كون الشقيق بين السويد والشرارات

كون الشقيق ضد الشرارات

وهذا الكون حدث بين فخذ السويد من سنجارة عندما تعرضوا لهجوم من قبيلة الشرارات في الشقيق
الواقع في النفود مابين حائل والجوف وذلك عند رحيل السويد من مرباعهم في مكيحيل وهي مواجهة
مجهولة التفاصيل والنتائج لدى الطرفين ولاسيما لدى قبيلة شمر .
وكانوا السويد بقيادة الشيخ الفارس عساف الهربيد (اخو شقاء) وهو كبيرهم في نزولهم على مكيحيل وفي كون
الشقيق ضد قبيلة الشرارات وقد أشار لذلك عدوان الهربيد في قصيدته عندما قال:

زعنا من الغوطة شمال بتغريب=وصارت بنا عن سوق حايل مناحي
التتن قل وكملوه الشواريب=ونكسوا لابو عوينان مثل الطياحي
مودع عصيف الشاوري كنه السيب=وبرية ريحه على الجمر فاحي
ماكنه الا العيلمي مارد النيب=لا قلّت الامواه هن والضحاحي
نتلي ضعاين نيبنا شمّخ النيب=جل البكار منفضات الطياحي
ربّع بنا عسّاف قرب اللواهيب=عشب يغذيه الغشيم الرواحي
ياما قطعنا من طوال العراقيب=وياما نزوح الصيد بالإرتماحي
وياما إعتلينا نايفات المراقيب=او رتعن بأقصى الدحيل اللقاحي
وياما صبرنا بي نحور الأجانيب=يوم ان كل بالأمان إستراحي
لعيون غضّات البنات الرعابيب=تسعين ليله ما رمينا السلاحي
بديار ابن ي*** وكلاّب وكليب=بين البيات ومحترين الصباحي
بأقصى مكيحيل رعينا اللغابيب=فرس تهزّع بالخبوب السماحي
ياخو شقا شف الأناثي مغاريب=راح الربيع وراح وقت الصلاحي
وديارنا من دونها يتلف الذيب=وقولوا لوندات الحريم الرواحي
دنوا لنا العتلات هن والمصاعيب=مثل الصدير من المقور القراحي

وهو هنا ينبه السويد لانقضاء فترة الربيع وغياب النجوم وقرب دخول الصيف الذي تصعب فيه المعارك
لحاجة الخيل للماء بكثره وعندما قابله سعيد واسماعيل بالاستهزاء لكونهم يرون انه قام بتضخيم الامر
وتخويفهم من امر لاخوف فيه وعندها قال قصيدته الشيخه وضمنها كرر التحذير من قرب وقوع الخطر بقوله فيها:

غيـالـك الضـمـران والـفــرس ياسـعـيـد=يـاعـل مالحمـيـض الاطـعــاس والـــي
اخـاف مــن قــوم(ن) تجيـنـا عراجـيـد=تبنـي علـى روس النـدف لـه ظلالـي
مـابـيـن شـمـطـان الـلـحــي والاوالــيــد=تـضـيـمــنــا يـاســعــيــد بـالاحـتـمــالــي
اخــاف مــن الـلـي ينـقـلـون الـبـواريـد=هــــل الـبــنــادق مـيـتـمـيـن الـعـيــالـي
ركضـاتـهـم ياسـعـيـد مـابــه تـصـاديـد=ذبــاحـــة الــطــيــب نـــهـــار الـقـتــالــي
الــلـــي بــدكـــلات الـسـبـايــا سـوانــيــد=يــامـا وقــــع بـنـحـورهـم كــــل غــالــي
ياسعـيـد لاتـضــرب عـلــى دارة الـديــد=بـزرقاء تـســل الـروح بالاحـتـمـالـي
بـديـار فطـمـات البـقـر مغـتـر الصـيـد=ولاعنـدك اللـي عن حـوالـك يسـالـي

والحقيقه ان هناك مؤشر قوي على صحة رواية كون الشقيق لأننا كنا ولا نزال نسمع من رواتنا كبار السن قولهم
ان توقع الهربيد في قوله (لاتضرب على دارة الديد) انه حدث بالفعل بعد القصيده بأيام معدوده فقط وفيه اشارة
لصحة حدوث الكون .
واما رواية الشاعر والاديب عايد بن رغيان الشراري التي ذكر فيها هجوم عبيد بن رشيد عليهم في الشقيق
عندما قال في قصيدته:

ولــو تسـألـون عبـيـد مـــن راح عـانــي=لـعـل يلـقـى أخــوه مــن بـعـد الأتـعـاب
فـــي سـهـلـة تـبـعـد عـــن مريـغـانـي=حــروة ثـمـان ايــام للـنـضـو مـسـحـاب
بــديــرة مـنـزحــة الــعــدا بـالـطـعـانـي=يـردون حـوض المـوت كـان الـردي هــاب
حـــول يـــرد الـخـيـل واصـبــح يـعـانـي=مـن جـرح سيفـا صـار لـه فـي مـضـراب
وعـبـيــد مـاجـانــا بـقـلـبــه حـنــانــي=ألا عـــــدوٍاً يــاخـــذ الــنـــاس نــهـــاب
جـــرد علـيـنـا بـالـسـيـوف الـمـحـانـي=بـأربـع جمـوعـا كـامـلـة خـيــل وركـــاب
علـى الشقـيـق وكــل قـاصـي ودانــي=يعـرف نتايجهـا علـى حـصـان الأطــلاب

فهي اذا صحت الرواية تكون غير مواجهتهم مع السويد لعدة اسباب مثل:
1- قيادة عبيد بن رشيد للسويد فقط غير وارده لكونه قائد جيوش اهل الجبل ومعه اغلب بطون القبيلة بكاملها
واهالي حائل . ولكون الهربيد ذكر في القصيده ان شيخهم عساف الهربيد ولو كان عبيد بن رشيد متواجداً فلاشك
انه سيكون صاحب الامر والنهي . كما ان الهربيد لم يشر لعبيد مجرد اشاره وهذا مستحيل لو كان متواجداً .
2- انه قد تكون لعبيد بن رشيد غارة او مواجهة مع الشرارات مستقلة بنفس الموقع وحدث خلط في المعلومات
بين المواجهتين لكونهما بنفس الاسم ويشير لذلك قول بن رغيان :
جـــرد علـيـنـا بـالـسـيـوف الـمـحـانـي ,,, بـأربـع جمـوعٍ كـامـلـة خـيــل وركـــاب
وهذا يعني انها مستقلة عن مواجهتم للسويد في الشقيق وقد ناقشت الشاعر عايد بن رغيان بنفسي عن هذه
الاحداث في عدة اتجماعات قابلته فيها فوجدت ان المعلومات عنها مجهولة التفاصيل كما هي الحال عندنا ولاتوجد
سوى خطوط عريضه عنها بشكل عام دون تفاصيل او ابيات شعرية قديمة سوى قصيدتي الهربيد .
واتمنى ممن لديه معلومات او اشعار محفوظه عن كون الشقيق ان يدونها لنا للفائدة العامة ,,,

ماقصرت رآوينا الفاضل ابن غسلان

لاهنت يابعد حيي

تقديري لك

رحم الله والديك على إيراد مثل هذه القصص القديمة والتي تخفى على الكثير منا

ليس لدي اي معلومه عن القصة وسوف اكون أحد المتابعين لها


تحياتي لك استاذي الرآوي

الله اينور عليك ياعم فواز

اشكرك

قصة من القصص البطولية لاهنت على ايرادها لنطلع عليها اخي الكريم ابن غسلان

تحياتي وتقديري لحضرتك

رآوينا الكبير فواز الغسلان

تسلم اياديك يالنشمي


تقبل مروري

اهلا وسهلا بالجميع وكل الشكر على المرور والتعليق النبيل

ودي وتقديري

تذكر مكيحيل: ومكيحيل مايطبونه الشرارات الا وهم سايقين الودي للعواجية . فكيف تحدث معركة بين شمر والشرارات والأرض فيها أهلها !!!!!!!!!!!

