05-05-2007 | #1 | ||||||||||
|
ديوان الشاعر الرأوي / فواز ابن غسلان
بسم الله الرحمن الرحيم
من اشعار الراوي ابن غسلان |
||||||||||
|
05-05-2007 | #2 | |||||||||||||||||||||||||||
|
من مفاخر شمر((وداعة السرحان))
كان اثنين من السرحان (من الويبار من عبده) يقومون بتوصيل الحجاج الحضر من المدن إلى بيت الله الحرام(التحجيج) , لأن الحاضرة (الحضر) لا يعرفون الطريق . و كانت إحدى النساء من أحد القبايل(قيل انها ضفيريه) وكان لها ثلاثة من الأولاد في منتهى الوسامه والجمال, فذهب الأول مع مجموعة من الناس للحج ولم يرجع , ثم ذهب الثاني و أيضاً لم يرجع , و بقي لها ولد واحد فطلب من أمه أن يذهب للحج , لكنها رفضت خوفاً عليه من أن يكون مصيره مصير من سبقه من إخوته . فألح عليها . فقالت : لن تذهب إلى الحج إلا بعد أن أقوم بتوديعك مع مجموعة من الناس , فأخذت تتجول بين القبائل حتى توصلت إلى اثنين من السرحان , فقامت بتوديع ولدها معهم . و عندما ذهبوا للحج , حجوا حتى وصلوا لفريضة الوداع (طواف الوداع) ؛ فلم يجدوا الولد (الوداعة) , فبحثوا عنه فلم يجدوه فأخذوا و أرسلوا ما معهم من الحضر (الحجيج) مع بقية رفاقهم . و جلسوا هم يبحثون عن الولد في كل مكان , حتى وصل الحج الثاني (السنة التالية) , و أخذوا يستقبلون وفود الحجاج القادمين من المناطق (كاليمن و الشام و العراق و حتى السودان) , لكنهم لم يجدوه و عندما أدوا الحج استمروا في البحث عنه و جلسوا يتنقلون من مكان لآخر ولم يجدوه , حتى جاء الحج للسنة الثالثة , و وجدوه مع نساء يطلق عليهن المغنياه (كانن تابعت للجيش العثماني) كانن يسحرن الولد المزيون ويبقى عندهن فلما مسكوه أبا (رفض) أن يذهب معهم لأنهن كانن معطياته سحر (ساحراته) . فقالوا لهن (السرحان) : إما أن تنقضن السحر (تفكنه) , و الا نقتلكن . فنقضن السحر و رجع الولد كما هو , فقال الولد : تكفون أخواني عندهن . وافزعو له وأرجعوا أخوانه . ولما أرادو يرجعوا كان معهم اثنين من الابل , وكان أول مأتوا معاشير (لقحات) ,فأصبحن الان خلفات فقاموا بتبديل البكار بذلول واحدة و أرجعوهم إلى أمهم (الأولاد الثلاثة كلهم) . فألقت أمهم هذه القصيدة
جلوس السرحان هذه المده وجزمهم بعدم الرجوع الا والوداعه معهم لو بقوا العمر كله مفخره يحق لنا ولجميع القبيله الفخر بها وقد جلست اسبوعين ابحث واجمع اطرافها بمساعدة الاخ موزان الريس الويباري والاخ مانع السرحاني واستطعنا بفضل الله الامساك باطرافها ممن بقي من كبار السن وانزلتها هنا لكي تحفظ من الضياع مع ماحفظناه سابقا بفضل الله تعالى000 يالها من قصه رائعه تستحق الحفاظ عليها000 ماقلت لك يالرطاب ان تاريخ الجماعه اكثره ماطلع الى الان يالعزوه بس همتكم يالعزوه000 الراوي فواز بن يحي فهد الغسلان البقعاوي |
|||||||||||||||||||||||||||
|
05-05-2007 | #3 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
((البرده)) للبوصيري لولا مخالفاتها العقائديه
بسم الله الرحمن الرحيم
الشعر العربي الفصيح بفصوله الثلاث (الجاهلي-الاسلامي-الحديث) له روائع بقيت عالقه في اذهان محبي الشعر واستشهاداتهم ومحاوراتهم لما فيها من الروعه اللفظيه والحكميه مثل قول (ابوذؤيب الهذلي) :
وهي رائعه جميله وهناك البيت الثالث دائما يستشهد به اذا عايرك احد فيما لاعيب فيه وفي السيره ان شخصا غضب من الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال له (يابا تراب) ظنا منه ان هذا اللقب عيبا ولم يعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي سماه ابو تراب0 عندها ضحك علي رضي الله عنه وقال(وتلك شكاة ظاهر عنك عارها)00 او قصيدة علي بن الجهم (الرصافيه) وقصته المشهوره مع الخليفه العباسي المتوكل وهي كالتالي: قدم علي بن الجهم على المتوكل - و كان بدويًّا جافياً - فأنشده قصيدة قال فيها :
فعرف المتوكل قوته ، و رقّة مقصده و خشونة لفظه ، وذ لك لأنه وصف قوي كما رأى و لعدم المخالطة و ملازمة البادية . فأمر له بدار حسنة على شاطئ دجلة فيها بستان يتخلله نسيم لطيف و الجسر قريب منه ، فأقام ستتة اشهر على ذلك ثم استدعاه الخليفة لينشد ، فقال :
فقال المتوكل : أوقفوه ، فأنا أخشى أن يذوب رقة و لطافة ! خاف المتوكل ان يذوب هو من لذة الغرام00 او قصيدة ابوفراس الحمداني:
هذي انا اللي اخاف اذوب اذا سمعتها كما فعل الخليفه المتوكل بسابقتها الرصافيه000 والشاهد ان من الروائع ايضا قصيدة ((البرده)) للبوصيري المولود في صعيد مصر عام 608 هجريه والتي مدح بها النبي صلى الله عليه وسلم لكنه تجاوز الحدود الشريعه في وصفه للنبي صلى الله عليه وسلم حيث وصفه باوصاف ليست الا لله سبحانه لاشريك له فيها0 و لولا تجاوزه العقائدي هذا مما حدى الناس للابتعاد عنها خوفا من تأثيرها العقائدي على الناس لسمعتها على كل لسان وقد سماها البرده تشبيها لقصيدة كعب بن زهير رضي الله عنه والتي مدح فيها الرسول صلى الله عليه وسلم ومطلعها :
علما ان البوصيري جارى هذه القصيده ايضا بقوله:
الا ان قصيدته البرده الاساسيه هي (ميمية) القافيه تعتبر من احلى القصائد واجملها لولا مخالفاتها الشرعيه التي ذكرت ولعلي اسطر لكم بعض هذه الرائعه شعريا والمرفوضه مضمونا ومعانى ومنها:
وقد جاراها الشاعر احمد شوقي بقصيدة جميله مطلعها :
وقد احببت التطرق لذلك لان الكثيرين من الاخوه خاصة من خارج البلاد يحفظون منها ابياتا ان لم يكن كلها وليس لديهم فكره عن سلبياتها وربما يناقشهم احد بخصوصها وانت موجود معهم لكن لايكون لديك خلفيه عن الموضوع بالاصل ويكفي من مخالفاتها انه جعل الاقدار تسير بامر النبي صلى الله عليه وسلم بقوله من ضمنها : فأن من جودك الدنيا وضرتها000 ومن علومك علم اللوح والقلم وهذا لايكون الا لله سبحانه وتعالى000 باقي واجد براسي بس صبعي تعبت ابيكم تعذرن الى هذا00 تقبلوا تحياتي ((ابن غسلان)) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
05-05-2007 | #4 | ||||||||||||||||||
|
من معجزات شمر
بسم الله الرحمن الرحيم قصص الكرم والطيب اللي سووها الجماعه طيور شلوا كثيره جدا يشهد بها القاصي والداني الا ان الناس اشتهرت عندهم ثلاث اشياء وهي (شيلة الشلقان لخويهم) وكذلك (معشي الذيب) وكذلك لقب (اهل اللحيسه) ويكتفون عن ذكر الباقي حتى خشيت ان تضيع بعضها خاصة التي لم نجد لها اشعارا قديمه تضمنها0 ولذلك نظمت هذه القصيده ببعض سوالف الطيب والفخر اللي سووه الجماعه غير الثلاث المشهوره ولعلكم تقرأون القصيده وبعدها سأشرح لكم القصص التي ذكرت بالقصيده00
هذه القصيده وقد اضفت عن الثلاث المشهوره ثلاث اخريات وهي كالتالي: (1) مطلق بن عايش من التومان كان عند جار وحلاله وغنم ويوم وصل القيض وبغوا يرحلون لمواردهم احتار بغنم جاره لانها لاتستطيع المشي ومجارات الابل فعرض عليه ان ياخذ الغنم من الجار ويعوضه عددهن من الابل وهو مكسب خيالي لكن الجار رفض بحجة انه يغليهن غلا وعند ذلك قرر ان تسير الغنم مع الرعيان من تالي الليل ويلحقون بهن على الابل وعند المغرب يحطون المشرب ويحلبون نياق مطلق للغنم تشرب (بدلا من الماء) حتى **** الغنم يشرب معهن حليب عطايا الله وبقوا كذا ايام وليالي يسقي غنم جاره حليب نياقه0 عساه للجنه اللي تدس عظامه000 (2) سمير بن طارش الصلعاء الخمساني جوه حدرة الروله مع بن دغمي على قليبه (رطيان) فمنع ابله عن الماء علشان حلال الحدره وهن يحنن من العطش وسوى روحه مايدري من راع الابل العطاشا علشان مايشتكون وقال لهم اطردوهن هذي همل لين يجيهن راعيهن 0 وبقيت اباعره عطشا لين مشوا الحدره وكانت النتيجه ان لقحاته رمن اللي ببطونهن من العطش علشان يتجمل باللي طبوا عليه الله يرحمه00 (3) سالم ابا الرمل من الطواله من الاسلم ويسمونه ابا الرمل والرملا اللي مالها احد لازوج ولاوالي فكانت زوجته متعوده انها تطبخ كل عصر عشاء يشبه عشاء العزيمه وتوزع عقب المغرب عليهن لدرجة ان بعضهن ترسل ماعونه من العصر لبيت سالم وكأنه شي مفروغ منه وواجب لانهم تعودوا على ذلك سنين0 وذات يوم جاء واحد يطلبه دم واختفى برواق البيت ويوم بغى يرمي سالم لاحظه يوزع اللحم بمواعين فانتظر ليرى ماهذا وكانت زوجته تاخذ المواعين وتروح توزعهن على العجز وطالب الثار يراقب0 وعندما انتهت زوجة سالم احضرت عشاه ويوم بغى ياكل رفع يده وقال فلانه ليش ماشفت لها ماعون؟؟؟ قالت زوجته فعلا ماشفت له شي؟ قال خوذي عشاي هذا لها اخاف انها مريضه0 فوجدتها فعلا مريضه فساعدتها على النهوض من الفراش وتعشت العجوز0 ويوم رجعت زوجته قالت فعلا ياسالم لقيتها على قولك مريضه0 ثم قالت ابي اصلح لك عشاء قال لا راح الوقت الان تكفيني القهوه0 فقام طالب الثأر المختفي يبكي من هذا الموقف لين سمعوا بكاه ويوم ابعدوا الرواق لقوه جادعن باروده ويده على عيونه يبكي ويقول ياسالم ان ذبحتك من يشبع هالعجز ومن يهتم بهن ؟؟؟ ياسالم اشهد بالله ان ذبحك حرام وانك عتيق بسبب عشاء العجوز اللي حرمت نفسك منه علشانها000 الله اكبر الله اكبر يحق لشمر وللاسلم خاصه وللطواله اخص ان يطاولوا برؤوسهم السماء لهذه القصه ولو لم تفعل شمر والاسلم والطواله غير هالسالفة فهي كفيله بوضعهم عاليا مع النجوم في السماء0 (((الان بعد الشرح ارجعوا للقصيده تلقون لها طعم غير))) يابعد روحي انتم يالعزوه تحياتي000 |
||||||||||||||||||
|
05-05-2007 | #5 | |||||||||||||||||||||||||||
|
ذبحة عيال الجنازه المؤلمه
قال حمود العبيد الرشيد بعد ان قام اولاده(سعود-سلطان-فيصل) بقتل اولاد بنته عيال عبدالعزيز المتعب الرشيد طمعا في الاماره فأغاروا عليهم وقت الظهيره وحمود نائم وكذلك امهم فذبحوهم كالخرفان وهم اربع شباب (محمد-طلال-متعب-مشعل) واستيقظ حمود بصيحة الاخير فقام فزعا وكان الامر قد فات وطار عقله وعقل بنته امهم اللي انهبلت مغادروا للمدينه وهي تردد:
فارسل حمود(وكان طاعنا بالسن) هذه القصيده يدعوا عليهم ويتوجع وفعلا استجيبت دعوته فماتوا ثلاثتهم قبل اكمال سنتين نعوذ بالله وهذه قصيدة حمود العبيد:
نعوذ بالله من مجادع النفس والشيطان000 (((الراوي))) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
05-05-2007 | #6 | |||||||||||||||||||||||||||
|
حايل عاصمة شمر المجد
اصبح الكل يقرأ بين الحين والاخر دواوين تمدح ناس ماكان لها ذكر ولاصيت سابقا على حساب شمر وحايل حسدا وغيره00 وكذلك هناك من يشكك في ولائي لجماعتي شمر بشكل عام وحايل بشكل خاص ويتهمني اني اسعى لتشويه سمعتهم وحاشى لله لذلك نظمت (شمر اهل الطوله) وايضا(من معجزات كرم شمر) وكلهن نزلتهن هنا فحبيت ان اضع بين ايديكم هذه الجوهره التي حاولت قدر الامكان ان اتفنن بقافها مستغلا قصوص وتواريخ الجماعه الطيبه اللي اطلقت ظهري وخلتن افعل بالقاف كيفما شئت لانه على كل وجه يوجد للجماعه طيب0
راوي الجبل (( فواز بن يحي فهد الغسلان البقعاوي)) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
06-05-2007 | #7 | |||||||||||||||||||||||||||
|
قاذف الميراج
شعر الراوي ابن غسلان |
|||||||||||||||||||||||||||
|
06-05-2007 | #8 | |||||||||||||||||||||||||||
|
امرأه اقوى من جبل
امرأة اقوى من الرجال000 انها زوجة (عمران العدواني) من البجايده من قبيلة عنزه واليكم القصه: خرج رجل (حايف) أي لص يحاول سرقه بعير او ماشابهه كما هي الحال قبل استتباب الامن في بلادنا الحبيبه وكان طريق هذا الحايف على عرب عمران العدواني وفعلا اخذ بعض الابل وهرب الا ان ساير ابن عمران انتبه له ولحقه عندها اطلق الحايف رصاصه لتخويف الذي يطارده لكنها اصابته بالفعل ووقع صريعا وعندها ضاقت عليه الارض بما رحبت وبدأ الرجال بالتكاثر عليه فهرب للبيوت لعله يجد من يزبن عليه ويصير بوجهه على عادات وتقاليد العرب السائده في ذلك الوقت وفعلا رأى بيتا كبيرا وتوقع انه من كبار القوم فدخل به وقال بوجهك يارجل فقال دخلت00 كان صاحب البيت هو والد المقتول دون ان يعلم احد الى الان 0 أي انه ادخل الذي قتل ابنه0 وعندما جاء من يطارد القاتل اخبروا عمران ان هذا الدخيل قتل ابنه لكنه مع هول الصدمه وقوتها امسك بنفسه وبثباته محاولا الصمود امام هذه الفاجعه فأقبلت زوجته وهو متوقع وقوفها ضده لتمنعه من ادخال قاتل ابنها نظرا لما عرف به النساء من ضعف ولكنه تفاجأ مثلما تفاجأ الناس بقولها ياعمران ولدك راح خلاص لكن لايروح وجهك وقيمتك بين الرجال ثم قالت:
فالله اكبر من هذا الثبات وهذا الموقف الذي يعجز عنه الرجال في وقتنا هذا000 |
|||||||||||||||||||||||||||
|
09-05-2007 | #9 | |||||||||||||||||||||||||||
|
عبيد ابن رشيد وابالظلعان
اغار ابالظلعان من عنزه على (المقنع) شمال شرق حايل بالنفود وخذى حدرة اهل حايل وهرب واحد منهم وانذر عبيد الرشيد وصاده فقال عبيد ابن رشيد هذه الابيات النادره التي ابحث عن بقيتها ولم اجدها الى الان فمن كان لديه معرفه لعله يفيدنا000
اتمنى منكم قبولها والافاده ان كان لديكم بقيه لها وتقبلوا تحياتي00 (((الراوي))) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
09-05-2007 | #10 | |||||||||||||||||||||||||||
|
عروق القلب
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع ((الراوي)) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام