الرؤيا الشرعيه بين رفضاً وقبول ؟

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان قويدر موضوع شيق سبكون لي عودة كاتبنا القديرة أم سلطان احترامي لك

اهلا بك غاليتي
وانتظر عودتك لاهنتي

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأشعل موضوع شائك وحساس كل من يرد عليه لابد ان يوافق بين مفهوم العادات والتقاليد وتناسبه مع مفهوم المشروعية في ديننا الحنيف الثقة و الظروف المصاحبة ، لهما الثقل الكبير عن مردود أي متعامل مع هذه القضية في وقتنا الحالى. شكرا أم سلطان على طرحك الهادئ المليء بالمعنى الهادف.

رائ سديد اخي الاشعل

تحيتي لسموك على هذه المداخله

لا تحرمنا نور قلمك هنا .. تحيتي لك مره اخرى

الرؤيه الشرعيه

انا اعارض الفكره ولان الدين سمح

بهذا فهو دليل على ان لها فوائد كثيره

لكن اختي همس الشمال قالت المفيد

وعاداتنا لا تسمح بمثل هذه الاشياء

وليت كل ماهو مباح يعمله الناس

ويجتنيبون ماهو محرم

ستر الله اعراضنا واعراض المسلمين

دمتي بخير

موضوعك جدآ رائع اختي ام سلطان ..

عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 .

لا توجد وجهات نظر حول موضوع حسمه لنا ديننا ..

اصبحنا نتبع عاداتنا وتقاليدنا رغم انها حرمت الحلال !!


نسأل الله الهداية للجميع


أرق تحية

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الجبرين الرؤيه الشرعيه انا اعارض الفكره ولان الدين سمح بهذا فهو دليل على ان لها فوائد كثيره لكن اختي همس الشمال قالت المفيد وعاداتنا لا تسمح بمثل هذه الاشياء وليت كل ماهو مباح يعمله الناس ويجتنيبون ماهو محرم ستر الله اعراضنا واعراض المسلمين دمتي بخير

هلا بك اخي فيصل
مرورا افتخر بوجوده واستفيد منه
تحيتي لسموك هنا

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غير الناس موضوعك جدآ رائع اختي ام سلطان .. عن المغيرة بن شعبة قال : خطبت امرأة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنظرت إليها ؟ ) قلت : لا ، قال : ( فانظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما ) . وفي رواية : قال : ففعل ذلك . قال : فتزوجها فذكر من موافقتها . رواه الدارقطني 3/252 (31،32) ، وابن ماجه 1/574 . لا توجد وجهات نظر حول موضوع حسمه لنا ديننا .. اصبحنا نتبع عاداتنا وتقاليدنا رغم انها حرمت الحلال !! نسأل الله الهداية للجميع أرق تحية

اللهم امين اللهم اجعلنا من المطبقين لحلالك
المبتعدون عن حرامك بارك الله فيك
شرفني حضورك اخي

يعطيك العافية اختي ام سلطان (لبى قلبك على هيك مواضيع)


طبعا هالعادة مو عندنا من اساس يشوفها وتشوفه ويجلس معها ويعرف بنفسه ويعطي رؤس اقلام عن حياته وفترة


سنه بين الملكة والزواج ...


هالظاهر ممكن عادة وتقاليد عند قبائل الشمال ونجد ومن وجهة نظري لابد تتغير بوقتنا الحالي ليش يحرم منه الشباب


دام ربي العالمين حلله الموضوع مو زواج والسلام .... لابد من التوافق ثاني شغلة الملكه والزواج فتره بسيطه بينهم


المفروض اقلها سنه وثالث شغلة مافيه مكالمات بين العروس وعريسها حتى يروح الخوف ويخف الحياء من البنت ....


الكلام يطول ولكن خير الكلام ماقل ودل اتمنى وصلت المطلوب



مع خالص ودي وتقديري


الجنوبية

السلام عليكم ورحمة الله //

موضوع مهم وحساس ,,, ورغم إقتناعي بالنظرة الشرعية ,,, إلا أن العادات لها حاجز ,,, والجدية لها حاجز ,,, فقد يكون من يريد النظرة لئيم لاهدف له إلا المتعة فقط ,,, أما بالنسبة للعادات فمعلومٌ حواجزها ,,, ونقيض ذلك فالنظرة الشرعية للجاد فوائد وخطوة جيدة للإستمرار في الحياة الزوجية والنجاح .

شكراً أختي أم سلطان وتقبلي وجهة نظري ومروري .

الشكر و التقدير لأختنا القديرة أم سلطان
الدين صالح لكل زمان و مكان و كون الشرع الحكيم يأتي بأشياء غير مناسبة لنا فالواجب أن نقتنع بأن الشرع جاء من أحكم الحاكمين و الحكيم يضع الاشياء في أماكنها المناسبة و كل ماجاء من الشرع فهو المناسب و هو الحكمة و هو الصواب و ليس لنا الحق أن نقول : هذه عادة غير مناسبة أو أنها لابد أن تتغير هذه العادة -مع العلم انها ليست عادة بل عبادة- نزلت في قرن هو أشرف القرون و خير القرون ونساء هن أشرف من نساء زماننا
ويامن لا تريد هذه العبادة أو تستحي أن تفعلها أو تطلبها
أقول لك: هي لست و أجبة ، بل لك الحق أن تتركها كما تركت غيرها من السنن وهناك فرق بين كون الواحد لا يسمح للخاطب أن يرى بنته أو كون الواحد يرفضها من الاساس و يرى أنها خطأ فالاول قد نقول له حق أما الثاني فلا
للمعلومية: النظرة الشرعية هي من أعظم أسباب التوفيق في الحياة الزوجية و ياليتها تنتشر في مجتمعاتنا و أكاد أجزم أن الرؤية الشرعية لا يطلبها إلا رجل جازم يريد الزواج (كلامي عن تجربة)
فائدة : الرؤية الشرعية لا بد من وجود المحرم

قال انفخ ياشريم قال مامن برطم


الظاهر ان المثل ماهو حول الموضوع ولكن الجود من الماجود


بالنسبة لي لم اطلب ولن اطلب كذا بكيفي ولاامنع ولااويد


يعني لامعهم ولا عليهم الناس بكيفه


ولكن هناك الكثير من الزملا الذين توجد عندهم عادة النظرة واسمه الشرعية


وهي لهدف نبيل وسنة المصطفى ولكن عندنا


اتباع العادة اشد اعوذوا بالله من العبادة


الله يكتب اللي فيه الخير والام والاخوات الحمدلله بالنيابة عنا نسئل الله التوفيق للجميع