|
27-07-2010 | #1 | |||||||||||||||||||||||
زائر
|
الف سلامه اخي ابو فهد ذكرت في بداية موضوعك ان اشهر بطون الدغيرات خمسه ومن ثم بطون اخرى ليست كثيرة العدد واكدت بكلمة لذلك تدخل هذه البطون ضمن هذه البطون الشهيره وحينما قمنا بالتصحيح قلت ان الامر لا يعنيك وتعللت بعنوان الموضوع وكان بالاحرى ان تلتزم انت بعنوان الموضوع فهناك شباب سوف ياخذون تقسيمك على ماخذ الجد لانك الراوي الذي يعتمدون عليه ولم تكن دقيقا بحجة عنوان الموضوع ومن ثم استطرت وقلت انه بعد قيام الفتنه ومقتل ابن بقار قرر كبار الاسلم طرد اولاد علي من جو وهنا نستنتج من كلامك ان اولاد علي استولوا على جو فعلا وقبل مقتل ابن بقار مما دعى كبار الاسلم الذين لم تسميهم بمحاولة الاستيلاء على جو كونهم الورثه الشرعين فاي منطق هذا؟ ومن ثم قلت ان فاطمه كان لها النصف شرعا ووجهنا لك سؤال لم تجيب عليه من هم اولاد فاطمه وهل لهم حق بالورث؟ ومن هم ابناء ابن بقار؟ ارج وان يكون عندك اجابه؟ ومن سياق موضوعك وردودك انك انشات موضوعك على استنتاجات توافقيه عاطفيه من قبل شخصك الكريم وتقول من الافضل ان نجعل الامر بين اولاد علي والطواله افضل من ان نقول انهم دغروا جدهم بعد ان اكرمهم واستضافهم الا ترى في ذلك استخفاف للعقول وتقول للقاريئ اذا لم يكن عندك ما يضحد ما نسجته من صنع خيالي فلتاتي به وكانك يا صاحب الموضوع ليس لك علم بالموضوع سوى استنتاج عاطفي توافقي ينطلق من نظرية الفوضى الخلاقه اخي الفاضل ابن بقار هو شيخ شيوخ الاسلم وقد اعطى ابنته لعلي ابو الدغيرات فمن الاكيد توافقيا كما نسجت ان علي من اصحاب الشان ولذلك قبل به ابن بقار نسيبا له اما ان تقول عطف عليه واكرمه ومن ثم كذا وكذا والاوفق ان نقول ان الدغره كانت بين علي والطواله ردا للجميل لابن بقار جد الدغيرات من الام هذا كلام غير موفق اخي الفاضل نرجو ان توضح للقاريئ الكريم وبالدليل ما جاء في طرحك وان ترد على تساؤلاتنا او تعتذر عن الموضوع ان لم تكن تمتلك الادله تقديري لسمو شخصك الكريم |
|||||||||||||||||||||||
|
06-08-2010 | #2 | |||||||||||||||||||||||
|
اهلا وسهلا اخوي ابواحمد الدغيري..
والذي سمعته من الاغلبية من كبار السن في القبيله هو ان فاطمه بنت بن بقار واولادها كانوا يعيشون في جو اثناء حياة الشيخ بن بقار ولذلك جرى الطلب منهم اخلاء المكان بعد مقتل بن بقار .. ففي حياته لم يكونوا استولوا على جو وانما كانوا يعيشون بالقرب من جدهم حالهم مثل حال الكثيرين ممن يعيشون في اكناف جدهم الشيخ والسلطان الثري .. هذا ماقصدت في كلامي السابق والسلام ... |
|||||||||||||||||||||||
جرح العرب للي من الجرح داواه=واللي من جروح الليالي يشيله
ان ماوصل للي وصل له وساواه=حط الافاعي بالخفى في شليله |
19-07-2010 | #4 |
|
اخوان الاعزاء
الدغيرات عيال علي الضيغمي ولافروقات بينهم وكل العلم لكل الدغيرات هم اصحاب المناخ الكبير مناخ الشيخ مفتاح الغيثي لولا الله ثم الشيخ مفتاح لم يكن تواجد لشمر بجبال شمر وهم مجلى شمر وهم معشين الذيب فاما احداث الفتنه الداخليه بين بعض الدغيرات احداثها تحديدا بوقت الشيخ " محمد الملقب لوفان "بن قبال بن سعد بن فاضل ولد سعيد ولد جلمود بن علي جد الدغيرات هو من ابرز شخصيات ومشايخ الدغيرات الا اذا كانت هناك نزاعات اخرى لم تشتهر هذاي شي ثاني و لاداعي للتطرق الى النزاعات والاختلافات بين الدغيرات الكل عيال علي الضيغمي والتاريخ والطايلات مشتركه لكل فخوذ الدغيرات وشكرا |
|
19-07-2010 | #5 | |||||||||||||||||||
|
اخي صويدر الله يصلحك اعلم ان الموضوع اخذ منعرج مختلف عن الموضوع الرئيسي وكنت اتمنى لو احسنت الظن قبل توجيه تهمة اثارت الحفايظ وبث الفتنه اخي انا لم اثير الموضوع ولم احاول ان افتح ابواب مغلقه الاخ ابو احمد عارض على الاخ ابو فهد لانه لم يتطرق للهثمي والغوانم قال ان اول من تشيخ بالدغيرات هم الغوانم على دورهلال ابن غانم وعارض عليه الاخ ضيغم الدغيرات وقال ان ابن سعيد هو اول من تشيخ بالدغيرات ونعم بالجميع وذكر الاخ ضيغم الدغيرات قصة الشياه وتقسيمها على شيوخ عبدة وذكر ان اول من تشيخ بالدغيرات هو الشيخ فراج بن سعيد بن لميلم بن دغمي بن عليان بن علي الدغيري وانا قراءة النقاش وستغربت كيف يكون الشيخ فراج ابن سعيد ابن لميلم ابن دغمي ابن عليان ابن على هو اول من تشيخ بالدغيرات بعد كل هالجداد وحاولت استفسر منه بس اخي صويدر اظن انك ماقراءة التعاليق كامله وتمنيت لو انك تمعنت قليلا قبل ان توزع علينا تهمك وبعدين موضوع شنيان ابن سند ماله دخل في النقاش اللي حدث بين الراوي ابو احمد الدغيري والاخ ضيغم الدغيرات النقاش كان عن الفتنه الاولى واسبابها تقبل مروري |
|||||||||||||||||||
|
19-07-2010 | #6 |
الإدارة
|
رجاء خاص من جميع الأخوان الكرام أن يتناقشون بما هوا مفيد وأن يترك سفاف الأمور وإلا سوف نضطر لقفل الموضوع برمته الرآوي بجانب وأنتم بجانب ثاني بعيد كل البعد عن مضمون المشاركة نطمع بالمفيد ولا داعي لقول الغير مفيد أنتم أكبر من هذه الامور وبكل تأكيد الهدف التوثيق وإطلاع منهم غير ملمين بمثل هذه الحقائق التاريخيه تقديري للجميع ؛؛؛ |
لن يضرك ان ترد على زميلين او ثلاثه في كل مره تزور المنتدى
رحم الله من أهدى لي قبسا يضيء لي عتمة المكان من حولي |
19-07-2010 | #7 |
|
قول اخر عن مسمى الدغيرات او الدغره
و في البدايه ونعم باولادعلي الدغيرات بشيوخه وفرسانه الدغيرات كانو عددهم قليل ولايعدون فخوذ كبيره بدايتهم عدة عوائل صغيره لم تتطور وتصل ان يطلق عليهم فخوذ وقبائل لان الاجداد الرابع والثالث هم عباره عوائل ضغيره نرجع الى مسمى الدغيرات الراوايه هي روية ونزلت بمنتدى حائل . سبب مسمى الدغره بسب القصة بين اليحيا ومنهم اولادعلي بوقتهم ماسمو الدغيرات كان ايامها خوف ومغازي ويوم طلعو اولادعلي من الضلع وهم ينزلو السهل و بسبب قلة عددهم كانو ينزلون ويرحلون مع ابناء عمومتهم اليحيا من عبده مع شيخهم بن شريم شيخ عموم اليحيا وياخذ عليهم الشات لانهم معدودين من فخذ اليحيا المهم يوم حصل مشكلة دخيل الوابل من الجري وتفازعو معهم اولادعلي وصار مناخ دوير و الدغيرات عدهم قليل ولا لديهم القوه والكثره للصمود امام قوة وكثرة اليحيا زبنو اجا ودغرو فيه وسموهم الدغيرات لانهم دغرو الضلع من هاكليوم اطلق عليهم الدغيرات وبسبب مناخ دوير طلع ابن سعيّد شيخه مستقله عن مشيخة بن شريم وطلع شاة خاصه للدغيرات وهي تعد اهم شياه عبده بسببها تغيرات امور كثيره ولانفضل ندخل بتفاصيل القصه لن تفيدنا كثيرا المهم انوه قبل مناخ دوير يرجعون الى شيخة بن شريم شيخ اليحيا والقبائل قوه وضعفه مشكورين على الطرح الراقي خصوصا الراوي ابن غسلان والدغيري |
|
14-08-2010 | #8 |
|
جزاك الله خير اخي فواز وصدقت روايتك هي الصحيحه بدليل ان الاسلم الي كانوا بطرف ابن بقار ولااشتركوا مع
الطواله لازالت لهم املاك في جو |
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الدغيرات, تسمية, شمر, سبب, قبيلة |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام