|
14-04-2010 | #1 |
يا هلا بالنشاما
|
الفرق بين العرش والكرسي_سبحانك ماأعظمك
بسم الله الرحمن الرحيم
الكرسي هو موضع قدمي الرحمن عز وجل ، والعرش أكبر من الكرسي . والعرش هو أعظم المخلوقات ، وعليه استوى المولى عز وجل استواءً يليق بجلاله ، وله قوائم ، ويحمله ملائكة عظام الخلق وقد أخطأ من جعلهما شيئاً واحداً . وهذه أدلة ما سبق من أقوال العلماء : عن ابن مسعود قال : بين السماء الدنيا والتي تليها خمسمائة عام وبين كل سماء خمسمائة عام ، وبين السماء السابعة والكرسي خمسمائة عام ، وبين الكرسي والماء خمسمائة عام ، والعرش فوق الماء ، والله فوق العرش لا يخفى عليه شيء من أعمالكم . [/color]رواه ابن خزيمة في " التوحيد " ( ص 105 ) ، والبيهقي في " الأسماء والصفات " ( ص 401 ) . قال تعالى : { فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش العظيم ** [ المؤمنون / 116 ] ، وقال تعالى { وهو رب العرش العظيم ** [ التوبة / 129 ] ، وقال تعالى { ذو العرش المجيد ** [ البروج / 15 ] . قال القرطبي : خصَّ العرش لأنه أعظم المخلوقات فيدخل فيه ما دونه . " تفسير القرطبي " ( 8 / 302 ، 303 ) . وقال ابن كثير : { وهو رب العرش العظيم ** أي : هو مالك كل شيء وخالقه ؛ لأنه رب العرش العظيم الذي هو سقف المخلوقات ، وجميع الخلائق من السموات والأرضين وما فيهما وما بينهما تحت العرش مقهورين بقدرة الله تعالى ، وعلمه محيط بكل شيء ، وقدره نافذ في كل شيء ، وهو على كل شيء وكيل . " تفسير ابن كثير " ( 2 / 405 ) وأما الكرسي فقال تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض ** [ البقرة / 255 ] قال أبو ذر رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله يقول : " ما الكرسي في العرش إلا كحلْقة من حديد أُلقيت بين ظهري فلاة من الأرض " وقال الشيخ ابن عثيمين : هناك من قال : إن العرش هو الكرسي لحديث " إن الله يضع كرسيَّه يوم القيامة " ، وظنوا أن الكرسي هو العرش . وكذلك زعم بعض الناس أن الكرسي هو العلم ، فقالوا في قوله تعالى : { وسع كرسيه السموات والأرض ** أي : علمه . والصواب : أن الكرسي موضع القدمين ، والعرش هو الذي استوى عليه الرحمن سبحانه . والعلم : صفة في العالِم يُدرك فيها المعلوم وصدق الحق تعالى ( وماقدروا الله حق قدره ) منقول للفائدة |
|
14-04-2010 | #6 |
نائب المشرف العام
صفق الهواء
|
اخي الفاضل فواز العنيزان
جزاك الله خير ورحم الله والديك واسأل الله لنا ولك ولجميع المسلمين خشية الله عز وجل |
|
24-04-2010 | #10 | |||||||||||||||||||||||
|
والأثر : صححه ابن القيم في " اجتماع الجيوش الإسلامية " ( ص 100 ) ، والذهبي في " العلو " ( ص 64 ) . قال الشيخ ابن عثيمين : هذا الحديث موقوف على ابن مسعود ، لكنه من الأشياء التي لا مجال للرأي فيها ، فيكون لها حكم الرفع ، لأن ابن مسعود لم يُعرف بالأخذ من الإسرائيليات . " القول المفيد شرح كتاب التوحيد " ( 3 / 379 ) . وقال الإمام محمد بن عبد الوهاب في مسائل هذا الحديث : ... التاسعة : عِظَم الكرسي بالنسبة إلى السماء . العاشرة : عظم العرش بالنسبة إلى الكرسي . الحادية عشرة : أن العرش غير الكرسي والماء . " شرح كتاب التوحيد " ( ص 667 ، 668 ) . وعرش الرحمن هو أعظم المخلوقات ، وأوسعها . القول المفيد شرح كتاب التوحيد " ( 3 / 393 ، 394 ) . 0 0 ـآلمشرٍفـِ ـآلفآضلـِ ~{ فوٍـآزٍ ـآلعنيزـآنـِ جزـآكـ الله خير ، وبآركـ فيكـ وـأرجو ـأنـ تسمحـ ليـ بهذـه ـآلمدـآخآـهـ وـأسألـ الله ـأنـ يجعآـهآ فيـ ميزـآنـ حسنآتكـ دمتـ برعآية الله |
|||||||||||||||||||||||
|
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ماأعظمك, العرش, الفرق, بين, والكرسي_سبحانك |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
إن جميع ماينشر في المنتدى من أشعار ومشاركات ماهي إلا نتاج أفكار تمثل رؤية كاتبها فقط ولا تمثل رأي المنتدى
(رأيت الحر يجتنب المخازي.. ويحميه عن الغدر الوفاء.. فلا والله مافي العيش خيرٌ.. ولا الدنيا إذا ذهب الحياءُ)
المشرف العام