وتذكر الشقيق: والشقيق من اول وتالي وهو للرولة والشرارات مالها الا بسيطا وغاد يم جبال الطبيق والأردن.

وللمعلومية (بعض) الشرارات لم ينزلون في (بعض) قرى الخنفة إلا في عهد الملك فيصل . وقصة نزولهم معروفة ولا داعي لنشرها . حين قال اليمني يقصد الشرارات حينما طمعوا في الخنفة ومراعيها في حكم السعود :
ياشراري كان تبغى تطيع قولي=ناصحك عما زهى لك منصحيه
كان صيدك قول وقيل مانت حولي=وان تلاقوا بالفشق مالك دعيه
المباني فوقكم حمر العدولي=ماعرفتوا للمراجل قيد نيه
عند ابن شعلان تاخذ وجه حولي=وعندنا تاخذ لك ايام(ن) بطيه
ما تسوق الا الجمل هو والرحولي=كل شيخ(ن) غير تقطع له شويه
ربعي اللي فعلهم من فوق قولي=كنهم هداج لا صكن دليه

وصار ما لا يحمد عقباه ... فأنا أوردت لك ذلك لأوضح لك أن الشرارات ليس هم أهل الدار . لان في قولك ان الهربيد تخوف من مجئ أهل الدار وهم (الشرارات) وحصل ما حصل. فهذا خطأ محض.
وأيضا الشقيق ليست قريبه من مكيحيل حتى أن الشرارات يطاردون شمر حتى الشقيق .!
وانا لاانكر الوقعه ! ولكن اقول اذا ان الوقعه حصلت في مكيحيل فمكيحيل في طرف الخنفة من شرق وهي ديار اليمنه.

اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عظامان تذكر مكيحيل: ومكيحيل مايطبونه الشرارات الا وهم سايقين الودي للعواجية . فكيف تحدث معركة بين شمر والشرارات والأرض فيها أهلها !!!!!!!!!!! وتذكر الشقيق: والشقيق من اول وتالي وهو للرولة والشرارات مالها الا بسيطا وغاد يم جبال الطبيق والأردن. وللمعلومية (بعض) الشرارات لم ينزلون في (بعض) قرى الخنفة إلا في عهد الملك فيصل . وقصة نزولهم معروفة ولا داعي لنشرها . حين قال اليمني يقصد الشرارات حينما طمعوا في الخنفة ومراعيها في حكم السعود : ياشراري كان تبغى تطيع قولي=ناصحك عما زهى لك منصحيه كان صيدك قول وقيل مانت حولي=وان تلاقوا بالفشق مالك دعيه المباني فوقكم حمر العدولي=ماعرفتوا للمراجل قيد نيه عند ابن شعلان تاخذ وجه حولي=وعندنا تاخذ لك ايام(ن) بطيه ما تسوق الا الجمل هو والرحولي=كل شيخ(ن) غير تقطع له شويه ربعي اللي فعلهم من فوق قولي=كنهم هداج لا صكن دليه وصار ما لا يحمد عقباه ... فأنا أوردت لك ذلك لأوضح لك أن الشرارات ليس هم أهل الدار . لان في قولك ان الهربيد تخوف من مجئ أهل الدار وهم (الشرارات) وحصل ما حصل. فهذا خطأ محض. وأيضا الشقيق ليست قريبه من مكيحيل حتى أن الشرارات يطاردون شمر حتى الشقيق .! وانا لاانكر الوقعه ! ولكن اقول اذا ان الوقعه حصلت في مكيحيل فمكيحيل في طرف الخنفة من شرق وهي ديار اليمنه.

اهلا وسهلا اخ عظامان ..

اما ذكر مكيحيل فهو ثابت لدينا لكونه في ابيات الهربيد كما هو موضح ..
واما تسمية الشقيق فنحن لانؤكدها ولا ننفيها لكونها وردت في قصيدة ابن رغيان الشراري
وهذا الذي دفعني للقول ان معلومات هذه الواقعه قليله وطلبت الافاده ممن لديه معلومات تفيدنا
وتقبل ودي وتقديري

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك