04-07-2006
|
#1 | |
 
|
شخص سرق التراث شمر ونحن نتفرج عليه منذو 26 سنه
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جميع الاعضاء والمشرفين والمشرفات .......... المحترمين مايزيد تعجبي ذلك الصمت الرهيب وعدم تطرق الى تاريخ وتراث والعادات الاصليه الى اي قبيلة عربيه اصيلة فقدت يتخيل العالم ان تلك المنتديات القبائليه هي الى تعريف الناس عن مدى مجد وعراقة تلك القبيلة ولكن مانشهدهـ اليوم مغاير لي الحقيقه اسم المنتدي لقبيلة الفلانية والمحتوى غير ذلك اخواني واخواتي نحن في زمن نبعد كل يوم عن تاريخنا والتراثنا العريقة ويزيد مصادرنا ضعفا وذلك لوفاة كبار واصحاب القصص من الروات من تلك القبيلة رحمهم الله جميعا ونبقى نحن شباب الوقت لانعرف الكوع من البوع فهل لديكم اجوابه لهذه الاسئلة : هل شمر جد ام لا؟ وهل الشريف محمد " جد سنجارة والزايدية من شمر " من اشراف مكة ام من اشراف طئ؟ وهل شمر بطن من بطون طئ؟ اخواني قد يختلف البعض ويحتار البعض وقد يعجز عن الجواب البعض لماذا .....؟ مطلوب ان يكون هناك ارشيف او مكتبة تراثيه تحفظ حقوق القبيلة من سرقة وتهجم من الغير المعروف من القبائل والعوائل الاصيلة وهي احترام الغير وعدم سرقة تراثه والتاريخه الموضوع: اندهشت حينما علمت ان ابناء شمر لم يردوا ولم يدافع ولم يقدموا شكوه على كاتب والسارق لتلك القصة والقصيدة تم سرقة قصيد من احد شيوخ عشيرة من الخرصة هم ابناء عمومه الجربان شيوخ الشمر كافة وهم السيافة من الهضبة ويعرف الان بالحسينية العصام والتى يربطهم صلت قرابة مع الجربان بجدهم المشعل ابو محمد و الجداء والذي يطلق عليهم سيوح وسويحان والمعروف ان محمد لايطلق عليه ال جرباء وقد يخطىء البعض بالقول محمد الجربا وصحيح ان لقب الجربا لسالم فقط واحفادهـ وذلك لان ام سالم من الفضول من طئ وبها جدري وكانوا تندون على سالم " ابن جربه " وركب عليهم هذا لقب بجربان ذرية سالم اما محمد ابو سالم لايطلق عليه هذا لقب بل يقال عليه الشيخ محمد بن مشعل الخريصي المهم اخواني هذا السارق : معروف لدى البعض هو ابن الضلعان من اهل الرس خوينا مانصلبه بالمصاليب = ولايشتكي منا دروب العزاري اخواني هذا السارق تنسى هذا البيت ولم يعرف ان التاريخ يحفظ بالاحفاد وقد نسى زيبة شمر في ديار عنزة. هذا البيت اخواني هو المفتاح الحقيقي لكذب هذا الشخص مين لايعرف ماهو الصلب معناها اخواني صلب = هو ربط رجل الشخص المكسور بخشب ثم يتم ربطه على جانب رحول او البعير سؤال هنا: كيف لشخص اصابه جدري " لا يحتاج الى ربط وهو متفسخ الجلد " كما يدعي هذا الشخص الجاهل بي تقاليد العرب ان يربط رجله او يده ويربط على جانب البعير والذي زادني تكيد على جهالت ذلك شخص حينما تناسى ان ابن رخيص من شيوخ سنجارة وهو معروف عند شمر ايضا في هذا البيت صفق اذيالهن بالعرقيب هنا هذا الكلمة مشهور لدى العرب والقبائل الاخرى كما قال احد شيوخ عنزة جيشنا تسمع صفق اذيالهن بالعراقيب والجيش هنا هي البعير التى يستخدام لحرب وذلك لما يتميز بالسرعة والتحمل فكان يطلق عليه بالجيش واذا ماقمنا بحق المواجيب = يحرم علينا لابسات الخزاري وهذا كلمة عربية قبيلة فلم تصدر من اي عائلة من عوائل جزيرة العرب وهنا الضربة القاضية لهذا الكذوب تجيك امه بكبدها لوهيب = تنشدك القرم عن ابناها .... فهل هذا الشخص صغير ام كبير ؟ وماهي قربه بين ابن ضلعان وهذا الشخص؟ اخواني ان شاء الله راح نزل لكم القصة وقصيرة الشيخ الشاعر جعيثن بن عواد الخريصي الشمري وحببت توضيح واظهار كذب وافتراء هذا الشخص فقصة التى اختراعها تخالف القصيدة وايضا صاحب الكتاب د.خالد الرشيد " اهل الرس " طباعة 1401 الذي لم تكن المصداقية هي نصب عينه فقد كذب عشيرة كاملة وصدق فرد واحد وان شاء الله نحن بصدد ارسال ورقة الى معالي وزير الاعلام وايضا الى الامير سلمان بن عبدالعزيز وذلك الى رد الاعتبار من ذلك السارق ولدينا دليل القاطع على صدق ما اقوله. وبالختام اتمنى ان يكون هناك قسم خاص بتراث قبيلة شمر من قصص والقصايد وايضا صور لبعض شيوخ شمر الذي نفتخر بهم. واخيرا تقبلوا تحياتي |
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام
العرض الشجري