أمـ حمد
12-03-2012, 04:38
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الدنيا مصائب، ومحن وبلايا,آلام تضيق بها النفوس، ومزعجات تورث الخوف والجزع,كم في الدنيا من عين باكية، وقلب حزين،وكم فيها من الضعفاء والمعدومين,قلوبهم تشتعل ودموعهم تسيل,هذا يشكو علة وسقماً، وذاك حاجة
وفقراً، وآخر هماً وقلقاً,عزيز قد ذل، وغني افتقر، وصحيح مرض,وكل له هموم وآلام، فإلى من يشكون,وأيديهم إلى من يمدون,إلى رب الأرض والسماوات، مجيب الدعوات، ومقيل العثرات، علام السر والنجوى،وسامع إلى كل شكوى,إن
الفرار إلى الله واللجوء إليه في كل حال، وفي كل كرب وهمّ،هو السبيل للتخلص من ضعفنا وفتورنا وذلّنا وهواننا,رجل يتبرم من زوجته وولده، وآخر يشكو ويئن من ظلم سيده،وثالث تجارته كسدت وبارت, شاب أو فتاة يبحث عن
عروس،وطالب يشكو كثرة الامتحانات والدروس,هذا مسحور وذاك مدين،وآخر ابتلي بالإدمان والتدخين، ورابع أصابه الخوف ووسوسة الشياطين,تلك هي الدنيا، تُضحِك وتُبكي، وتجمع وتشتت,شدة ورخاء، وسراء وضراء،وصدق الله
العظيم(لكيلا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما اّتاكم والله لا يحب كل مختال فخور)الشكوى والتضرع إلى الله وحده,هؤلاء إلى من يشكون,وأيديهم إلى من يمدون,على بشر مثلهم يترددون، وللعبيد يتملقون، يسألون ويلحون،وربما
على السحرة والكهنة يتهافتون,تؤلمنا شكاوي المستضعفين، وزفرات المساكين، وصرخات المنكوبين،وتدمع أعيننا,لآهات المتوجعين وأنات المظلومين،وانكسار الملذوعين,أليس إلى الله وحده المشتكى,أين الإيمان بالله, أين التوكل على الله, أين الثقة واليقين بالله,
وإذا عرتك بلية فاصبر لها ،،،،،صبر الكريم فإنه بك أرحم
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنمـا ،،،،،تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
يا أصحاب الحاجات,أيها المرضى,أيها المدينون, أيها المكروب والمظلوم,أيها المعسر والمهموم, أيها الفقير والمحروم, يا من يبحث عن السعادة الزوجية,ويشكو العقم ويبحث عن الذرية,ويريد التوفيق في الدراسة والوظيفة,يا كل محتاج,يا
من ضاقت عليه الأرض بما رحبت,لماذا لا نشكو إلى الله أمرنا، وهو القائل(ادعوني أستجب لكم)لماذا لا نرفع أكف الضراعة إلى الله,وهو القائل(فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني)لماذا ضعف الصلة بالله وقلة الاعتماد على الله،
وهو القائل(قل مايعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم )أيها المؤمنون,يا أصحاب الحاجات,ألم نقرأ في القرآن قول الحق عز وجل(فأخذناهم بالبأساء والضراء)لماذا(لعلهم يتضرعُون)أين نحن من الشكوى والتضرع والإلحاح إلى الله,سبحان الله, ألسنا
بحاجة إلى ربنا, أنعتمد على قوتنا وحولنا,والله, لا حول لنا ولا قوة إلا بالله, ولا شفاء إلا بيد الله،ولا كاشف للبلوى إلا الله، ولا توفيق ولا فلاح، ولا سعادة ولا نجاح إلا من الله,فلماذا إذاً تتعلق القلوب بالضعفاء والعاجزين,ولماذا نشكوا إلى
الناس ونلجأ للمخلوقين,اسأل الله ربك ما عنده,ولا تسأل الناس ما عندهم,ولا تبتغ من سواه الغنى وكن عبده لا تكن عبدهم,فيا من إذا بُليت بأحبابك، وأصحابك,أو حلّت بك كارثة,يا من بُليت بمصيبة أو بلاء, ارفع يديك إلى السماء،
وأكثر الدمع والبكاء،وألح على الله بالدعاء,إذا استعنت فاستعن بالله،وإذا سألت فاسأل الله، توكل على الله وحده،وأنك عبده، واسجد لله بخشوع، وردد بصوت مسموع,يا سامعاّ لكل شكوى,هذا أيوب عليه السلام، ابتلاه الله بالمرضِ ثمانية
عشر عاماً، لكنه لم ييئس عليه السلام، بل صبر واحتسب، وأثنى الله عليه(إنا وجدناه صابراّ نعم العبد إنه أواب)أواب, أي راجع منيب إلى ربه، ظل على صلتِه بربه وثقته به، ورضي بما قسم الله له، توجه إلى ربه بالشكوى ليرفع عنه
الضراء والبلوى قال تعالى(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)فماذا كانتَ النتيجة,قال الحق عز وجل(فاستجبا له فكشفنا مابه من ضر واّتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين)
إذا لماذا استجاب الله دعاه,لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات، وكانوا لا يملون الدعاء، بل كان القلب متصل متعلق بالله، لذلك قال الله عنهم(وكانوا لنا خاشعين)خاشعين متذللين، معترفين بالتقصير، فالشكاية تخرج من القلب قبل اللسان,
يا أهل التوحيد،إن من أصول التوحيد أن تتعلق القلوب بخالقها في وقت الشدةِ والرخاء والخوفِ والأمن، والمرضِ والصحة، وفي كل حالٍ وزمان,وما نراه اليوم من تعلق القلوب بالمخلوقين، وبالأسباب وحدها دون اللجوء إلى الله، إن
الشكوى لله، والتضرعَ إلى الله، وإظهارَ الحاجة إليه، ولاعتراف بالافتقار إليه من أعظم عرى الإيمان وثوابتِ التوحيد، وبرهان ذلك الدعاء والإلحاح بالسؤال، والثقة واليقين بالله في كلِ حال,
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك,
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في هذه الدنيا مصائب، ومحن وبلايا,آلام تضيق بها النفوس، ومزعجات تورث الخوف والجزع,كم في الدنيا من عين باكية، وقلب حزين،وكم فيها من الضعفاء والمعدومين,قلوبهم تشتعل ودموعهم تسيل,هذا يشكو علة وسقماً، وذاك حاجة
وفقراً، وآخر هماً وقلقاً,عزيز قد ذل، وغني افتقر، وصحيح مرض,وكل له هموم وآلام، فإلى من يشكون,وأيديهم إلى من يمدون,إلى رب الأرض والسماوات، مجيب الدعوات، ومقيل العثرات، علام السر والنجوى،وسامع إلى كل شكوى,إن
الفرار إلى الله واللجوء إليه في كل حال، وفي كل كرب وهمّ،هو السبيل للتخلص من ضعفنا وفتورنا وذلّنا وهواننا,رجل يتبرم من زوجته وولده، وآخر يشكو ويئن من ظلم سيده،وثالث تجارته كسدت وبارت, شاب أو فتاة يبحث عن
عروس،وطالب يشكو كثرة الامتحانات والدروس,هذا مسحور وذاك مدين،وآخر ابتلي بالإدمان والتدخين، ورابع أصابه الخوف ووسوسة الشياطين,تلك هي الدنيا، تُضحِك وتُبكي، وتجمع وتشتت,شدة ورخاء، وسراء وضراء،وصدق الله
العظيم(لكيلا تأسوا على مافاتكم ولا تفرحوا بما اّتاكم والله لا يحب كل مختال فخور)الشكوى والتضرع إلى الله وحده,هؤلاء إلى من يشكون,وأيديهم إلى من يمدون,على بشر مثلهم يترددون، وللعبيد يتملقون، يسألون ويلحون،وربما
على السحرة والكهنة يتهافتون,تؤلمنا شكاوي المستضعفين، وزفرات المساكين، وصرخات المنكوبين،وتدمع أعيننا,لآهات المتوجعين وأنات المظلومين،وانكسار الملذوعين,أليس إلى الله وحده المشتكى,أين الإيمان بالله, أين التوكل على الله, أين الثقة واليقين بالله,
وإذا عرتك بلية فاصبر لها ،،،،،صبر الكريم فإنه بك أرحم
وإذا شكوت إلى ابن آدم إنمـا ،،،،،تشكو الرحيم إلى الذي لا يرحم
يا أصحاب الحاجات,أيها المرضى,أيها المدينون, أيها المكروب والمظلوم,أيها المعسر والمهموم, أيها الفقير والمحروم, يا من يبحث عن السعادة الزوجية,ويشكو العقم ويبحث عن الذرية,ويريد التوفيق في الدراسة والوظيفة,يا كل محتاج,يا
من ضاقت عليه الأرض بما رحبت,لماذا لا نشكو إلى الله أمرنا، وهو القائل(ادعوني أستجب لكم)لماذا لا نرفع أكف الضراعة إلى الله,وهو القائل(فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعاني)لماذا ضعف الصلة بالله وقلة الاعتماد على الله،
وهو القائل(قل مايعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم )أيها المؤمنون,يا أصحاب الحاجات,ألم نقرأ في القرآن قول الحق عز وجل(فأخذناهم بالبأساء والضراء)لماذا(لعلهم يتضرعُون)أين نحن من الشكوى والتضرع والإلحاح إلى الله,سبحان الله, ألسنا
بحاجة إلى ربنا, أنعتمد على قوتنا وحولنا,والله, لا حول لنا ولا قوة إلا بالله, ولا شفاء إلا بيد الله،ولا كاشف للبلوى إلا الله، ولا توفيق ولا فلاح، ولا سعادة ولا نجاح إلا من الله,فلماذا إذاً تتعلق القلوب بالضعفاء والعاجزين,ولماذا نشكوا إلى
الناس ونلجأ للمخلوقين,اسأل الله ربك ما عنده,ولا تسأل الناس ما عندهم,ولا تبتغ من سواه الغنى وكن عبده لا تكن عبدهم,فيا من إذا بُليت بأحبابك، وأصحابك,أو حلّت بك كارثة,يا من بُليت بمصيبة أو بلاء, ارفع يديك إلى السماء،
وأكثر الدمع والبكاء،وألح على الله بالدعاء,إذا استعنت فاستعن بالله،وإذا سألت فاسأل الله، توكل على الله وحده،وأنك عبده، واسجد لله بخشوع، وردد بصوت مسموع,يا سامعاّ لكل شكوى,هذا أيوب عليه السلام، ابتلاه الله بالمرضِ ثمانية
عشر عاماً، لكنه لم ييئس عليه السلام، بل صبر واحتسب، وأثنى الله عليه(إنا وجدناه صابراّ نعم العبد إنه أواب)أواب, أي راجع منيب إلى ربه، ظل على صلتِه بربه وثقته به، ورضي بما قسم الله له، توجه إلى ربه بالشكوى ليرفع عنه
الضراء والبلوى قال تعالى(وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين)فماذا كانتَ النتيجة,قال الحق عز وجل(فاستجبا له فكشفنا مابه من ضر واّتيناه أهله ومثلهم معهم رحمة من عندنا وذكرى للعابدين)
إذا لماذا استجاب الله دعاه,لأنهم كانوا يسارعون في الخيرات، وكانوا لا يملون الدعاء، بل كان القلب متصل متعلق بالله، لذلك قال الله عنهم(وكانوا لنا خاشعين)خاشعين متذللين، معترفين بالتقصير، فالشكاية تخرج من القلب قبل اللسان,
يا أهل التوحيد،إن من أصول التوحيد أن تتعلق القلوب بخالقها في وقت الشدةِ والرخاء والخوفِ والأمن، والمرضِ والصحة، وفي كل حالٍ وزمان,وما نراه اليوم من تعلق القلوب بالمخلوقين، وبالأسباب وحدها دون اللجوء إلى الله، إن
الشكوى لله، والتضرعَ إلى الله، وإظهارَ الحاجة إليه، ولاعتراف بالافتقار إليه من أعظم عرى الإيمان وثوابتِ التوحيد، وبرهان ذلك الدعاء والإلحاح بالسؤال، والثقة واليقين بالله في كلِ حال,
اللهم إنا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك,
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه.