبد:

لخولة أطلالٌ ببرقة ثهمد
تلوح كباقي الوشم في ظاهر اليد
بروضة دعميٍ فأكناف حائل
ظللت بها أبكي وأبكي إلى الغد



أعجبتني فنقلتها لكم


دمتم بود أعزائي


يتبع


تشكرات

يعود تاريخ حائل إلى عدة قرون قبل الميلاد ، فقد ذكر الدكتور جواد علي في موسوعته (المفصل في

تاريخ العرب قبل الإسلام) ما نصه : "وفي نجد، منطقة الجبلين، وهي منطقة جبلية تتكون من

"الغرانيت"وهي من مواضع طيء التي اشتهر أمرها قبل الإسلام اشتهاراً كبيراً ".


ويذكر الدكتور أن : "الفرس وبني إرم ونصوص التلمود اليهودي عرفوا العرب بتسمية أخرى هي :


طييعا - طيعا - طيايا - طياية Tayya -Taya - Tayaya ". ويقول الدكتور : "والكلمتان من أصل

واحد، هو ( طي ) اسم القبيلة العربية المعروفة. وقد كانت في أيام تدوين التلمود من أقوى وأشهر

القبائل العربية، حتى غلب اسمها سائر أسماء القبائل، فأطلق على كل عربي، كائنًا ما كان، وقد شاعت

هذه التسمية قرب الميلاد، وانتشرت في القرون الأولى للميلاد، كما يتبين ذلك من الموارد السريانية

والموارد اليهودية". وذكر ياقوت الحموي اسم مكان أسماه (جش إرم)، قال إنه: "اسم جبل عند (أجا)

أحد جَبَليْ طيء، أملس الأعلى، سهل ترعاه الإبل، وفي ذروته مساكن لعاد وإرم، فيه صور منحوتة من

الصخر" وعاد وإرم أمم من العرب البائدة. وأعلن باحث في عام 2002 م عن اكتشافه لـ 122 نصاً

ثمودياً تعود للقرنين الثامن والسابع قبل الميلاد في مدينة جبة (100 كلم شمال حايل) .

ما قبل الاستيطان الطائي

يأتي ذكر حايل أو الجبلين في معظم كتب الباحثين القدامى العرب بإسم (جبلي طيء)، وهذا الإسم لم

تكتسبه المنطقة إلا بعد استيطان قبيلة طيء القحطانية اليمانية فيها، بعد انهيار سد مأرب، فمن هم

سكان المنطقة قبل طيء ؟ هذا سؤال اختلف عليه المؤرخون غير أن من الباحثين والمهتمين من أورد

إجابة عن هذا السؤال ومنهم عقيل القويعي مؤلف "أخبار ومسائل في أخبار منطقة حائل"، إذ يقول : "

... إن الإستيطان بتلك المنطقة ثابت في معظم المصادر، حيث ذكر أن منطقة حائل سكنتها قبائل عربية

قبل طيء على النحو التالي:


- أشارت بعض الدراسات إلى أن سكانها هم من العرب البائدة (عاد وثمود وإرم والعماليق).

- بني أسد بن خزيمة، إذ تكرر في عدد من كتب المؤرخين نزول طيء بجوار أسد ثم انتزاعها أجا

وسلمى من بني أسد.

- قبيلة غطفان بن قيس العدنانية، وكانت منازلهم إلى الجنوب من حائل.

- أخلاط من قبائل متفرقة مثل قبيلة *** القحطانية، وقبيلة تميم العدنانية.

هذه القبائل هي أبرز ما أورده المؤرخون عند ذكرهم من سكن منطقة حائل قبل أن تستحوذ عليها قبيلة

طيء" اهـ.


التاريخ الحربي

دارت في المنطقة ومن أجلها معارك عديدة، خصوصا في القرنين التاسع عشر والعشرين، ومن أشهر

المعارك التي خاضها أهالي حائل :


معركة بقعاء

مضرب المثل في الحروب الدامية، وقعت في بلدة بقعاء التابعة لـ حائل في يوليو 1842 بين شمر بقيادة

عبدالله وعبيد العلي الرشيد وبين أهالي القصيم جميعاً. وانتهت المعركة بنصر كبير لشمر بقيادة آل

رشيد، أدى فيما بعد إلى ضم القصيم لإمارة(ال رشيد) حايل ، بعد أن قتل سادة بلدات القصيم في تلك

المعركة.


معركة الجوي

وقعت في عام 1845 بين سرية من جيش آل رشيد وبين أهالي عنيزة بعد أن هاجموا مجموعات من

الأبل تابعة لأهالي حائل وانتهت المعركة بانتصار السرية على أهالي عنيزة.


معركة المليداء

من أشهر المعارك التي وقعت بين شمر بقيادة آل رشيد وبين أهالي القصيم بقيادة حسن ال مهنا أمير

بريده، وقعت عام 1891 على عهد محمد العبدالله الرشيد، وانتهت بانتصار شمر، وكانت آخر معركة

يقوم بها أهالي القصيم، إذ تم بعدها تعيين فهد القويعي من حائل حاكماً عاماً على القصيم



معركة الصريف

أشهر معركة في التاريخ الحديث للجزيرة العربية وقعت في 17 مارس 1901، ودارت بين شمر بقيادة

عبدالعزيز المتعب الرشيد من جهة، وبين مبارك الصباح وأهل الكويت وآل سعود و ال مهنا أمراء بريده

و ال سليم أمراء عنيزه 15 قبيلة من كبار قبائل الجزيرة العربية من جهة أخرى. وانتهت بنصر ساحق

لشمر على جيوش التحالف.

تتعدد الآثار في منطقة حائل من حيث تاريخها، وإجمالا تعتبر المنطقة من أغنى المناطق السعودية بالآثار، وفيها نقوش تاريخية لعصور مختلفة، وأهم مناطق الآثار فيها هي :

ياطب: وهو موقع أثري (جبل) يقع في شرق منطقة حائل على بُعد 38 كلم، وتوجد على صخوره كتابات ورسوم ثمودية.
جانين: وهو جبل كبير شرق مدينة حايل ويقع على مسافة 60 كلم ، وفي الجبل كهف نقشت على جدرانه كتابات ثمودية وأمهرية ورسوم لأشخاص وحيوانات تعود إلى عصر ما قبل التاريخ
فدك: مدينة تاريخية تعرف حاليا بالحائط تعود لحقبتين تاريخيتن قديمة وإسلامية وتقع جنوب حائل على بعد 250 كلم عثر فيها على تماثيل ومجسمات .
قفار: مدينة تاريخية تعود بداياتها غير المحددة بدقة للقرن السادس الهجري فيها آثار أكبر مدينة نجدية وقلاع وأسوار ضخمة وتقع على بعد 15 كلم عن حائل والمدينة الأقدم فيها غياض يضمها ثلاثة أسوار.
فيد: وهو اسم واحة قديمة يمر منها درب زبيدة الشهير، كما يوجد فيها كثير من البرك والآبار القديمة وأنظمة الري وقصر خراش الأثري الذي يعود إلى ما قبل الإسلام.
جبل حبشي: منطقة غنية بالآثار، وفيها أطلال دور وأبراج ومقابر يعتقد أنها عمرها أكثر من أربعة آلاف سنة.
الثعيلبي: وهي منطقة تقع بين جبل حبشي وسميراء، وفيه صفوف من الحجارة المتوازية يمتد كل منها مسافة تقارب 750 م.
سميراء:وهي منطقة تبعد عن حايل حوالى 140 كلم، وقد كشفت السيول عن معالمها الأثرية ومن أهمها غرفة تحت الأرض بمسافة متر ونصف المتر، كما عثر بها على جرار من الفخار تحوي نقوداً إسلامية يعود بعضها إلى العام 134هـ.
ضايف: موقع أثري وجدت على صخوره خطوط كوفية وثمودية ورسوم لأشخاص وحيوانات.
السفن: منطقة تبعد عن حائل حوالى 53 كيلو متراً، وتوجد في جبالها رسوم وكتابات ثمودية ومقابر وحجارة ضخمة مستديرة.
سراء: قرية أثرية تبعد 50كم جنوب مدينة حائل فيها آبار وكتابات جاهلية ثمودية ولحيانية وصور وقلاع حجرية متهدمة ، بما فيها آثار جبل الأسد وجبل النفيشي وهدباء ودارة طئ.
وهناك أيضاً مناطق أركان، المعلق، السبعان، الماوية، توارن، الشملي، جبة، وغمرة، وجميعها تضم نقوشا ومقابر وحجارة تحوي كتابات مختلفة.


درب زبيدة
تعتبر محطات طريق الحج من أهم الآثار عن العصور الإسلامية ومنطقة حائل واحدة من أهم وأكبر هذه المحطات حيث كان يمر بها طريق الحج العراقي القادم من الكوفة إلى مكة المكرمة "درب زبيدة"، ومن محطات هذه الطريق ومدنها في منطقة حائل: (( المجاشعية )) ويقال لها الخزيمية و( بدع والخضراء) والأجفر، والخوير، وفيد، وسميراء، البعايث، وفيد من أكبر مدن طريق الحج في منطقة حائل حيث كانت ولاية من ولايات الدولة الإسلامية منذ أن أسند الرسول محمد ولايتها إلى زيد الخيل (الخير) في سنة 10 للهجرة، وبها الكثير من الآثار.


قلعة آل الرشيد - قلعة برزان
ويقصد بقلعة ابن رشيد قلعة برزان في حائل وهي حاليا مندثرة ولايبقى سوى سوق برزان واما القلعة الضخمة فلم يتبقى لها شيء سوى في كتب الرحالة ومنها نستقي منهم وصفها كما زارها احدهم فقال عنها: ((والقلعة من الداخل كانت عبارة عن ممر ملتو مظلم قد يكون شيد بهذه الطريقة لغرض الدفاع حين هجوم الأعداء ، ومن ثم ينحدر الممر وتقوم على جانبه أعمدة وعلى أحد الجوانب يوجد باب منخفض وكان بابا للمجلس وكان باتساع 21م×9م تقريبا وصفا من السواري بعدد خمس ويضيء الغرفه فتحات مربعة صغيرة قريبة من سقف الغرفة ، وكانت الغرفة رطبة وعالية السقف ، وقد كان على الحائط أوتاد من الخشب مثبتة قد تكون لتعليق الثياب أو الأسلحة ، واما بهو القلعة فقد كانت متسعة بمقدار 30م × 15م وكان للقلعة طابق ثاني بها الغرف العالية لعائلة آل رشيد ويكثر بالقلعة الممرات والغرف الكثيرة .


قلعة اعيرف
قلعة تاريخية تقع على جبل صغير في وسط مدينة حائل ويعود تاريخ انشائها إلى العصر الجاهلي قبل الإسلام.. وهي احدى المعالم الشهيرة بمنطقة حايل ومرتعا للزوار الأجانب والرحالة والمستشرقين منذ القدم.. وقد كانت القلعة في بداياتها قبل مئات السنين مبنية من الحجر ثم اعيد بناؤها من الطين في عهد اسرة آل علي عام 1200هـ عندما كانوا حكاما على منطقة حائل قبل حكم اسرة آل رشيد.. كما شهدت القلعة منذ ذلك التاريخ عدة عمليات ترميم كان اولها عام 1217هـ في نفس العهد لأسرة آل علي.. وفي عام 1338هـ اثناء حكم اسرة الرشيد على حائل وقبل دخول الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود مدينة حائل بسنتين شهدت القلعة عملية ترميم اخرى كما شهدت عام 1404هـ عملية ترميم اخرى وبتكلفة قدرت بمليوني ريال سعودي.. اما آخر عملية ترميم فقد جرت عام 1422ه وكان مدة العقد سنة كاملة.. وقد استخدمت بها وسائل طينية حديثة تكفلت بها وكالة وزارة المعارف السعودية للآثار والمتاحف.. والقلعة هي عبارة عن مبنى طيني مستطيل الشكل يتكون جزء منه من دورين بطول 40 متراً وعرض 11 متر.. وقد استخدمت القلعة في الماضي ضمن سبع قلاع كانت تحيط بـ حائل المدينة لأغراض عسكرية ومراقبة الجيوش والقوافل القادمة إلى حائل اما اليوم فهي تستخدم كمنصة لإطلاق مدافع الإفطار والإمساك لشهر رمضان المبارك ومدفع الأعياد والمناسبات.


قلعة القشلة
ان مساحة مبنى القشلة الذي كان عبارة عن ثكنة عسكرية شيد عام 1360 هـ في عهد الملك عبد العزيز رحمه الله ، وانتهى العمل فيه عام 1362 هـ وهو مبنى طيني مستطيل الشكل مكون من دورين تبلغ مساحته 20022 متراً مربعا وطوله 142 م وعرضه 141 م وارتفاعه 10 م وبه 193 عمودا وثمانية مربعات كبيرة وبابان كبيران ويحتوي على 83 غرفة في الدور الارضي و 59 غرفة في الدور الاول وتم الانتهاء من ترميمه كاملا من قبل إدارة الاثار والمتاحف بوزارة التربية والتعليم. ومن رؤيتنا للمبنى الاثري فقد صمم في أركان المبنى أربعة أبراج مربعة الشكل وأربعة أبراج مربعة أيضاً في منتصف الأسوار يطلق عليها (أبراج ساندة) وللمبنى مدخلان أحدهما رئيسي يقع في منتصف الواجهة الشرقية من المبنى والتي تحوي زخارف قليلة، والآخر يقع بالجهة الجنوبية وهو المستخدم حالياً.ومن الصورة التي اخذتها ، والجدير بالذكر أن مبنى القشلة التاريخي بمدينة حائل على طراز المدرسة النجدية التي كانت سائدة في العمارة الإسلامية، ومعنى الاسم قشلة : لفظ محرف عن أصله التركي - قيشلق - معناه المأوى الخاص بالشفاء .. اطلق في العصر العثماني المتأخر على قلاع الجنود ومراكز اقامتهم بمدينة حائل والقلعة عبارة عن ثكنة عسكرية لتدريب وإقامة الجند بغرض التدريب والإقامة السكنية لحفظ الأمن والاستقرار، وفي المبنى الزخارف الجصية المنتشرة في المجالس وغرف القهوة بمبنى القشلة وهي سمة من سمات العمارة التقليدية في منطقة حايل. وتتميز هذه الزخارف بأنها من الجص المزين بعناصر هندسية أو نباتية تجريدية قد تكون في جدار واحد أو في جدارين متعامدين ، ويوجد الوجار وهو عبارة عن حفرة منخفضة عن مستوى الأرض .

وكان الغرض من بنائه سكن لحامية عسكرية من قبل الملك عبدالعزيز – رحمه الله - لاستتباب الأمن في منطقة حائل بعد أن وحد بلادنا الغالية لتصبح بعد أن كانت متفرقة تحت راية واحدة. واستمر العمل في بناء القشلة عاماً ونصف العام واستمر استغلال (القشلة) للهدف الذي بنيت من أجله حتى عام 1375هـ بعد أن تركها الجيش بعامين فأصبحت مقراً لشرطة منطقة حائل حتى عام 1395هـ بعدها سلمت القشلة لوكالة الآثار والمتاحف بوزارة المعارف لتصبح مبنى تاريخياً وتم تحويله إلى مركز ثقافي وحضاري يروي للأجيال القادمة تاريخ توحيد المملكة. وقد دعم بثمانية أبراج ارتفاع البرج 12متراً وزينت مداخل المبنى بالزخارف التي عملت من الجص كتب عليها عبارات منها: يعيش مولانا الملك المعظم عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود. وبني المبنى من دورين الدور الأرضي يشتمل على 83غرفة بالإضافة إلى القبب العالية والدور العلوي 59غرفة بالإضافة لمباني الخدمات الأخرى. وقد تراوحت أجور العاملين في المبنى في ذلك الوقت بين ريال إلا ربعاً فضي إلى عشرة ريالات فضية (للاستاد) وهو الذي يتولى البناء وكان عددهم (8). وقد تشرفت حائل بزيارة الملك عبدالعزيز - رحمه الله - بعد توحيد المملكة مرتين، الأولى عام 1353هـ والثانية أثناء العمل في بناء القشلة عام 1360هـ.

يعطيك العافيه اختي الكريمه غروب الشمال

على الأيراد الجميل لاهنتي

طرح تشكرين عليه

تقبلي تقديري

حياااك أخوي صفق الهوى على مرورك اللذي اسعدني ويشرفني تعطيرك لموضوع المتواضع أمامك
تشكرات

اختنا القديرة غروب الشمال

تسلم اناملك على النقل الجيد والمميز


خالص التحاي لك

تجميع رائع لاعدمناك ياغاليه

وحفظ الله حااائل .. ومملكتنا

حيااااك الله مشرفنا العزيز .... نورتنا بمرورك الكريم
ويهلا ومرحبا
تشكرات

أمين أن شالله ام سلطان شرفتينا بمرورك العطر
تسلمين ودمتي بود
تشكرات

تسلم يمينكـ

اختنا القديره غروب الشمال

ع الموضوع والمعلومات المهمه اكثرنا ليس لديه المعلومه الكافيه عن المواقع الأثريه

في حائل

مآقصرتي والله

احترآآآآآآآآآآآآآآمي

لــــــــــكـ

ويآهلآ

فيكـ اختنا