|
03-06-2007 | #1 | |||||||||||||||||||||||||||
|
((مشوره)) ارجوا دخول الجميع
اخواني الاعزاء انا جمعتكم علشان استشيركم بواحد اسمه ( منذر ) حط علي اشاعه اني ابي اعرس عقب شهر وقامت القيامه بالبيت عند ام فهد ولذلك قررت اني اذبحه بس ماادري هو شنق او رمي او اغمته غمت ببطانيه وش رايكم؟؟
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
05-06-2007 | #2 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
((ردهان ابن عنقاء)) الحكيم
بسم الله الرحمن الرحيم
عندما ذهب الشاعر الفحل الحكيم ردهان بن عنقاء الى العراق ليكون بجانب الجربان تلك العائله التي توارثت الاماره وشاع صيتها بالكرم والشجاعه والحميه وشتى صنوف المراجل حتى اصبحوا تاجا يتلالا في تاريخ قبيلة شمر وتاريخ نجد والعراق بشكل عام000 ولم ياتي في خلد احد انه بمسيره هذا سيوفقه الله بالاصلاح بين العديد من الفرقاء حين وقوع الخلاف الذي يقع مع كل بشر وخاصة الجربان مع من تخاصم معهم من فخوذ القبيله بامور الحياة التي لابد من حدوثها بين الناس دائما 00 اصلاح بواسطة اشعاره الحكيمه والمقنعه للمستمع 000 خاصة انه وفي بداية وصوله للعراق اشتكى البرد حتى خاف الموت وقال قصيدته المشهوره ومنها:
حتى جاء يوم كان الفرسان من شمر مجتمعين للسباق على ظهور الخيل فقام ( مقهوي ) صفوق الجرباء واسمه ( الشرابي ) وركب فرس الشيخ صفوق وحضر للمشاركه بالسباق فطرده شخصان من ( الثابت ) اهل الجدعاء ورفضوا مشاركته ولم يلتفت لهم لكونه القهوجي الخاص للشيخ مما اضطر الثوابت لضربه فوقع من الفرس وانكسرت يده فذهب يبكي للشيخ وكان عزيزا عليه00 فقال الشيخ صفوق احضروهم لي فدخل الثوابت على شيوخ عبده وادخلوه عن الشيخ فطلب منهم تسليمهم ورفضوا فهددهم بالحرب والقتال وامر بتجهيز الفرسان 00 فجاء ردهان الى صفوق فقال ياشيخ وش تبي تسوي؟ تراك خسران بالحالتين سواء انتصرت او انهزمت00 ان انتصرت فليس فخرا لكونك ذبحت اولاد عمك وانتم اكثر منهم عددا بكثير 0 وان هزموك صارت معيبه عليك لانهم اقل منكم بكثير فقال الشيخ صفوق وش رايك اجل؟ قال ردهان ابي اروح لشيوخ عبده واشوفهم وان كانوا خايفين شد عليهم بالتهديد لين يجيبون الثوابت واذا كانوا جازمين للحرب مابها ثمره فقال زين000 فذهب لهم ردهان فوجدهم مجتمعين بمجلس الشيخ ابن شريم ووجوهم متغيره وفيها التصميم على القتال وهم يتناجون فقاموا الى مجلس ابالميخ وبعضهم نسي البشت حقه وراح مصلوخ حسب تسميتهم ذلك الوقت فعرف ردهان انهم جازمين على عدم تسليم الاثنين ولو كانت حربا فرجع ردهان وقال:
فقال صفوق لقد خذينا رايك ياردهان وعز الله انك صدقت000 وحصل بعدها زعل بين الفارس هايس القعيط والشيخ صفوق الجرباء مما حدى هايس للرحيل وكانت هناك نميمه سارت بينهم وهي سبب الافتراق00 فتضايق ردهان على خسرانهم لهايس القعيط فقال ردهان ينصح صفوق الجرباء بمراجعة العلاقه مع هايس :
فعادت العلاقه بينهم مرة اخرى بسبب هذه الابيات الذهبيه لردهان بن عنقاء الله يرحمه00 وفي عهد عبدالكريم الجرباء وخلافه مع الثابت اصلح بينهم بقصيدته المشهوره التي انزلتها سابقا ومنها:
فأطاع ابوخوذه شور ردهان بمراضاة الثابت وايقاف الفتنه التي كادت ان تسري بسبب الوشاة ومن يدفع الشيخ عبدالكريم للحرب وطرد الثابت 0 علما ان ابن عبدان التريباني ايضا قال قصيده مثمنه بنفس المجلس كانت مساعده لرأي ردهان0 وهناك من ينسبها لمضحي الوحير واعتقد انه غير صحيح لكون مضحي متأخر عن هذا الوقت00 وللفائده فهناك من ينسب نصيحة الشيخ سمير ابن زيدان الجرباء عن حرب عبدالكريم ينسبها لردهان ابن عنقاء والاكثريه ينسبوها لعبيد ابن رشيد والتي مطلعها:
فأن ثبت انها لردهان فهذا هو شأنه وعادته في الاصلاح وان كانت لابن رشيد فيكفي ردهان مامضى ذكره هنا من رجاحة عقل وطيب قلب واستخدام الشعر بالخير والفائده للقبيله وليس للشر والتفرقه00 وصحيح ان فيه ناس تفك الرجال من الشر برجاحة عقله وطيب قلبه وهناك من يفرح باشعال الشر00 رحم الله ردهان الذي كان عقلا يساوي قبيله من النادر وجود كثير من امثاله والسلام00 ((ملاحظه)) انا عندما انزل موضوعا لايعني اني اقول هذا هو الصحيح مائه بالمائه وانما اقول هذا اللي اعرف انا فمن رأى ان فيه غلطا يكون صنع بي معروفا فنستفيد منه جميعا وله الشكر والامتنان0000 تحياتي الراوي00 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
21-06-2007 | #3 | |||||||||||||||||||||||||||
|
تركني تحت لاهوب قيظه ومصهاره
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
18-08-2007 | #4 | |||||||||||||||||||||||||||
|
طير ياللي بالجناحين خفاقي
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
07-09-2007 | #5 | |||||||||||||||||||||||||||
|
كان حبك خطيه نرتجيك السموحه
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
14-11-2007 | #6 | |||||||||||||||||||||||||||
|
الجيب روحه على المشوار مشفوحه
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
10-11-2007 | #7 | |||||||||||||||||||||||||||
|
يافهد ياللي على الصفراء اللموع@ضايقن بالي وانا قلبي هشيش
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
18-01-2008 | #8 | |||||||||||||||||||||||||||
|
واهني اللي بجنحان يمغطهن وريش@لاجل يكفخ كالرصاصات لاثار الكلاش
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
15-03-2008 | #9 | |||||||||||||||||||||||||||
|
ألألفيه الخالده لابن غسلان
|
|||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
28-02-2008 | #10 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
اختبار لمدى(الحميه والفزعه) على ارض الواقع
الحميا والفزعه خصله من خصال الطيب المحبوبه للجميع لاسيما الاباء والاجداد الذين ضربوا لنا اروع الامثله على الواقع بحمياهم الشهيره وفزعاتهم المؤثره والا فمالذي دفع الامير عبيد بن رشيد لغزو امير عنيزه بعد صيحة الاسلميه الا الحميا والفزعه والنخوه ليبرر قتله لامير عنيزه بقوله:
ومالذي دفع الشيخ هايس القعيط للمسير من اقصى الجزيره الى نجد لاجابة صيحة الشويهري الا الحميا والفزعه ليشهد له بذلك علم من اعلام الشعر والرجوله سعدون العواجي بقوله:
والامثله كثيره ومن الصعب ان تحصى والا لطال بنا الكلام 00 قال القريفه:
ولكوني ارى ان هذه الخصله بدأت تضعف نوعا ما عند الاكثريه من الناس الا مارحم ربي فقد قمت اردد الاسف على ذلك في اشعاري مثل:
وقد اتهمني البعض اني انظر نظره تشاؤميه في اشعاري وان الوقت افضل بكثير مما وصفته به في اشعاري المتعدده ولذلك خطرت لي فكره غريبه هذا اليوم ( وان كنت لست ممن يحبذ هالاسلوب دائما) فقلت سوف اقوم بعمل اختبار لقياس قوة الحميا والفزعه في هذا الوقت فقمت بأختيار ستة اشخاص يجتمعون في مزاياهم امامي في الاتي: 1- جميعهم من ذوي الدخل المحدود واحوالهم الماديه عاديه وكل واحد راس ماله معاشه0 2- انهم ليسوا ممن اتصل بهم يوميا لتكون العلاقه قويه جدا وانما تجمعنا المناسبات والشعر والتاريخ0 3- جميعهم متقاربين في العمر واعمارهم في بداية الاربعين 000 فقمت بكتابة ابيات توضح اني متضايق جدا ولدي ظروف قاسيه ووضحت فيها كونها مني انا وارسلتها لهم جميعا في الساعه الثانيه ظهر هذا اليوم وهي:
وكانت النتيجه مؤسفه بالرغم من وضوح المعنى والحاجه للفزعه قدر الامكان حيث كان الوحيد من السته اللي جاوب وتحيزم وقال ابشر بسعدك وارسل رقم حسابك هو الشاعر مناور بن محمد السويدي فقط بعد مرور اثناعشر ساعه على الاختبار00 حيث قال ردا على ابياتي:
لنقل واحد كان نائم طول الوقت وواحد كان مسافر مثلا بحثا عن الاعذار ولكن ان يكون جميع الخمسه نائمون او لم تصلهم الرساله فهذا مستبعد 00 وانا اعلم ان الاكثريه احوالهم الماديه ليست جيده ولكن ليس لزاما ان تدفع شي وتقدر ان تعتذر او تطلب منه الانتظار ولكن عليك ان تجعله يحس بأهتمامك به وبهمومه ولاتكن كما قال الشاعر:
وهذا الامتحان الطريف يوضح ان هناك خللا ما وعلينا علاجه لان ذلك حفاظ على خصال
الطيب والفخر التي سار عليها الاباء والاجداد لكي لاتضمحل شيئا فشيئا 000 تحياتي العطره000 ابن غسلان 19-2-1429 للهجره |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 15 ( الأعضاء 0 والزوار 15) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام