|
![]() |
#1 | ||||||||||
![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
من اشعار الراوي ابن غسلان |
||||||||||
|
![]() |
#2 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
اصبح الكل يقرأ بين الحين والاخر دواوين تمدح ناس ماكان لها ذكر ولاصيت سابقا على حساب شمر وحايل حسدا وغيره00 وكذلك هناك من يشكك في ولائي لجماعتي شمر بشكل عام وحايل بشكل خاص ويتهمني اني اسعى لتشويه سمعتهم وحاشى لله لذلك نظمت (شمر اهل الطوله) وايضا(من معجزات كرم شمر) وكلهن نزلتهن هنا فحبيت ان اضع بين ايديكم هذه الجوهره التي حاولت قدر الامكان ان اتفنن بقافها مستغلا قصوص وتواريخ الجماعه الطيبه اللي اطلقت ظهري وخلتن افعل بالقاف كيفما شئت لانه على كل وجه يوجد للجماعه طيب0
راوي الجبل (( فواز بن يحي فهد الغسلان البقعاوي)) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#3 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
شعر الراوي ابن غسلان |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#4 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي للجميع ((الراوي)) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#5 | ||||||||||||||||||
![]() |
![]() بسم الله الرحمن الرحيم قصص الكرم والطيب اللي سووها الجماعه طيور شلوا كثيره جدا يشهد بها القاصي والداني الا ان الناس اشتهرت عندهم ثلاث اشياء وهي (شيلة الشلقان لخويهم) وكذلك (معشي الذيب) وكذلك لقب (اهل اللحيسه) ويكتفون عن ذكر الباقي حتى خشيت ان تضيع بعضها خاصة التي لم نجد لها اشعارا قديمه تضمنها0 ولذلك نظمت هذه القصيده ببعض سوالف الطيب والفخر اللي سووه الجماعه غير الثلاث المشهوره ولعلكم تقرأون القصيده وبعدها سأشرح لكم القصص التي ذكرت بالقصيده00
هذه القصيده وقد اضفت عن الثلاث المشهوره ثلاث اخريات وهي كالتالي: (1) مطلق بن عايش من التومان كان عند جار وحلاله وغنم ويوم وصل القيض وبغوا يرحلون لمواردهم احتار بغنم جاره لانها لاتستطيع المشي ومجارات الابل فعرض عليه ان ياخذ الغنم من الجار ويعوضه عددهن من الابل وهو مكسب خيالي لكن الجار رفض بحجة انه يغليهن غلا وعند ذلك قرر ان تسير الغنم مع الرعيان من تالي الليل ويلحقون بهن على الابل وعند المغرب يحطون المشرب ويحلبون نياق مطلق للغنم تشرب (بدلا من الماء) حتى **** الغنم يشرب معهن حليب عطايا الله وبقوا كذا ايام وليالي يسقي غنم جاره حليب نياقه0 عساه للجنه اللي تدس عظامه000 (2) سمير بن طارش الصلعاء الخمساني جوه حدرة الروله مع بن دغمي على قليبه (رطيان) فمنع ابله عن الماء علشان حلال الحدره وهن يحنن من العطش وسوى روحه مايدري من راع الابل العطاشا علشان مايشتكون وقال لهم اطردوهن هذي همل لين يجيهن راعيهن 0 وبقيت اباعره عطشا لين مشوا الحدره وكانت النتيجه ان لقحاته رمن اللي ببطونهن من العطش علشان يتجمل باللي طبوا عليه الله يرحمه00 (3) سالم ابا الرمل من الطواله من الاسلم ويسمونه ابا الرمل والرملا اللي مالها احد لازوج ولاوالي فكانت زوجته متعوده انها تطبخ كل عصر عشاء يشبه عشاء العزيمه وتوزع عقب المغرب عليهن لدرجة ان بعضهن ترسل ماعونه من العصر لبيت سالم وكأنه شي مفروغ منه وواجب لانهم تعودوا على ذلك سنين0 وذات يوم جاء واحد يطلبه دم واختفى برواق البيت ويوم بغى يرمي سالم لاحظه يوزع اللحم بمواعين فانتظر ليرى ماهذا وكانت زوجته تاخذ المواعين وتروح توزعهن على العجز وطالب الثار يراقب0 وعندما انتهت زوجة سالم احضرت عشاه ويوم بغى ياكل رفع يده وقال فلانه ليش ماشفت لها ماعون؟؟؟ قالت زوجته فعلا ماشفت له شي؟ قال خوذي عشاي هذا لها اخاف انها مريضه0 فوجدتها فعلا مريضه فساعدتها على النهوض من الفراش وتعشت العجوز0 ويوم رجعت زوجته قالت فعلا ياسالم لقيتها على قولك مريضه0 ثم قالت ابي اصلح لك عشاء قال لا راح الوقت الان تكفيني القهوه0 فقام طالب الثأر المختفي يبكي من هذا الموقف لين سمعوا بكاه ويوم ابعدوا الرواق لقوه جادعن باروده ويده على عيونه يبكي ويقول ياسالم ان ذبحتك من يشبع هالعجز ومن يهتم بهن ؟؟؟ ياسالم اشهد بالله ان ذبحك حرام وانك عتيق بسبب عشاء العجوز اللي حرمت نفسك منه علشانها000 الله اكبر الله اكبر يحق لشمر وللاسلم خاصه وللطواله اخص ان يطاولوا برؤوسهم السماء لهذه القصه ولو لم تفعل شمر والاسلم والطواله غير هالسالفة فهي كفيله بوضعهم عاليا مع النجوم في السماء0 (((الان بعد الشرح ارجعوا للقصيده تلقون لها طعم غير))) يابعد روحي انتم يالعزوه تحياتي000 |
||||||||||||||||||
|
![]() |
#6 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
بسم الله الرحمن الرحيم قبيلة مطير من القبائل المشهوره في الجزيرة العربيه وكان لها صولات وجولات وانجبت عدة اعلام من الفرسان الكبار سواء من شيوخهم الدوشان او غيرهم مثل الفارس العقيد صاهود بن لامي وكانت لهم لقاءات مع قبيلة شمر واشهرها وقعة (( كير )) التي انتصرت بها مطير عام 1195 للهجره والغلط الذي يقع فيه الكثيرين من الرواة لاسيما من مطير انهم يعتقدون انها حرب بين شمر ومطير وهذا غلط والصحيح انها قبائل وفخوذ من هنا وهناك اجتمعت مع الطرفين ويكفي ان يعلم الجميع ان الصف الذي فيه بعض قبيلة شمر كان معهم ايضا الشيخ الفارس جديع بن هذال (راع الحصان ) والذي قتل في هذه المعركه وكانت الدهامشه من عنزه مع مطير بقيادة مجلاد بن فوزان في اكثر الروايات وكانت الضفير ايضا مع جمع عنزه والاصح القول انها كانت بين مطير وعنزه ويكون هذا اقرب للصواب لان الرواة ذكروا ان هذه المعركه هي التي ازاحت نفوذ عنزه عن وسط نجد كما ذكره العثيمين في كتابه صفحة 195 : (( ومعروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت نفوذ قبيلة عنزة عن أهم مناطق نجد الرعوية فيما بعد ، وأن قبيلة قحطان هي التي حلت محل مطير في بسط النفوذ على تلك المناطق )) ومما لاشك فيه ان هذه الموقعه تعتبر فخرا لقبيلة مطير ومن معها ويكفي ان الذي قتل جديع بن هذال هو ظاهر الشليخي من الدهامشه الذي قال بعدها:
والبعض ينسب القصيدة لمويضي البرازيه وهذا غلط واضح0 واشهر المعارك بين شمر ومطير وجها لوجه هي معركة ( ثرب ) على وقت الامير محمد العبدالله الرشيد والتي قال بعدها عبدالله بن سبيل الباهلي ( راعي نفي ) قصيدته المشهوره:
وكذلك قصيدة حمود العبيد الرشيد على وقت عبد العزيز المتعب الرشيد ( الجنازه ) في عام 1316هـ عندما هجم الشيخ هزاع بن شعير الدويش من قبيلة مطير ومعه سعود الفغم وصاهود بن لامي وهاجموا بعض احلاف شمر واخذوا اباعرهم وثور عليهم عبدالعزيز بن متعب سلطان : الدويش فعجز الدويش يدي منهم فغزاهم الأمير عبدالعزيز بن رشيد واخذهم وجت اباعر غنيم وسعود عرائف وذلك في السنه المذكروة فقال في ذلك الامير حمود العبيد الرشيد : -
ومن اشهر القصايد عند الناس قصيدة ضيدان العارضي المطيري يذكر فعله الطيب هو وخوياه وعددهم عشرة اشخاص على وقت عبدالعزيز المتعب واسمها ( مشذوبه ) نسبة الى ظلع مرتفع وسببها ان المطران العشره واجهوا سربه من جيش الجنازه ولكون عددهم قليل فقد صعدوا راس الظلع مشذوبه واخذوا يرمون كل من يقترب وكانت خطتهم ان يبعدون الناس عنهم حتى حلول الليل والظلام لكي يتمكنوا من التسلل تحت جنح الظلام وهذا هو الحل الوحيد امامهم نظرة لكثرة السربه التي امامهم ولايلامون هم ابدا لان هذا الحل الوحيد وفعلا فعلوا ذلك وتم لهم ماارادوا ويعتبر فعلهم شجاعه وعقل واقدام بلا شك0
(( الراوي)) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#7 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
اغار ابالظلعان من عنزه على (المقنع) شمال شرق حايل بالنفود وخذى حدرة اهل حايل وهرب واحد منهم وانذر عبيد الرشيد وصاده فقال عبيد ابن رشيد هذه الابيات النادره التي ابحث عن بقيتها ولم اجدها الى الان فمن كان لديه معرفه لعله يفيدنا000
اتمنى منكم قبولها والافاده ان كان لديكم بقيه لها وتقبلوا تحياتي00 (((الراوي))) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#8 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
امرأة اقوى من الرجال000 انها زوجة (عمران العدواني) من البجايده من قبيلة عنزه واليكم القصه: خرج رجل (حايف) أي لص يحاول سرقه بعير او ماشابهه كما هي الحال قبل استتباب الامن في بلادنا الحبيبه وكان طريق هذا الحايف على عرب عمران العدواني وفعلا اخذ بعض الابل وهرب الا ان ساير ابن عمران انتبه له ولحقه عندها اطلق الحايف رصاصه لتخويف الذي يطارده لكنها اصابته بالفعل ووقع صريعا وعندها ضاقت عليه الارض بما رحبت وبدأ الرجال بالتكاثر عليه فهرب للبيوت لعله يجد من يزبن عليه ويصير بوجهه على عادات وتقاليد العرب السائده في ذلك الوقت وفعلا رأى بيتا كبيرا وتوقع انه من كبار القوم فدخل به وقال بوجهك يارجل فقال دخلت00 كان صاحب البيت هو والد المقتول دون ان يعلم احد الى الان 0 أي انه ادخل الذي قتل ابنه0 وعندما جاء من يطارد القاتل اخبروا عمران ان هذا الدخيل قتل ابنه لكنه مع هول الصدمه وقوتها امسك بنفسه وبثباته محاولا الصمود امام هذه الفاجعه فأقبلت زوجته وهو متوقع وقوفها ضده لتمنعه من ادخال قاتل ابنها نظرا لما عرف به النساء من ضعف ولكنه تفاجأ مثلما تفاجأ الناس بقولها ياعمران ولدك راح خلاص لكن لايروح وجهك وقيمتك بين الرجال ثم قالت:
فالله اكبر من هذا الثبات وهذا الموقف الذي يعجز عنه الرجال في وقتنا هذا000 |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#9 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]()
من قصص الطيب والكرم التي سطرها الشيخ عبد الكريم الجربا هو ما حدث بعد أن غزا بقبيلته على قبيلة الظفير وأخذ إبلاً لقيعي الشليمي السعيدي الظفيري وكانت من نوع المغاتير ( لونها أبيض ) وكان عددها يفوق المائة ناقة فإحتار صاحبها في كيفية إعادتها بعد أن فقد صبره لفراقها فتوجه إلى ابن عمه الشاعر محمد بن دهمان السعيدي الظفيري وطلب منه المساعده فقال له ابن دهمان إني لا أملك إلا لساني وسأبذل قصارى جهدي وإذا كان للشيخ عبدالكريم أي حماسة سوف ترجع إبلك يا الشليمي ثم توجه الإثنان إلى أرض الجزيرة حيث توجد بيوت الجربان هناك في وقتها ولما وصلا إلى هناك إقتربا من مضيف الشيخ عبدالكريم وإفتعلا حركة لفتت الأنظار إليهما فسألهما الشيخ عبدالكريم عن حاجتهما وكان عنده وفود ساعتها بالإضافة للضيوف والزوار فإرتجل ابن دهمان هذه القصيدة الرائعة حيث قال :
وعندما إنتهي إلتفت الشيخ عبدالكريم إلى رئيس الوفد الزائر وقال ما رأيك فيما سمعت ؟ فقال رئيس الوفد إنني لا أعرف هدف هذان الشاعران ولكن رأيي إن كانا صادقين ويطلبان شيئاً أن تعطيهما طلبهما وإن كانا كاذبين أن تقتلهما فقال الشيخ عبدالكريم ليس من شيمتنا قتل من في بيوتنا ولكن هذه إبلك يا شليمي وغداً سيجمعها لك شمر بكاملها ولك يا ابن دهمان عشرين من الإبل محملة بالأرزاق جزاء قصيدتك وقد كانت إبل الشليمي موزعة على رجال شمر فطلب قيعي الشليمي من الشيخ عبدالكريم أن يسمح له بأن يصعد على أحد المرتفعات ويصيح لإبله فما أتاه فهو له وما تخلف منها فهي ليست له فحاول الشيخ عبدالكريم ثنيه عن هذا القرار لطول السنين وقد تكون إبله قد نسيت صوته ولكنه أصر على طلبه فوافق له بذلك وفي الصباح صعد الشليمي على تل مرتفع وصاح لإبله التي تعرف صوته جيداً فإذا بكل مجموعة تأتيه من جهة حتى إجتمعت كلها عنده إلا ناقة واحدة نهضت وسارت مع الإبل وفي منتصف الطريق وقفت وأخذت تلتفت للخلف والأمام فنزل الشليمي وإتجه إليها وقطع أرجلها بالسيف وقال هذه عشاء لكم يا شمر وأردف قائلا والله إنها ليست على جملي ( فحل إبله ) وإنما لقحت بها أمها من جمل آخر في المفلأ00 وهذي من القصص المشهوره على الشيخ ابوخوذه الله يرحمه0000 تحياتي (((الراوي))) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
![]() |
#10 | |||||||||||||||||||||||||||
![]() |
![]() قال حمود العبيد الرشيد بعد ان قام اولاده(سعود-سلطان-فيصل) بقتل اولاد بنته عيال عبدالعزيز المتعب الرشيد طمعا في الاماره فأغاروا عليهم وقت الظهيره وحمود نائم وكذلك امهم فذبحوهم كالخرفان وهم اربع شباب (محمد-طلال-متعب-مشعل) واستيقظ حمود بصيحة الاخير فقام فزعا وكان الامر قد فات وطار عقله وعقل بنته امهم اللي انهبلت مغادروا للمدينه وهي تردد:
فارسل حمود(وكان طاعنا بالسن) هذه القصيده يدعوا عليهم ويتوجع وفعلا استجيبت دعوته فماتوا ثلاثتهم قبل اكمال سنتين نعوذ بالله وهذه قصيدة حمود العبيد:
نعوذ بالله من مجادع النفس والشيطان000 (((الراوي))) |
|||||||||||||||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1109 ( الأعضاء 0 والزوار 1109) | |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام